我的独角兽玩偶作文100字【一】
以后再也找不到，那个迷路而丢失的玩偶。那个美丽的玩偶。
我只是一个玩偶，不要奢求真正的爱，不要奢求幸福。因为，我，只是一个玩偶，没有生命的玩偶，容易被人遗弃的玩偶。
我只是一个玩偶，不要奢求内心的光辉，不要奢求永远靠在主人怀里。因为，我，只是一个玩偶，不可能有永远的玩偶。
我只是一个玩偶，内心空洞的玩偶，外表华丽的玩偶，容易满足的玩偶，没有生命的玩偶，永远阴暗的玩偶。
我还有一个名字，叫做傀儡，嗯，任人摆布的傀儡娃娃。
总是在希望过后，才发现正在寻找我的主人。
总是在希望过后，才看到射进黑暗草丛的耀眼阳光。
喜欢她，拥有一头长发的女孩，棕红色的长发，在金色香暖的阳光下发光，细碎的刘海在额前飞舞。喜欢她，拥有甜美歌声的女孩，写着歌词的纸张，在窗前的茉莉花下微笑，彩色的蝴蝶在她的歌声里萦绕。喜欢她，拥有许多书的女孩，安徒生的童话，在夏天的树荫下小憩，轻轻的翻书声哄睡了野花。喜欢她，拥有安静笑容的女孩，明丽的'橱窗前，躺在那里的我，在鸟儿的欢声里发呆，柔柔的微笑着抱走了最漂亮的玩偶。喜欢她，拥有棕色眼睛的女孩，长长的睫毛，在风的赞叹中闪烁，可爱善良点缀了她纯真的瞳孔。
因为喜欢、所以信仰，因为信仰、所以喜欢。
就这样淡淡的，幸福着。一直这样喜欢她，很喜欢。
现在也是，就算以后可能都看不见她了，我还昰喜欢她，喜欢，很喜欢。我要珍藏她给我的一切记忆，这个阴暗的角落，她会注意吗？虽然已经祈祷过一百次一千次了，依然没有人发现我，听到主人喊我的名字了，却没有办法让她知道我就在她脚下的草丛里。
不知道，我还能期待到多久，就这么等着。
我的独角兽玩偶作文100字【二】
在影片观看过程中产生的所有美好愿望全部落空，导演成功地利用其高超的技巧把一个少年纯真的梦想变成一个恐怖梦魇，增加了一种苦涩、沉重以及对生活和人生的反讽。这是一个始终出人意外的充满反乌托邦风格的影片，因为它的出人意外，所以使人觉得悲伤、沉重以及，以及充满一种残缺的美感。正如电影中所说：“美好的结局，不会出现在故事的高潮。······没有美好结局，因为根本没有结局。”，我以为，最终的结局应该是少年与少女在夕阳的映照下甜蜜相拥，就像《暮光之城》一样单纯，但是，没有。结局是，她奔跑在悬崖边，长长的白色鬃毛在风中飘扬，高贵而美丽。转过头看了最后一眼，然后转身，奔走。
“独角兽因为存在而存在。”在西方传说中它代表高贵和纯洁，只有信其者和寻其者才能看见独角兽。而巫女所谓的永生与独角兽比起来是可悲的。因为独角兽不会消失，他们与日月同寿，但是人类的见解怎么比得上永生的生物呢，正所谓“小年不及大年”。巫女最后在渴望的死亡也是这个童话中残忍而真实的一幕。她让女妖在永生中记住了这个丑陋而渺小的人类，将这称为她的永生。人们总说爱是永恒的，对我而言······在读《山海经》时觉得只有书卷是永恒的，毕竟连那些无所不能的神兽也只得在书藏匿；当看《百年孤独》时，觉得只有寂寞的那种缺陷和孤独的圆融是永恒的；在《豹》中，伯爵这样说着：“想要一切保持不变，就要改变一切。”所以没有什么是永恒的。而究竟什么是永恒的，或是一瞬即永恒？在短暂的人生中追寻永恒的真的只是愚人么？
在电影中人们见到独角兽时的神情，再如女贼的话语，可以看出，独角兽是瑞兽。“你怎么当我这个样子的时候来找我！”纯净的神兽是不容任何的沾染的，但是人生不是美好的童话。苦苦追求的美好出现在你最狼狈的时候，是命运的'嘲讽，是生活的无常。没有人会知道生活究竟能残酷成什么样，但是我们能乐命，就像三毛所说的：“抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。 ”
电影中的王子也没有俗套的思想。王子的爱，那么纯净，爱却不占有，他明白她的命运和她必须肩负的责任，他保护她、鼓励她去完成自己的使命。总是有那么一些责任，让他们不能在一起；总是有那么一些人，因为太尊重对方的人生意义而放弃爱情本身。这或许都称不上恋爱，但要纯粹许多，他看着她离开，她回到了自己一直守护的森林。曲终落幕，所有种种归于一片严肃的静谧，各人各自上路，走回属于自己的人生轨迹。
人类从不知道什么时候会高兴，独角兽从不会后悔，但是这一切似乎都随着这次旅程而改变。一切都不同于从前但似乎又是它该有的样子。这就是人生。
我的独角兽玩偶作文100字【三】
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的`出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走(转变来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
