您好!值春节来临之际,真诚祝福您和您的子女身体健康,阖家幸福!
寒假快到了,您的子女也即将回到您的身边,您的.子女在寒假里的学习、生活将主要由您安排、引导和监督。为了让您全家过上幸福、祥和、平安的生活,我们恳切地希望您能做好以下工作:
一、认真帮助和指导子女合理安排假期作息时间,督促、指导子女按时完成寒假作业。
二、教育子女尊老爱幼,明礼诚信,关心他人,遵纪守法;鼓励子女参加有意义、力所能及的社会实践活动,自己的事情自己做,拓宽视野,锻炼能力,养成劳动习惯,促进子女综合素质的提高。
三、要重视子女的安全教育工作。一是要通过多种形式反复对子女进行安全教育,增强子女安全防范和自我保护意识。二是教给子女安全防范常识和必须的安全技能。寒假期间,学生外出要特别要注意防交通事故,禁止子女骑摩托车上路,不搭乘无牌无证、超载、过期报废车辆;要禁止子女到网吧、游戏厅等学生不宜进入的场所玩耍;教育子女远离“黄、赌、毒”;不拉帮结派滋事,不参与打架斗殴;要教育子女注意防水、防电、防火灾、防诈骗等;不在野外生火,少接触或不接触烟花炮竹,教给子女在突发落水、触电、火灾时安全逃灾避险的常识。
四、不要让子女私自外出或结伴出游,确需外出的应经家长或监护人同意,并有大人陪同。
五、要教育子女注意饮食卫生,不要暴食暴饮,督促子女养成科学的生活习惯,防止疾病发生。
六、社会发展、进步,高科技产品因运而生,如今大中小学校园内随处可见手机的身影!手机可以给我们带来快乐、幸福、便捷.....但手机也能带给我们很多的痛苦、折磨.....因为手机:多少孩子在校利用课堂、双休上网发信息影响学习、休息.....多少少男少女陷进自己标榜的爱情深渊里不可自拔;多少手机诈骗信息令学生无所适从......基于此,学校要求:如果您的孩子回校时带有手机请您要求他们不要带到学校来,以免影响他们正常的学习生活。
七、中学生仪容仪表应符合学生的身份和特点,希望您正确引导和教育您的子女,在美的追求上要求讲科学,切勿赶时髦、图虚荣、不加分析地盲目模仿,要养成良好的生活习惯,体现青少年学生朝气蓬勃、积极向上的精神风貌,共同促进我校良好校风。回校后,我们将严格按照zz高中仪容仪表细则检查整顿。(附zz高中仪容仪表细则:1、男生发型要求不留长发,不剃光头,做到前不扫眉、旁不遮耳、后不过颈,不得过厚,不得烫发染发,不得留怪异发式。2、女生发型要求前额刘海不过眉,后发过肩者不得披散发,可以梳成运动式或扎束式马尾;。发型自然、大方、整齐,不得染发烫发,不理碎发,不梳怪样发型。严禁化妆。3、不佩戴耳环、项链、戒指、手镯、手链等饰物,不戴护身符。不留长指甲,不染或装饰指甲,严禁纹身。4、穿戴整洁、朴素、大方,不着奇装异服,进入校园,佩戴校徽。5、严禁女生穿高跟鞋,穿吊带、露脐装、低腰裤裙等不符合中学生身份的服饰。)
各位家长,让我们“关注安全,珍惜生命”,共同配合做好学生的安全教育和防范工作,让孩子们拥有一个平安、快乐的假期。
此致
zz高级中学
2018年 月 日
生活在衣食无忧的今天,我们还信仰什么?还有什么传统美的\'在我们身上被发扬光大?还有什么时代精神可以惠及子孙,传承未来?
在XX年的春晚上,有一个名叫郝建的人主演了一个叫《扶不扶》的小品,小品中他说了一句触动全国人民心灵的话“人倒了,可以扶起来;要是人心倒了,可就相扶也扶不起来了”一句朴实的没有任何华丽字符修饰的话,却道出了当今社会人心扭曲,道德沦陷,信仰缺失,践行社会主义核心价值观共筑伟大复兴中国梦思想汇报。
“人倒了,不敢扶”、“放心肉,不放心”、“地沟油,到处有”、“不想吃苦,光想吃肉”、“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”、“远亲不联系,近邻不认识”、 “养老变啃老,服务变贪污”“上课不看书看手机,下课不写作业写情书”等等现象反映了当今社会人心冷漠,社会浮躁,信任缺失,价值颠倒,思想汇报《践行社会主义核心价值观共筑伟大复兴中国梦思想汇报》。
人心缺失是一个社会,一个国家,一个民族最大的损失,新的时代,急切地需要我们树立正确的价值观、人生观。为此,中央提出了24字社会主义核心价值观:富强、民主、文明、、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。晋中市也提出了16字晋中精神:明礼诚信、开放包容、艰苦奋斗、唯实唯先。24字社会主义核心价值观和16字晋中精神,能为我们在这个浮躁、虚荣、急功近利的社会中寻得精神支柱。作为每一位华夏儿女,晋商子孙;作为每一位花圃园丁,三中学子,都应该以实实在在的行动践行社会主义核心价值观,共筑伟大复兴中国梦、三中梦、人生梦。
汇报人:xx
XX年10月8日
读同学们的作文,感受最深的是两种情况:一种是“落花流水春去也”,我自飘零水自流,就事论事,空洞议论;一种是“为赋新词强说愁”,情感泛滥,抒情无着。
如果写的人心中没有炽热的感情,却想在作品中表现出什么打动人心的情感,这种可能是是极小的,要想感动别人,就首先要感动自己。但是,就算已经感动了自己,也不见得就能感动别人。这里面就有方法的问题,写作的手法显得尤为重要。
不是少年无情愁,为赋新词强说愁,而是愁在心里人自知,他人何处觅秋风。别人感受不到,那是因为写的人没有很好的表达,无关乎愁深愁浅。
有一首歌这样唱:最近有点烦,有点烦,有点烦。烦确实是烦了,主要是听的人烦了,一句话反复说,不烦才怪。但是,烦的意境有没有出来?没有。也许心绪是有了,感染力却没有,无法给人身临其境的触动。如果连音乐的曲调也没有了,那简直就成了噪音。
这种抒情法是最糟糕的,直抒情意,简单粗暴。写作是表情达意的艺术,不仅要把意思表达清楚明白,还要表达得体有情味,这样的作品才有可读性,才能在考场上拿高分。
“微凉的秋风卷起散落一地的枯叶,然后撒手而去,任凭枯叶化作一只只残蝶,而后绝望地坠。枝头那颤抖的枯叶,终是敌不过风的诱惑,挣脱开母亲的手投向了大地的怀抱。离开了的,终是回不去了吧…… ”这是同学的习作。文字有了情境,给人以画面感,笔端流露出情绪。作者虽然没有直接去抒情,却是有意地表现情意,加上最后一句“离开的了,终是回不去了吧”,便可引出下文的.回忆。
有景有情,有画面,有情境,借情抒情,不得不说,这种抒情法又上升了一个层次。
但是,如果细品,还是会感觉这样的景是被心绪扭曲了的景,并非自然,甚至因为扭曲过分而显出了虚假的成分。
最高级的抒情,是将景和情融为一体,不偏不倚,景中有情,情中有景。秦少游有一首《减字木兰花》:欲见回肠,断尽金炉小篆香。“回肠”是作者内心千回百转的感情,当然是看不见的。但是,作者又要让读者看见,怎么办?他就说了,你想看见我千回百转的感情,就去看看那个金炉中断尽的小篆香。香燃尽了,灰烬掉下来,就像是一个个小篆字一样,柔糜,缠绵,根本分不清谁是谁。
在这句词中,回肠就是小篆香,小篆香就是回肠,也就是物即情,情即物,情物一体。作者秦少游不是将自己的情感投射到燃尽的香灰上,而是将情感融入到其中,给人以丰富的联想和体验。
这是将情比物,还有将物比情的:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。如果说将情比物是为了让情感更直观地表现,那么,将物比情就是直接赋予物以人的情感了,飞花轻似梦,便是物我相融,这里的“我”也就不再是一个独立的我,而是一个能与宇宙自然融而为一的无处不在的“我”。
情不再是人的情,也是物的情,情不再是“我”的情,也是你的情,他的情,这样的抒情也就让情感更具有包容性,共情性,也就更能打动读者。
对于有心之人来说,柴米油盐酱醋茶里皆有深情;对于会表达的人来说,信手拈来,便是情感汪洋,可以漫漶整个世界。
这时我看着小小的橡皮,不禁想到:在生活中一样很小的东西,哪怕是一块普通的橡皮,只要我们仔细观察发挥我们的聪明智慧,就能够用好创意改变我们的生活和学习,甚至世界。
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