关于巴黎圣母院被烧作文结尾【一】
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开，主角有美丽的吉普赛女人、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止可以年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不同的感受与。
作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击对比来达到抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的`“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行对比描写。而在细节上体现美与丑的对比，善与恶的冲突，悲剧中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。
年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的矛盾。
即将步入社会时重温，感受更多是联想现在的社会，现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正因为社会是由人所组成的大家庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不同的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，所以只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体会现在自身的社会情况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。
每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不同的感想，正是这种不同的美好，才会让人心生激情，都出不同的风采。
关于巴黎圣母院被烧作文结尾【二】
战斗结束的时候，大家都已经离开，他于是起来，准备回家去，就把一匹战死躺在地上的白马的尾巴截了下来，带着回去。到了家里，人家问他说：“你为什么不骑马回来呢？你的马哪里去了？” 他骄傲地回答说：“我的马，战死了呵。你看，这就是它的`尾巴！”可是，人家一看，马上说道：“你的马是黑色的，怎么尾巴会是白的呢？”
关于巴黎圣母院被烧作文结尾【三】
我家对面有一条河，它叫“石井河”。这条河曾经是大家的“水上乐园”，但是现在是一条令人讨厌的臭水沟。
石井河旁边是一座公园。白天，如果你站在石井河岸往下看，你会看到石井河的水污浊、能见度很低，河水呈黑色，垃圾多，水浮莲多，基本上没有鱼虾的影子。晚上，有不少的人来公园散步，但偏偏不喜欢到石井河旁散步，因为石井河会发出一种刺鼻的怪味。
有的居民说从前河里有鱼虾，可以游泳，洗菜、洗衣服，现在变成了污水沟，就连下河洗手都不敢。我听爸爸说：“现在工业越来越发达，石井河边的厂房越来越多，随之产生的工业废水排到了石井河内。还有人们随便把垃圾扔到河里，这样给石井河带来了严重的污染。
只有禁止废水向河内排放，人们不向河内乱扔垃圾。相信石井河能再次变成我们的”水上乐园“。
关于巴黎圣母院被烧作文结尾【四】
环城河以前是清清的，周围有绿绿的树，青青的草，还有小鱼、小虾。现在呢？我来告诉你们：
河水变成了灰黑色；河面上有许多垃圾，臭臭的，经过那里都要捂着鼻子走；一条大大的，圆圆的水泥通现在还在不停的流着工厂排出的废水。鱼也没有了，其他小动物也不见了。
我看爸爸老照片的时候，看到清清的水，绿绿的树，青青的草，河岸边还有小花。我问爸爸这是哪里，爸爸说这就是以前的环城河。
环城河受到了污染，变成了臭水河。所以我们要保护环境，从小做起！
关于巴黎圣母院被烧作文结尾【五】
我家门前有一条清澈见底的小河，里面有好多小鱼，小虾，水草，河水不深，夏天可以去河里游泳，洗衣服，孩子们可以打水仗，周围有好多房子倒映在水中，十分美丽，使人看了就舒服。
以前我住在这里时，每天都快快乐乐的，有这条河水陪伴我，多么舒服啊!
几年之后，这里的小鱼不见了，水草死了，小虾也已经不见了踪影。河水开始渐渐变得浑浊，也有了几分臭味。因此，人们开始讨厌这条河，渐渐离它远去了。河对岸的老奶奶，整天叹着气，说:‘‘哎，高楼倒是建起来了，可这小河却变得脏兮兮的，现在的社会啊!”
我们科学研究小组通过考察，发现在小河附近有家工厂，工厂每天排放了很多污水。倒置小河变脏。我们与那座工厂的老板反复商量了好多次，老板终于决定买一个污水处理器，然后，我们在小河边的土壤上插上这样一块木牌:保护小河，人人有责！
我相信，有了这些措施后，那条小河将会和以前一样清澈，那样美丽，自然。以前不见踪影的小鱼小虾都回来了，夏天有可以游泳了，水草又活过来了，这条小河又可以陪伴着我。让我每天都十分快乐。
关于巴黎圣母院被烧作文结尾【六】
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
关于巴黎圣母院被烧作文结尾【七】
在这里，时光不是分毫不曾消逝么?
植物死了，把它的生命留在种子里;诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术品都一点点的呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的钱坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的生命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一种神气，不在那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
