菊花五十字作文【一】
战国时候，梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。
有一次梁惠王召见孟子，问道："我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的.老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?"
孟子回答说："大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺***。经过一场激烈拼***后，胜方向前穷追猛***，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗?"
梁惠王说："不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!"
孟子说："大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。"
菊花五十字作文【二】
曾经有人这样比喻说：每个孩子的心灵都是一块玉石。的确，教师的义务就是对他们进行雕琢。教育的秘诀，不是让孩子去怕你，因为怕挨你的骂而做作业，认真地看书。或者讨你的欢喜，在你提问时，说不符合自己内心的话。有的时候，要做某一样东西时，你表面上、嘴上说好，其实心里却不屑一顾。这是一个亲身经历：
在学校里的日子，有些时候，最怕老师问的问题就是：今天的作业多不多？有些时候，因为这个问题，会左右为难很久很久。有些时候，明明可能要做到九点钟的作业，却说不多。我也会想，我为什么要这么说，是为了讨好老师吗？真的，太多时候是口是心非的。不是怕老师骂，而是已经成为一种条件反射了，一种习惯——跟着老师的喜好走。
曾经的理想是老师，我当时的想法是：一心一意爱着学生，和孩子们变成哥们姐们的关系。但是，现在来看，这种方法并不行得通，因为如果你善待他们，他们也不会善待你，就像猴子耍把戏，很听你的'话，依着主人，但依然是要被人耍的。
做一个老师还是很有威风的，可是，做老师的苦与累，是只有真正做才能感受得到的。教育的秘诀，是真爱，是让学生像自己的孩子一样，善待他们。
那是奇迹，又不是奇迹，很多人说爱可以创造出奇迹，很多人说爱可以诞生奇迹，一个教师需要用爱来创造奇迹，老师是为国家奉献的，无论他愿意不愿意，总是要爱。奇迹会在那一刻降临。
雷夫，一个普普通通的小学老师，他20多年如一日，坚守在第56号教室辛勤耕耘，用自己那颗赤热的心全力教育他的孩子们。(他的敬业与爱心，在我们身边，有很多老师并不逊于他，可以说，我们的老师也跟他一样，诚恳的对待每一个孩子，然而，不一样的是，他收获了成功，他创造了奇迹。那是五十六号教室的奇迹，也是五十六号教师的奇迹。因此，雷夫老师不再平凡，不再普通，然而他的伟大，却也是平凡。
那种平凡，是伟大。他平凡地工作，平凡地播种与收获，播种平凡，收获奇迹，他不是用嘴与手，而是用自己的心与爱教学。像每一个母亲都是伟大的一样，每一个教师都是伟大的，平凡的伟大，只要付出了汗水，就是伟大的。
平凡的伟大，伟大的平凡，这就是一个普普通通的职业：教师。
菊花五十字作文【三】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
菊花五十字作文【四】
宋国有个人善于炮制防止冻裂的不龟(jun手之药，他的家族靠着这个祖传秘方，世世代代以漂洗丝絮为业，始终勤勤恳恳，披星戴月，但由于收入菲薄，生活总是很贫困。
有位远道而来的客人，听说有不龟手之药的秘方，愿以百金求购。这可是个大数目!不龟手之药的主人动心了。但想到祖传的秘方要卖出去，也是件大事，于是集合全家族的成员共商转让之事。大家七嘴八舌一番议论，最后总算统一了思想：祖祖辈辈以漂洗丝絮为生，收入太少，今天一旦出售药方，可以获取大笔金钱，何乐而不为?于是全体成员一致同意把药方卖出去。
客人得到秘方以后，立即奔赴吴国，对吴王说，今后将士在寒冬打仗，再也不用为冻手犯难了。不久，越国大军压境，吴国告急，吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬，吴越两军又是进行水战。由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。班师回朝后，吴王大喜过望，颁诏犒赏三军，同时将献药之人视为有特殊贡献的统帅，割地封赏嘉奖他。
同样是这个不龟手之药，宋国人世世代代用来漂洗丝絮，结果始终贫困交加;而吴国用来作战，则可以战胜敌国。由此可见，同样一个事物，由于使用方法和对象不同，其结果和收效也会大不一样。
菊花五十字作文【五】
然而谁也没想到，这时，一大批的毛虫向地球国发动进攻。国王WADE命令部长李华用计算机算出毛虫的数量，李华摁了计算机的'测量数字键，望着屏幕上的X，摇了摇头，说：“陛下，数量太大，计算机也算不出来。”WADE说：“用跟踪雷达监视它们，看它们是何方神圣。”李华说：“报告国王，这是非洲已绝种的‘虎蝶’的幼虫，不知为何竟忽然出现这么多！”国王叹了叹气，说道：“让它们无家可归的，的的确确是我们人类啊！”李华说：“国王，一切准备就绪。”
公元2056年10月20日，大批幼虫离地球国还有75公里地球国派出“EARTH—88”飞机洒出化学毒气X号导弹，幼虫虽然死了许多，但仍有很多的幼虫向地球国进攻。
公元2056年10月27日，大批幼虫离地球国还有60公里，这时毒气已对它们无效，只会让它们晕倒。
公元2056年11月10日，大批幼虫离地球国还有50公里，这时，地球国装上了电网。电网电压高达10万伏特，幼虫被电电死了一半，一阵焦臭味连50里外的地球国都闻得到。
公元2056年12月1日，幼虫们冲出电网，这时，已束手无策。国王召开全国性会议，来商议如何抵挡幼虫。公爵伯尔说：“不如许以割地，签定不平等条约。”“不行，它们听不我们的语言，看不懂我们的文字。我看还是逃离吧！”公爵BOB说。这时，骑士李飞说：“让我们舍身取义吧！”就这样，你一言我一语。大会只好不了了之。有许多人望风而逃。只有将近一半的人留在这儿。国王说：“我就是死也要死在这儿！”
公元2057年1月1日，幼虫进入地球国，国王与他的子民们一点也不害怕，因为他们要反抗到底。
公元2057年1月2日，幼虫变成了蛹。
公元2057年2月，世界上最后一批虎蝶飞向了天空。
菊花五十字作文【六】
梁惠王说：”我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？“
孟子回答说：”大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？“
惠王说：”不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。“
孟子说：”大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。
斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
菊花五十字作文【七】
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中，我们经常会听到"他还不如我呢"类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢?往往我们在某些事上不如他人时，总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已，讲责任推得一干二净，这种自甘堕落，不求上进的表现，往往是人们身上的通病，下一次考得更菜，还不如这一次，便与比自己还差的比较，至最后，越来越差，堕入深渊。
同样犯错误的人，笑话别人犯错了其实自己也有错误，只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登，与强者比肩，才能不断提高自己，强大自己，是自己成为强者。每个人都有缺点，不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人，其实是一样的，只有尽力去改正缺点才是对的。
