现代风作文议论文800字【一】
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，……127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的'手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕***它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人、和时光。
现代风作文议论文800字【二】
天气不好，人的心情就愈加郁闷，中午忙完今天要做的事情便急匆匆地打开qq，听着 Amy Diamond的Heartbeats，心中多少有些悸动，突然，屏幕下方的qq头像不停的闪动；于是我赶紧用鼠标点击对话框，里面一行行的粉红字符刷刷的出现在我的屏幕，呀，猛然间，脑袋滑过三条竖线，这不得不提一个人——闺中密友，老姐是个乖乖女，自打认识她，她好像就没有谈过恋爱，在感情世界上基本属于空白状态。前不久美女姐姐和我说她的同事给她介绍个帅哥有车有房没房贷，家里人都说条件不错，同事也鼓动她条件好就抓住吧，可老姐不是物质女孩；她和我说没眼缘，长得帅有钱有房也没劲；于是就没有没有下文了。
这不，她家亲戚今天又介绍相亲对象给她，男，26岁，正式工作，婚后买房，她却爱答不理，看样子有些抓狂。她说就不是她喜欢的类型，没有感觉怎么谈感情，今晚视频的时候就咋丑咋邋遢咋打扮。我觉得这招够劲儿，正所谓女为悦己者容，男爱窈窕淑女，这是对男方初次见女方的第一印象的大打出手。对于没感觉的人就应该狠一点，决不能留下后患。这让我想起王菲的一句歌词："不爱我的我不爱，不要我的我不要。"对于女孩来说感情的事情很重要，甚至比自己的事业与生活都重要。
这就像每个阶段都有每个阶段必须要做的事情，比如这个阶段可能长辈及周边人士觉得，需成家。对我的闺蜜来说，并非排斥结婚，但就是不喜欢也绝对不要太随便的结婚。我只爱爱我的`人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何着手。何况这个阶段没有做完，并非代表你的人生会因此而不完美 。
如像相亲这种社交方式，双方目的明确，就只是相处（都觉得ok）——结婚——生子。没有感情基础、没有审美疲劳，相识一段时间觉得可以就在一起的情感有何爱情所言？！
有时，相亲这种事情还真不是好说的事儿，就像文中的闺蜜，自己不着急，反而父母亲戚比谁都急，他们的思想就是如果貌美如花的女孩变成剩女就不好找了，趁着年轻抓紧时间找吧，于是不处对象对他们来说就是个尴尬的事儿， 事实上，自打踏入社会，就没少遭遇这样的尴尬。想想看；最真实情窦初开的年龄；父母对爱情这种精神食量就加以打压，早恋那种纯感情早就被pass掉了。好不容易历尽艰辛长大了再想处对象却又被各种世俗观念束缚了，你说正值20郎当岁的我们能不尴尬么？所以说相亲不急、得与心中的形象靠谱，生活才能过稳。
其实写到这时我想会有人问，瞧哎，长得不白富美，要求还没那么高，是不是好高骛远了，不，若您真是这么想就错了，正如张爱玲经典的爱情语录中两个桥段：A、“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人”。B、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”
我想，如果在对的时间，遇到对的人才真正的是有情相悦，对吗？这样才可以漫步人生路，共济风雨，并肩前行，相约执子之手，与子偕老的神话。
现代风作文议论文800字【三】
很多学生不知道自己来这里是干什么的，不会去想自己每天花销的钱是怎么来的，不知道规划自己的人生，当一个人自私到对自己的人生搜不负责的时候，那他能想着别人，想着国家吗？照样举例说明，上了大学没人像高中那样管了，自以为自由了，要把当初为了高考付出的全部补回来，每天翘课沉迷
现代风作文议论文800字【四】
仁是孔子思想中的最高道德。
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的.精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕***它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人和时光。
