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子曰：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。”
不怕没有自己的位置，只怕能让自己站住脚的真本事;不怕没人知道我，只求有可以让人知道的真才实学。
工作十几年，换过很多，认真想起来，还真的没有什么求职经验。有过辞职在家待业的时候，也去找过工作，可最后从事的，都是找上门来的工作。家电圈那几年，做得好就不怕辞职，辞职了立即有几家公司的人过来拉。脱离家电圈以后，开始新的工作，之后的公司都是朋友在做老板，所以叫我过去帮忙。按理说，朋友是大老板，自己在公司会被别人瞧不起，觉得是靠关系才进来的。没问题，我会证明给大家看，我是凭关系还是凭本事。而这些老板朋友也并不是很熟悉，只是在交流中觉得我的思想和理念还不错，也是抱着尝试的态度。我没让他们失望，也没让自己对不起这份信任和友谊。
如果要说职场的人际交往，我是最不在行的，如何处理同事之间的关系?我就是很简单的：我做我的事，别人的不多嘴。如何处理和上司的关系?我一直把自己当作他们的助手，我要做的就是漂亮的完成工作任务。今天公司群里吵得很厉害，最后总编一句：“你没错我是不会找你麻烦的，你见过我找木碗吗?”结束了争吵。没有人回这句话。这句话让我很尴尬，不过也让我确信，多做事少说话绝对没错，我加班没人看见，我多辛苦多疲惫没人看见，但是我的工作成绩是看得见的。如果只是为了工资，这几百块钱绝对不值得我如此卖力，我需要的其实也只是一种成就感。
我现在还是觉得费心去钻营如何处理关系，不如花心思研究怎么完成工作。我不喜欢那些表面功夫，那些都是需的，只有自己的本事和知识才是实实在在的，谁也抢不走。
子曰：“德不孤，必有邻。”
这里是说有道德的人不会孤独，必定会有和他思想接近的人做伴。我却是觉得对我交友有所帮助。
我以前写过一篇什么东西忘了，是说交友之道的。我觉得交朋友，不一定要主动出击，就好像自己是一座花园，你到外面拉很多人来参观，如果里面只是枯枝败叶，人家来了一次，下次再也不会来了，远远看见还要绕道呢。如果自己的小花园精心修饰，干净整洁，就算是不去拉人，有偶尔路过的游人，自然会被吸引进来，流连忘返。给他留下深刻的、美好的印象，以后他自己主动就会想再来看看，说不定还带着他的朋友一起来。而通往自己内心花园的小径却是要时常打扫，如果路没了、或是门锁了，就算有人路过，别人进不来，也是枉然啊。
今天晚上和朋友还在聊这个话题。我说很奇怪啊，我以前很爱出去玩，整天和朋友喝酒、唱歌、跳舞，却总是觉得孤单。现在我整天忙得要命，很少出去，可是朋友却越来越多，我还有点应付不过来的感觉，一到周末就犯愁。
很多人都说找不到朋友，我的朋友好像都不是找的，是等的。跑到外面到处握手敬酒，也不见得能认识几个真正的朋友，自己把自己打扫干净，敞开心扉，让大家都能清楚看到你的自然面貌，喜欢的，自然会留下，不喜欢的，也就不需要勉强了。和工作差不多。
主动的提升自己，主动的充实自己，就不需要主动的找工作、找朋友了。多看书，眼界和思想上开阔了，和各种朋友也就都有话题可谈。为人诚实坦白，自然能够得到别人的信任，愿意和你说心里话，把你当作知己。宽容平等对待每个人，就不会有纷争和怨恨，少了敌人，自然多了朋友。
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孔子是儒家学派的创始人，我非常敬佩他，是因为他视人如己，要求统治者关爱弱者，爱护百姓，他为了实现自己的治国思想，四处游览、讲学。“仁”是他的思想表现，除此之外，孔子还主张以德教化人们，以礼治理国家，他有一部著作，名为《论语》。
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华之所在，我在学习论语的过程中，学到了许多的知识，在《论语》集里，有许多句子是可以做为我的座右铭的，也有许多句子是终身受用的，如：己所不欲，勿施于人，这句话的意思是这样的，学自己要对别人做什么时，先想想自己是否愿意承受这样的事，如果自己不愿意承受的，就不要强加给别人。
我觉得《论语》这种为学的精神也是我们效法的地方，《论语》里面的这种人生修养，我认为是永远年轻的，所以这种学习道德，能“苟日新、日日新”，我还是进步的，随时有新的境界。
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邂逅于一个感人的故事，顿然想起了母亲……
冬日的阳光刚烈的泼进屋子，披撒在餐厅的饭桌上，暖烘烘的。中午，她刚下班回来，打开房门的那一刻，感觉屋子里空荡而又单调，每个周一，她都会莫名其妙的滋生出这种空寂感。
儿子在高级中学读书，学校离家七八里路，是封闭式管理，每个周末回家一次，而周末的两天，对她来说，是最幸福的。
时逢周末，?她会提前买好肉、蔬菜、水果，给儿子细心的改善一番，每个周日下午，她总是恋恋不舍的看着儿子坐上公交，看着儿子赶往学校，自己却黯然伤神，踮着脚望着公交逐渐远去。
岁月悠悠。
又逢周一，又是她倍感孤单的一天：下班回来，一个人的午饭，一个人的电视，一个人的呼吸，一个人的黎明，一个人的夜晚，仿佛周围的空气，都在挤压她这个形单影只的母亲。
她打开冰箱，里面塞满了过剩的食物，牛肉、鸭脖、鸡翅、柚子、香蕉、金桔……顿时食欲迟钝，胃口消逝，虽然肠胃不适，饮食不当会胆汁外流，但午饭还是要吃。
她取出一些给儿子煮的剩下的冷冻的饺子，向厨房走去。
这时电话响起，她匆忙将饺子放在案板上，接了电话。
“妈，我周日忘带课本了，你给我捎过来……”是儿子的声音，她一阵欣喜，便照例嘘寒问暖，叮嘱连连。
通完电话，她去儿子房间，带了课本，疾步走下楼梯，迈出楼门数米，似乎又记起了什么，匆匆忙忙冲上楼去。
虽然室外冬日普照，但寒意犹存，楼下的槐树端庄肃穆，挺着干枯的身体，笔直的站着，静享暖冬温煦的阳光，树下零零散散的枯叶，被微微的寒风推着徐徐前进，离这顿楼不远的地方，一排排白杨显得高俏、整齐，每栋楼的一楼都有一个十多平米的小院落，院子里的丝瓜蔓儿，干巴巴变的缠绕在斜斜歪歪的木架上，院外的核桃树上，粘着几片孤苦伶仃叶子，在寒风中摇摇晃晃。
她从楼门口出来了，手里拎着一个袋子，朝生活区外面的公交站点走去。
每走一步，袋子都摇晃几下，袋子里是他给儿子带的食品，有牛奶、苹果、香蕉……儿子的背包实在太小，周末走的时候实在塞不下了，她要把这些东西顺便带过去，在漫长的一周里，儿子就可以多吃些水果，这对她来说，确实是一种特具实效的心里安慰。
她走出了生活区的大门，并没有朝车站走去，而是直接进了生活区对面的市场，市场内走道拥挤、人声鼎沸，鸡鸭鱼肉、蔬菜水果，一应俱全，饰品专卖、烤饼小店，镶嵌在各种饭店之间，刚煮熟的玉米棒子、新出炉的红薯条子，杂乱的罗列在市场路边，她朝红薯摊子走去，买了六七个被烤的暖烘烘的红薯，塞进包里，知足的从菜市场退了出来。
她要给儿子带几个红薯过去，这是她刚走出生活区门口时，内心深处碰撞、滋生出的灵感，是一个母亲所特有的灵感。
她记得儿子周末回家说过，自己最喜欢吃学校的烤红薯，校园有烤红薯的摊点，一个烤炉，一个枯瘦而又倔强的老头，常常被无数双渴盼的眼神围着，午饭和晚饭期间，儿子常和同学抢着买，有时去迟了，只能懊恼抱怨、无功而返，歆羡的看着别人的红薯垂涎。
她特意多买了些红薯，也让宿舍的同学尝尝鲜。听儿子说，宿舍的同学大多来自农村，家境贫寒，距家遥远，一个多月才能回家一次，那些可怜的孩子，在之岩上苦苦攀爬，但是她相信，这些孩子们，总有一天，一定会像秋蝉一般，历经数年的艰苦挣扎，终会换得一鸣惊天。
她上了公交车，没有座位，只好站着，此刻她才发现，自己的衣服多么的显眼。原来走的匆忙，忘记换掉工作服，与其他乘客的服饰相比，自己过于独特，她顿然感觉脸膛仿佛涌来一股热浪，并不是由于她感觉穿一身工作服多么丢人或多么低贱，而是因为要去儿子的学校，同学巨多，看见自己同学的母亲一身工人装扮，好像刚从化工现场匆匆赶来似的，那时，儿子该是多么难堪，想到这里，她越发感觉脸膛一阵滚烫。
外面的阳光照的更加温暖，公路两旁，高大威武的雪杉撑开手臂，尽情的吸吮着冬日的.阳光，雪杉树下的地柏油绿繁盛，车窗外的它们，在雪杉的带领下，一路上，尽情的向后奔跑。公交稳稳前进，时而拐个弯，每一次拐弯，她的心都会被狠狠的揪动着。
这种心窝被揪动的感觉与儿子中考那天的感觉一样，记得儿子中考前的那几天，她多么担忧呀，一颗心时时刻刻都被悬着，高高的悬在空中，就像裸露在悬崖边的酸枣树，一阵寒风，又一阵暖风的吹着。那些日子里，上班的时候，她常常思绪飘荡、心不在焉，为了给儿子补充营养、养足脑力，她废寝忘食的想方设法搭配菜单，总想着在那几天特殊的时光里，让儿子吃的好一点。那些日子里，她的头发变得枯黄，皮肤失去了光泽，皱纹也加深了，儿子晚上在书房看书学习，她则在卧室里转辗难眠，一遍遍悄悄的在书房门外不停地窥探，那段时光里，她总是睡得最晚，而又起来的最早，给儿子做好味道和营养俱全的早餐，然后看着儿子去上学，自己才来上班，那是一段多么苦涩的岁月啊。
儿子没有辜负她的厚望，考上了渭南市最好的高中，算是黄天不负有心人吧。她倍感欣慰，虽然现在与曾经朝夕相处的儿子每周只能见上一面，但她感觉心安，好男儿志在四方，哪怕有一天，母子万里之遥、山海相隔，她也会在思念和牵挂中倍感自豪。
在她思绪万千、徘徊犹豫、左右为难的时候，公交到站了——渭南高级中学。
她踏着迟缓的步伐，走下了车，朝校门口走去，顺手掏出了手机，然后犹豫了一下，又装了进去。
隔着栅栏围墙，她朝校园里望去。学生们四个一堆，五个一列，嬉笑着来来往往，有的追逐，有的奔跑，有的在墙角潜心阅读，有的抱着篮球喧闹追打，她猜想，儿子可能吃过午饭，在一个僻静的地方练吉他。
她朝门卫处走去，与门絮语一番，把包交给门卫，便迅速离开了，疾步踏上了即将起步的公交，深深的吸了一口气，缓缓的嘘了出去。
校园内的嬉闹声渐渐远去了……
她拿出手机，给儿子打了电话，顺便看了一下时间，即将上班，饭还没吃。
她是我的一位女师父。
当她气喘吁吁奔进办公室，将中午给儿子送书的故事讲给我们的时候，我静静的站在窗前，望着远处高高的造氯塔。
塔顶喷出雪白的蒸汽氤氲而上，玄虚变化，时而成为一个长满皱纹的笑脸，时而变为一模模糊糊的背影，时而变成一张粗糙干裂的手掌，原来是母亲，我的母亲……
一阵微风徐过，蒸汽便四下消散。
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子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
我不是孔子，收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面，以前把自己当菩萨普渡众生，结果发现有些人我根本帮不了，自己着急上火的。现在是有所选择的了，就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启，不发愤图强的不启发，不想康复，只是找个人听他的哀怨和控诉，从根本上就不想转变的不启发;不悱不发，不接受自己病症，医院确诊了也说自己没病，拒绝交流和帮助的，不启发;不举一反三，不主动积极，任何事不自己思考只管问别人该怎么做的，只想找捷径和固定模式的，不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色，有的交流过一段时间就有很大的好转，其实我说的话，我对每个人的态度都是一样的，关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要，我老说：“你想好，你就能好;你不想好，你就好不了”，如果连求治的***都没有，我也无能为力，我不是医生，也不是自***干预机构，我的能力和精力有限，要放在能够发挥作用的地方，那就是和希望康复的病友交流，提供我的经验给他们做参考依据，告诉他们我的经历，给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说：“你，现在出去运动，和人交往”，也不可能把饭喂到谁的嘴里说：“你，必须要吃饭”。我的话说完，字写完，我的能力也就到此了，具体怎么做，只在于个人。我能在你身边给你喊加油，可不能背着你上路，自己的饭要自己吃，自己的路要自己走，自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多，不再是哄孩子一样，哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做，那我就需要选择正确的方向去进行，如果帮助别人，我自己都感受不到快乐，我还拿什么去帮助别人?所以，我只帮我能够帮助的人，唯有如此，唯有快乐的进行下去，我才可能不给自己不必要的压力，好让这事真的能够做一辈子。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
凡事问心无愧，做人光明磊落，自然坦荡荡，逍遥自在;小人自私自利，只为自己不为他人，亏心事做多了，怎么不怕夜半鬼敲门?
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《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
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看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与***，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
