卡尔作文素材【一】
小溪
我的家乡有一条蜿蜒曲折的小溪，它四季美如画。
春天，小溪旁的竹林刚刚吐出嫩芽，看上去小小的，好像轻轻一掐就会流出汁来，嫩得我不敢去碰。小溪的水冰冰凉凉的，把手泡在里面，似乎可以闻到春天的气息，十分舒服。
夏天，小溪旁的野花引人注目，像磁铁一般，将我的目光吸引过去，花儿有的开得很大很圆，颜色单一，有的开得较小，但颜色十分艳丽;有的花儿茎比较短，便使劲伸长脖子，想让自己更高，有的茎较长，便高傲地举着头，想办法吸收到更多的阳光。
一旁的蝴蝶们看着娇媚可爱的野花，也不甘落后，飞到花儿的上面迈起了轻盈的舞姿，似乎要花儿看见它们蝴蝶那彩霞般的颜色和那青花瓷般的花纹;可爱的小蜜蜂们看见了，便找到了自己的“舞台”，跳起了八字舞，嘴中还不时地发出“嗡嗡”的叫声，似乎在说：“怎么样?我们的八字物比你们的舞蹈更美吧!”“哗啦哗啦”小溪看着精彩的演出欢乐地鼓起着掌，水中的鱼儿也不闲着，不时地发出“嘟噜嘟噜”的响声为“演员”们伴奏。
秋天，田野的麦穗成熟了。小溪波光粼粼，金黄的麦穗映照在小溪中，美丽的小溪顿时变成了金黄色的，乍一看，像金子做的，仔细一看，犹如金黄的水晶印上鹅卵石似的，让人陶醉。而那股秋天的气息也被小溪吸了进去，-掬一捧，品一口，那清凉可口的溪水就盛满了我们心灵的酒杯，使人们沉浸在秋天的梦幻世界中。
冬天，苍翠的松树显得格外显眼，它们为即将“冬眠”的小溪盖上了一床绿色的大棉被，让小溪的冬天更加温暖。
我爱家乡小溪的一草一木，我爱家乡小溪的春夏秋冬!
卡尔作文素材【二】
夜来了，静静地，悄悄地，一时间，大地沉寂一片。月亮弯弯的，像一只金色的小船，而那深蓝的夜空则是一望无垠的海洋.小船慢慢的向前行驶着，不知前方是否就是那遥不可及的仙境.云不是很多，只有稀疏的几朵，雪白，柔软，像一团团棉花，为清冷的夜空增添了几分暖意和温柔.银河淡淡的，映入眼际的应该是它薄博的水气.倾耳去听，静静的听不到半点流动的声音，于是猜想它定然是不甚宽广.多想叫醒牛郎，让他骑上牛儿踏过浅浅的河水与织女相会.但我不敢高声叫喊，怕惊醒了岸边的神仙，更怕打扰了这夜的好梦.
天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶.清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片.
此时的小村也已成了白雪的世界.白白的屋顶，无暇的地面，没有一丝尘埃，洁白，纯净是这里唯一的主题.置身其中，好象真的来到了一个梦幻的国度.雪地了里，孩子们堆起了两个大大的雪人，戴着草帽，拿着扫帚，守护着这片属于他们的世界.心被净化,思想也变得天真而浪漫.看着地上浅浅的脚印,不由得浮想联翩:是谁来过这里?是美丽的白雪公主,还是善良的小矮人?在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样的幸福......
分明是站在雪地里,思绪却飘进了童话.一时真的分不清自己是在现实,还是在梦境......
这小村的夜啊,如梦如幻......
卡尔作文素材【三】
我的家乡是一个四面环山的小县城，坐落在秦岭山的脚下，第一眼就可以看到有一条小河，清澈的河里有很多的小鱼在水中自由自在地游来游去。两岸山上的翠柏四季常青。我的家乡就像是一个美丽的公园，是西安的后花园，也是安康的北大门，这里一年四季都有看不完的美景，我的家乡是宁陕。
春天，山上的迎春花，桃花、梨花……都百花争艳的开着。从远处看，山坡上有红的，黄的，还有白的……五颜六色，美丽极了。各种花把山坡全盖住了，从远处都能闻到花的清香，花香扑鼻，真是令人陶醉啊，不时几只蜜蜂在花丛中采蜜，嗡嗡嗡的真可爱，一缕缕的阳光穿过刚发芽的树叶，照在那娇嫩的花朵上，是为了让花儿露出美丽的笑脸，这么多美丽的景物融会在一起，真是为春天增色不少。
夏天到了，清晨，在河边白鹭从天上轻轻地飞下头伸到水里去捉小鱼之类的，真是让他们美餐一顿，人们刚起来推开窗户，清馨的空气里夹杂这花的清香扑鼻而来，真舒服，人们闻着这种甜美的气息就开始这一天的工作，中午虽然阳光强烈，但是到了下午人们刚吃完饭，就开着车到小河的上游去游泳，边欣赏着沿途的美景边吹着凉风一点儿也不觉着热，这时也是我们最开心的时候了，因为我们可以在河里玩耍，还可以在河里让小鱼亲你的脚，痒痒的但很舒服，天边的红霞，像晚风微笑，头上飞过的鸟儿，绘成了一幅自然和谐的风景画。
卡尔作文素材【四】
又是一个雪花纷飞的季节，又是一个黑与白统治的夜，又会是一个新的起点……
雪，还在下着，她的白罩了大地;雪，还在下着，这情景是那样熟悉，雪还在下着，留给路灯的，却是孤寂。
三年前的一个雪夜，也是这样的一个寂静的夜，我还在和朋友们在外面看雪.我们随心所欲的遐想，想着将来回有多么多么的美;我们充满自信的大喊，自己必将有段光辉的岁月;我们都在等待，等待去寻找各自的梦。
三年后的这个雪夜，我已完成了
那一半的梦想，考上了所好的高中，走在了寻梦的路上，也曾经历了失败后的伤感.到了这儿，我才发现，原来自己并没有自以为的那么杰出，不过是一只方见世面井底蛙，一个普通人。雪，轻轻的落在我的脸上，一下子便让我清醒了许多，大概，这才是真正我我吧。
我走在路灯下，任凭灯光玩弄我的影子.不，我决不能让时间就这样蹂躏我的生命，我必须做点什么，可我又能做什么呢?
风明明吹在脸上，可总觉着后背发凉。命运就是这样，拼命的跑，想抓住幸福，依然连它的尾巴都碰不到;有时我使劲的逃，但即使没有尾巴，痛苦仍然能把我按在地上，呼吸都很吃力……
我迷茫了，我是如此平凡，似一片片的雪，我也必将如雪一般，无声息的消失在这人时间吧。
就在我有些自暴自弃的时候，一个雪球打到我的头上，几个孩子在不远处和雪嬉戏着呢.那雪落在身上，真凉!谁都能感觉到她的存在了吧，呵呵，看来我还不如几个孩子，我小瞧了雪，也小瞧了自己，其实，我可以做到。
不再想了，面对现实，才能创造未来吧。
一路奔跑到了家，把路灯孤零零的留在了那.老妈还在桌旁等我回来，还是那双熟悉眼睛，还是那充满亲情的眼神，却让我看到里一个新的梦，如此美。
窗外，雪还在下着。
卡尔作文素材【五】
盼望着，盼望着，今年第一场雪终于来了！天空中灰蒙蒙的，透过窗外，白色的雪花像一个个小精灵似的飘落了下来。我高兴极了，好想赶紧下课出去看看这个雪白的世界，摸一摸可爱的小雪花。
铃，铃，铃，下课铃响了！同学们迫不及待地拥了出去，我被眼前的景色惊呆了，仿佛来到了冰雪世界。绿色的草坪盖了一层厚厚的被子，一棵棵小树也穿上了厚厚的雪白的外衣，远处的车和房子上都被雪盖的严严实实的，真美啊！走在厚厚的雪地上，脚下发出吱吱声，像一首动听的曲子，好玩极了！
雪越下越大，雪姑娘们在天空中随风飘舞。有些落到地上，和之前的雪迅速地融在了一起；有些落到松树上，藏在了松果里；有些很调皮，落在了我的衣服里，弄得我冰冰的。我伸手去迎接这些小精灵们，它们轻轻地落在我的手上。我发现他们有六个瓣，每一瓣都晶莹剔透，特别美。可惜过了一会儿，他们就消失了，但是这并不能影响这场大雪带给我的快乐。
远处的操场上一片沸腾，同学们开心极了。有的堆雪人，有的滚雪球，有的打雪仗，还有的在雪地里打滚儿。不一会儿，操场上就钻出了许多形态各异的雪人，有的雪人迎风招手，有的雪人咧着嘴哈哈大笑，有的雪人像小猫一样趴在地上……我和同学们你追我赶，大家沉浸在一片欢声笑语中。
冬天的第一场雪，真是太美了！它给我们带来了无尽的快乐，也让整个世界都笼罩在白色之中。真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
卡尔作文素材【六】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
