《中秋节我是怎样过的》作文【一】
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”吟着这首脍炙人口的小诗，我们又迎来了新年。
传说中有一只叫“年”的怪兽，它年年出来吃人。后来有一个神仙说“年”怕火光、响声、红色，人们这么做，果然“年”没有出来了。久而久之就形成了一种风俗。
“嘭......”一只只爆竹在天空中绽放出五彩缤纷的花朵：红色的、紫色的、黄色的......“快进来吃饭。”妈妈在厨房喊道。餐桌上，许多佳肴散发着诱人香味，让我口水飞流三千尺，立马向它们发起了进攻。不一会“敌军”就被我消灭只剩下“残兵”不过我还在“大扫荡”。我夹到了最后一块鸡腿，可弟弟一直看我，好像在说你一定要把肉给我。我想想给也不是，不给也不是，最后我只好在弟弟直钩钩的眼神中给了他。
之后我们一起看“春节联欢晚会”，一夜里笑声不停，炮声不断。
新年真是中华最重大的节日
六年级:龙玄
《中秋节我是怎样过的》作文【二】
农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
《中秋节我是怎样过的》作文【三】
过年了，放烟花是每个人都会做的事：情侣放烟花为的是追求时尚，当家的大人们放烟花追求的是美满和谐，小孩放烟花为的是追求快乐……每个人都会融入这场快乐的烟花雨中，而我这个爱凑热闹的家伙又怎么会在这场声势浩大的中国版的狂欢节中缺席呢？
为了庆祝新年的到来，我和爷爷老早就去买了一大批烟花爆竹。吃过除夕当我们准备到街上放烟花时不禁惊呆了：只见大街上早已人山人海，大家都在寻找地盘准备放烟火。
心急火燎的小孩子们早就开始耐不住了，他们开始放起了儿童类烟花：一些“太空人”被点燃后“刷”地一声，一个接着一个地飞上半空，那巨大的天空就像一块黑布被这几个“太空人”“捅”得东一块，西一块。过了许久“太空人”们才遨游而归落回大地，这块“黑布”才被“缝纫”上去。
再看前面，一大群“大地开花”被点燃，只见它们时而绿，时而红，时而红紫相加，时而青蓝搭配，看的我目不暇接。还没等我看够，只听见“嘭”地一声，西边又传来阵阵喝彩声。
我把眼光投向西边，原来呀“孔雀开屏”也登场了，它们被排成三角形，然后在大家的喝彩与期望中“开屏”了：五颜六色的烟火向上喷射，同时伴随“嗤嗤”的响声，就像一只只孔雀在人们的左顾右盼中展开了它美丽羽毛。
在这些烟花的推波助澜下，大年三十夜被推向了最高潮，终于我最期望的主角—“流星雨”也粉墨登场了，只见它“唰”地一声，一束束烟花就投向了黑夜的怀抱，再“嘭”地一声展开了灿烂的笑脸。
哦，那一束束升腾的烟花代表着我对新一年的期望，新一年的目标。
北京东城区光明小学六年级:蓝天翔
《中秋节我是怎样过的》作文【四】
新年的脚步滴滴答答，新年的爆竹劈劈啪啪，新年的烟花纷纷洒洒，新年的祝福不能落下。
过年啦!过年啦!
我的家乡在博兴县兴福镇村高村那里。过年时，通常都吃饺子。
在年三十上午炸年货，炸肯定是用油，过过油的意思是“越过越有”。下午两点左右，男人们准备好给祖先上坟的供品，这里面有糖果、苹果、香蕉、炸的年货有鱼和丸子，还有白酒，再拿上鞭炮告诉祖先过年了!还有香和黄纸(给祖先在另一个世界里花的钱。男人去上坟，女人在家包水饺，有的人准备肉馅，有的人准备白菜和韭菜，有的人和面，准备好后女人们动手包水饺，我也在一边忙这忙那，把一个个切好的面丸摁扁，在我们还没有包完时，爸爸、大爷、二爷爷、小叔上坟都已经回来了。奶奶对大爷说：“把这上坟的供品给孩子们吃了，代表着祖先保佑着孩子们在新的一年中平平安安、健健康康”。饺子不一会儿就出锅了。奶奶先把刚下好的饺子供给驴和马，叫驴和马背着金子和银子来咱家过年然后把一根长木头挡在门外，意思是不让驴和马走了。年三十下午五点钟放鞭炮，告诉我们过年啦!放完鞭后，我全家人围在一起吃水饺。
晚上八点时，全家人坐在电视机前看春节联欢晚会，直到深夜十二点时听到外面一片鞭炮声，这预兆着2012年的第一天就要来临了。
到了明天四点左右就起床把包好的水饺下出来，吃完后，我先给奶奶拜年，然后出去挨家挨户地去拜年，直到六点时又会再次听见那响亮的爆竹声。
这就是我的家乡过年的风俗。
《中秋节我是怎样过的》作文【五】
中秋宴俗
“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
赏月饮酒
中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。
我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏
月的'意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。
“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”
“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因
此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。
拜祭月神
夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?
宴请群臣
史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为
“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”
也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。
《中秋节我是怎样过的》作文【六】
这一天，经商业户通常要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，烟台地区的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区将沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的`家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
《中秋节我是怎样过的》作文【七】
爆竹一声辞旧岁，欢声笑语迎新年。
过年了，旧的一年又过去了，新的一年又来了，龙年已过，蛇年来了，过年要干些什么？吃、玩、睡、看春晚，吃只吃年夜饭，玩指什么众所周知，睡指过年放假当然该赖床了。
过年时以前放鞭炮是为了驱赶一种叫做“年”的猛兽，到了除夕夜就到村里去，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害，又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了，当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．
可惜现在放爆竹（现在叫做烟花），成了一种大气污染源，不过也不能完全禁止，因为到了那时候，就更没有年味了。
火药从发明开始，中国就做出了烟花，传到国外后成了***人利器，用途有了不同的作用。
到了现代烟花都是过年时卖得很好，烟花、鞭炮、爆竹等等都成了过年的一种方式，对于小孩子来说最高兴的是收红包，而对于我来说，最高兴的是放假，为什么？因为现在长大了了，对于过年的观念也变了，相信很多人都是这样。
