关于乡土文学的作文400字【一】
文学最大的魅力，在于可以给人一种在脑海中，自主想象的朦胧感，这种奇特的感受是电影所给不了的，它给人的启迪也不相同但只要带着真心，便会有所启迪。
《百年孤独》是我很喜欢的一本书，它被称为拉丁美洲魔幻现实主义的开山之作，加西亚马尔克斯以丰富的想象，创造了一个世界这种喧闹而又可悲的现实，在时间的作用下轮回，一个家族七代成员，都是用着五个相同的名字，不断的做着同样的事来和孤独坐着无声的抗争。每天做两条金鱼，坐满二十五条就熔化重做的上校，感到着实可悲。每个人都在清醒或混沌中对抗着孤独，或许是我的资历尚浅，仍不能领会其中那些微妙的感受，但就在自己的思考里，我突然间顿悟出一种力量，对抗孤独的力量，便给了我在迷茫中抬起头的力量，不再为了合群去做和别人相同的事，只是做好自己，不在迎合他人的目光。
《八十天环游地球记》也是我几年前所钟爱的一本书，瓦尔纳再次用他那丰富的想象，和渊博的知识刷新了我的认知。主人公菲利亚。福格严谨，智慧，也富有爱心，战胜了许多困难，并最终完成环球航行，还收获到了一份珍贵的爱情。他身上的冒险精神让我折服，在面对危险时处事不惊的冷静态度，让我万分佩服。从他的身上学到了很多让我十分受益。
泰戈尔的诗集是极富哲理的，最喜欢的有一句“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”。这句话仿佛道尽所有选择的真正内涵，每个人都想选择更好的，而为什么只有少数人才可以选到呢，这便是自己的原因，只有自己足够优秀，有了资格，够努力，不服输，才会有机会这世界的成功都不是必然事件，是一个人独立的排除一个个不确定因素后的结果，只有努力才有希望成功。
文学是让我们看到世界的窗口，这大千世界无奇不有，让我们为他探索，寻觅真知，挑战危险，做最美好的自己。
关于乡土文学的作文400字【二】
“乡下人在城里人眼睛里是‘愚’的。”对于这个“愚”字，作者认为，多数人都陷入了认知的误区。许多人都把“愚”当作是乡下人“智力缺陷”的代名词，而事实上，乡下人之“愚”只不过是一种对城市生活所需的“知识缺乏”而已。费老在文中举了两个例子，一个是乡下人在面对汽车到来时不知如何是好，还有一个是城里的孩子故作聪明地将包谷喊成是小麦。这两个例子很轻而易见地就说明了那个所谓的“愚”只是见识问题，与智力有何干呢?继而费老很自然地过渡到了“文字对乡土社会必要性”的问题。作者概述了“文字”的产生和发展及其功能和作用，再就乡土社会生活的特性特征对该问题进行的深刻的论述。在“文字下乡”一文中，作者指出乡土社会是一个熟人社会，乡民们生活在一个狭小的范围里，人与人之间的活动和联系都是很频繁的，并且时常处于面对面的直接性的沟通交流中，这就使得作为人类交流沟通媒介的间接载体----“文字”在乡土社会处于一种非必要状态，从空间上对该问题进行了说明。
而在“再论文字下乡”一文中，作者指出“文字”作为一种经验和知识的传承媒介，在乡土社会“语言是足够传递世代间的经验”的特质下，也不能发挥其积极有效的作用。通过对“记忆”的强调和“代代相传”模式的阐述，从时间上，说明了乡土社会绝非必要“文字”。总结两章，我们可以看到，文字的发生和使用也有其特殊的背景。在乡土社会这一基层上，“语言”似乎就可以代替“文字”的所有功能了。无论是在空间还是时间的格局上，熟人社会的面对面亲密接触和在同一生活定型中的生活，都使得人们没有用“文字来帮助他们在社会生活的需要”。最后作者指出：“只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”
到了今天，文字的普及工作似乎已经比较圆满的完成了，那中国的基层是否已经发生了变化了呢?答案是肯定的。随着科技在农业中的普及和应用，乡村和城市间沟通的加强和频繁，“城乡一体化”建设格局的规划，使得中国的基层已经远不同于费老先生《乡土中国》中的基层了。只是现在的所谓乡下人看到汽车就像看到自行车一样频繁，根本不存在不知如何是好的问题，到时还有些所谓城里人至今还不知道包谷和小麦有何区别，不过，这自然是题外话了。
关于乡土文学的作文400字【三】
“以‘已’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。”这就是费老在文中解释得差序格局的经典形象，为了更好的显现出“差序格局”的特点，作者又引入了西方“团体格局”的概念，并深入到中西方文化背景和根源的差异中去解释。他将西洋社会的类型称为团体格局，若干人组成一个个团体，就像一捆捆扎起来的木柴;将中国乡土社会的类型称为差序格局，每个人都以自己为中心，按亲疏远近向外扩开一圈圈的社会圈子，就像石头投入水中荡起的一圈圈波纹。这种差序格局中的个人与他人之间的社会关系，不像团体中的分子那样大家立在一个平面上，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。作者把社会关系的这种一轮轮波纹之间的差序称为人伦。中国人讲究人伦——君臣、父子、夫妇、长幼……讲的是一种差等关系，这种种差等关系各自有它们应该遵守的规则。在这种差序格局里，个人与他人的交往便是以“人伦”为基础的。当个人以自己为中心，“推己及人”，形成一圈圈的社会圈子时，这圈子是可大可小具有伸展性的。人们往往根据其实际需要而相应扩大或缩小其圈子的范围。正因如此，在中国的乡土社会中，家的概念是模糊的，小的时候父母子女是一个家，大的时候可以囊括伯叔等，甚至大至整个家族。
关于乡土文学的作文400字【四】
寂静于大地的阴霾，蛰伏于冰冷的冬天，四月的芳香唤醒着熟睡的魂灵，在无边漆黑后找寻到未来的光亮。朴实无华的种子，漆黑的国际，造就美丽与刚强并进的心灵。
童话故事总会有夸姣的一面，但暴虐恐惧的人物也如影随形。她的黄金时代没有爸爸妈妈相陪，没有朋友相交，没有新衣相衬。可是国际不会像听童话国际相同会天降王子，从此灰姑娘变成了公主，与王子相依相守。冷酷惯了的国际，怎样会为一个少女完成质的改动呢？但她不肯就这样走在这个国际底层受尽耻辱，至少心灵上不能够。与厌烦自己的'舅母的痛斥，与欺压自己的表兄打架，她在抵挡，不解与朋友海伦的缄默沉静，这个敢爱敢恨，具有强壮自负的少女毕竟蜕变，得到自己的夸姣和自负。
“实在的夸姣，在于夸姣的精力国际和崇高纯真的心灵。”她叫简？爱。她是刚强的灰姑娘。没有仙女棒，没有仁慈的女巫，没有精灵的协助，12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘，她是12点的公主，等到了她的王子，等到了她的夸姣。
有人说，自负心是这个国际上最龌龊的东西，可是，即便在龌龊，每个人都必须要自负的相伴，这是一个金钱至上的国际，假如连自负都丢掉了，变成果了实在的奴才。总说要高兴的人生，但高兴从何而来，多少人的麻痹被看作了高兴。高兴就像一株树，要自己灌溉，枝繁叶茂固然是好的，但只是活过了一个春季就枯败了，随风而逝遗忘了便再也找不到。自负是高兴最好的养料，自负得到了满意，不再惧怕空穴来风的富贵会逝去，高兴才会永驻。简？爱是一个神话，每个人都可所以一个神话，咱们能够自己造就消灭，能够自己造就夸姣，转瞬一瞬的事，却决议了咱们的人生。短短的数十年人生，每个人会有不同的阅历，跌宕起伏的，一往无前的，自负让咱们学会怎样寻觅自己的夸姣。简·爱寻求自己的夸姣，相等自在，简·爱寻求自己的高兴，独立完好。
简爱，寻求自我简略的爱。简爱，寻求相等刚强的爱。简爱，寻求夸姣夸姣的爱。
她叫简·爱。
关于乡土文学的作文400字【五】
拿到这篇文章，说句实话，不知该如何下笔。今天，我且谈一谈文学对自己的启迪吧。
文学对一个人的启迪应该是潜移默化的，在我看来。有认识：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。”是的，在我看来不同的人，对书有不同的选择，就像有人说：一千个读者，一千个哈姆雷特。假期开始看博客以来，我观察到三班有位同学，应该是对文言文十分热衷了，我感觉他的作文里常带有一点古文的色彩。而我有一位朋友，很喜欢看《福尔摩斯探案》，总觉得她的思维十分谨慎，分析问题也十分全面。因此，每个人对书有不同的选择，而书对每个人潜移默化的影响，并不是那么简单的，不可能说你今天读了《海底两万里》，明天你就能像凡尔纳一般，对环境描写有十足的把握，生动形象又恰到好处。换而言之，如果你只读一本书，那便毫无意义，不如不读。当然，这仅限于只读一遍，如果你选择多读几遍，总是有好处的。
再一点，文学对人的启迪，是各个方面都有的。从《傅雷家书》中，我在了解到一些乐理知识同时，又感受着傅雷对于儿子的谆谆教诲，和殷切希望。从《海底两万里》中，我不仅了解了一些地理知识，欣赏凡尔纳笔下环境描写的那种流淌在文字中的优美。从《隋唐英雄》中，不仅感受一个朝代的，兴盛与衰亡，也感受着国家的动荡，有志之士的爱国之情。所以，文学的启迪，真的是对人的一种很有力的影响。也许，这种启迪，只可意会，不可言传。
以上，我只想证明一点，文学是贯穿整个人类发展史中缓缓流淌的一条河流，文学对人的启迪，就好比河水对人的滋润和养育，是默默无闻潜移默化的。这种东西只能自己去，当你真正的走进书中，你会为书中人物的不幸遭遇，所悲伤，也会为书中人物的爱国之情所而自豪，你会为书中人物的善良而动容，为他的邪恶而感羞耻。
我想，若论如何去感受文学的启迪，也许就在于提升写作水平，丰富文化底蕴。
关于乡土文学的作文400字【六】
小时候，妈妈说我是个对文学痴迷的孩子。
当我还不会把笔写字的时候，我便会用小手一页一页抚摸着书页里的文字，心中犹生敬畏之情。每晚当妈妈捧着米黄色封面的故事书，给我讲故事的时候，我依偎她的怀里听着，我抬着头望着妈妈天真的说：‘妈妈，书里肯定住了个天使。”妈妈笑了：“傻瓜，哪里来的天使？”我偏不信，于是我学会了握笔写字。
文学对我的诱惑是那么的大呀！我很认真，很努力地握着铅笔，一个个歪歪斜斜的方块字，再到造句，写文章……我慢慢觉得我离那个“天使”有进好多。
小学的我是如此真切的热爱着！每到作文课，我不再和同桌开小差，拿着笔，在绿色的格子纸上尽情地抒发着我那充满童真的光怪离奇的梦想。我深信天使一定在那小小的字里行间里，我那时笔下的文字，虽幼稚显，然而常常得到老师的夸奖。
你看你看，天使的脸庞再浮现，在小学的作文里，在我儿时的欢乐中……
上中学了，随着对文学的喜爱，我更加坚定了对文学写作的热爱，也看见了天使在字里行间的若影若现……
我开始投稿，然而每次寄出去的稿件都如石沉大海，毫无音讯。我的写作梦想开始动摇，再加上随着岁月而来的成长烦恼，就想潮水般袭来，我埋怨命运对自己的不公，一蹶不振，一度的想放弃写作。
那天，我做了一个梦，梦见一位雕刻家把一块石头雕成了美丽的天使。些许就是因为那个梦，让我对文学又有了行的认识。古今中外，多少名人大师，像我这样寄出去的稿件覆水东流，我因该用笔这把“刻刀”雕出我的那个天使，我的.梦想，我对文学的追求。
我重新握起笔，挥洒我的激情，描绘我的梦想。我对文学再次上了瘾。这天，我拿着印有我作文的那份报纸，笑着抱着妈妈说：“妈妈，妈妈，快看那，我把天使给刻出来啦！”
妈妈笑了笑：“长这么大了，还撒娇，真是个对文学痴迷的孩子。”
文学对我的诱惑这么大呀！我的梦不灭，我的心不止，让我的梦载着我一起步入文学的殿堂。
