踔厉奋发增才干作文（踔厉奋发勇毅前行一年级作文） - 学习作文网

踔厉奋发增才干作文【一】

向上，就是向高处攀登;向善，就是向高尚进取。意思就是：不断进步，做有道德的人。

怎样才能做一个不断进步，有道德的人呢?这就要求我们对做人做事有一个正确的看法。这个正确的看法就是“社会主义核心价值观”。

我们国家有一个目标，这个目标是：富强、民主、文明、和谐。社会有一个取向，这个取向是：自由、平等、公正、法治。公民有一个准则，这个准则是：爱国、敬业、诚信、友善。

《奋发向上崇德向善》这本书里，就有为了国家的富强文明，努力奋斗的人，非常值得我们学习，如：中国核潜艇之父黄旭华，为了祖国的核潜艇事业隐姓埋名，无怨无悔;飞天嫦娥刘洋，为了祖国的发展，艰苦奋斗，最终成为了中国第一位女航天员，去探索美丽的太空;维吾尔族妈妈阿尼帕，养育19个不同民族的孩子，成就了孩子的未来......

其中令我印象最深刻的'就是养育19个不同民族的孩子的最美妈妈——阿尼帕。她和丈夫养育的19个孩子中，有10个孩子是他们收养的孤儿。在这个大家庭中，有维、哈、汉、回4个民族。1963年，哈萨克族邻居牙和甫夫妇相继去世，撇下了3个孩子，阿尼帕十分心疼，就把他们接到自己家里来抚养。14年后，11岁汉族小姑娘王淑珍父母相继去世，兄妹4个流落街头，阿尼帕便又领他们回家了。几个月后，金海、金花、金雪莲3个回族孩子因父母病逝，成了孤儿，阿尼帕又义无反顾将这3个孩子接到家里。这个大家庭达到了21人口，这时也是阿尼帕家最困难的时期，夫妇俩没有被困难打败，他们在艰苦奋斗着，最终19个孩子长大成人了。

他们的爱心是多么伟大!正是因为他们的爱心，才让这些失去父母的孤儿得到了胜似亲人的爱，有了一个温暖的家，孩子们的未来也有了希望。社会缺乏的正是这种爱心，只要人人都献出一点爱心，那么社会就会变成一个温暖的大家庭!

同学们，让我们行动起来，向社会奉献我们的爱心吧!

踔厉奋发增才干作文【二】

前几天，我读完了《奋发向上崇德向善》这本书，深有感触。这本书不但教会我们怎样践行社会主义核心价值观，而且还重点提到了礼仪。

礼仪无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多。我觉得作为小学生，注重礼仪就是一种奋发向上、崇德向善的表现。那么作为一名小学生，怎样让这种礼仪之美洋溢在美丽的校园中呢?

我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，因为仪表仪容体现着一个人的修养。所以作为小学生我们要穿着符合一个小学生。

尤其是每一周的升旗仪式，我们所有的小学生都要穿校服，戴红领巾。在升旗仪式上，每个人都精神饱满、认真严肃，高唱国歌时更是凝聚了文明与热血，让升旗仪式在礼仪的包围中更显庄严，也不负“礼仪之邦”。

课堂礼仪对老师、对学生都很重要，它直接关系到一个班级的荣誉与凝聚力，体现着这个班级的班风班貌。所以班级里的每一个同学都应该自觉遵守班级纪律，维护班级形象，争当优秀班级。

在校园里，我们应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师的管理安排，接受值日同学的劝阻与告诫。受到老师的帮助，应主动诚恳地道谢。同学之间也要宽容有礼，礼仪会像润滑油一样，使粗糙的摩擦痕迹消失。如果与同学产生矛盾，应该多进行自我反省，互相理解。

在四月这个文明礼貌月，全国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种各样的花朵，你、我、他都是其中的一份子。我们将继承这种优良的传统，无负于未来，无负于教育我们的老师，无负于和谐的祖国。

最后我想说，如果我们每个人都能做到宽以待人，做到爱国、诚信、友善，我们的社会就会更加自由、平等、公正、法治，我们的国家就会更加富强、民主、文明、和谐!

踔厉奋发增才干作文【三】

1.议论文的深刻，表现为新鲜而独到的立意。比如：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

镜子

艾青

仅只是一个平面／却又是深不可测／决不隐瞒缺点／它忠于寻找它的主人／谁都从中发现自己／或是醉后酡颜，或是鬓如霜雪／有人喜欢它／因为自己美／有人逃避它／因为它直率／甚至有的人／恨不得把它打碎……

“吃透”材料，可确定以下几个较新的立意：

①人们照镜子，常常只关注自我，没有关注他人。电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人用来方便自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？这些人的出发点总是在自己的脚下。

②“甚至有的人／恨不得把它打碎”，这种“有的人”想必是因为镜子丑化了他的形象。曾有一则寓言：猪八戒不满于镜子“丑化”了它，因而愤怒之下摔碎镜子。“打量”面前“直爽”“忠实”的镜子，我们可以提炼出这样的思想：不要责怪别人“揭”了自己的“短”，应当努力保持一颗平常心，正视自我，活出本色。

③古人有云：“以人为镜，可以明得失。”意思是说，把一个人的行为规范、道德水准作为自己学习的样板，就能够看清自己身上的得失。对这句古训也须“一分为二”：选准了心仪的榜样，学习他们的长处，自己就有“得”，就能够进步；若选错了学习的对象，向他们的错误“看齐”，势必会“失”掉自我，误入歧途。

应该相信，运用以上几个立意来写作议论文，其深刻性不言而喻。

2.议论文的深刻，表现为论据的鲜活。使用论据，一方面可以举出革命领袖、名家大师的经典例证，另一方面更应贴近时代选择“我想要的”事实材料。如考场议论文《人文强则国强》中就有这样一段文字：

“人文”更应该培植、彰显、传承。我们无比欣慰地看到，“雷锋精神”不老，是因为有郭明义们的倾情传承；信义之风劲吹，是因为有孙水林、孙东林“信义兄弟”的大力践行；感恩之花绽放，是因为有恩施万氏家族“三代艄公义渡百年”的坚守；仁爱之光耀目，是因为有河南商丘“全国道德模范”孙成乐几十年呵护孤寡老人的大爱。

这些从报刊上信手拈来的鲜活材料，用于证明论点，既充满说服力，也大大增添了行文的亮点。

3.议论文的深刻，表现为阐述的手法多样。主要的有由果析因、由此及彼、巧用喻证等几种。

①由果析因。追溯事件的根由，分析问题产生的原因，能够写得深刻。如考场议论文《“看客”，可以休矣》，在摆出一群麻木的看客漠视生命、尽兴看热闹的现象后，随即写道：

这样的“看热闹”，说穿了，就是国民劣根性的表现，就是一种可怕的病态。剖析看客的心理，那就是：只要事不关己，就可高高挂起！只要不对自己产生影响，就可以心安理得地看热闹，何谈对他人的关心，何谈对生命的敬重？

此处剖析看客们“看热闹”的实质和心理，追根溯源，彰显了深刻。

②由此及彼。论述时由一个层面延伸到另一层面，用简练的文字拓宽论述空间。如考场议论文《小胜靠智，大胜靠德》的结尾段：

“小胜靠智，大胜靠德”一语源于商场，成为企业经营者的信条，但它“放之四海而皆准”——为人处世中，行走红尘间，也可作为难得的宝典。毋庸讳言，其中的“德”当是现代人安身立命之本。

由商界到社会生活的其他层面，由此及彼，自然显出了深刻。

③巧用喻证。在阐述论点时，巧用喻证，使深奥的道理通俗化、形象化，也是写得深刻的`一招。如考场议论文《障眼的硬币》中的一段：

“障眼的硬币”对聪明的人来说，就像衣服上的一粒灰尘，一吹一掸它就没了；而对愚笨的人来说，却似一块牛皮癣，怎么消除都难以奏效。

聪明的人和愚笨的人对待“障眼的硬币”的态度，借“灰尘”和“牛皮癣”两个比喻，就真切深刻地反映出了，多有表现力！

一篇成功的考场议论文，还有一个不容忽略的细节，那就是，行文要与标题、材料相互照应。论点从材料中析出，开头要便捷地点题，主体部分要熨帖地扣题，篇末要自然地应题，从而构成丝丝人扣、井然有序的论述结构。比如考场议论文《正视自我，活出本色》，文章由猪八戒因“镜子现丑”而摔破镜子人手，析出“正视自我，活出本色”的论点，继而结合古代帝王喜好美人的不同标准，探究美与丑的问题，接着联系娱乐圈几名“丑星”“正视自我，活出本色”的例证强调论点，结尾处强调“爱美之心，人皆有之”“正视自我，活出本色”的重要性，与标题、开篇遥相呼应。根据材料写成的考场议论文，最忌讳开篇不加选择地抄录材料，点出论点后就把材料扔到一边，造成行文与材料“貌离神也离”的局面。

踔厉奋发增才干作文【四】

腹有才干行天地应携一份平和的心态。流星穿越大气层，落到大山里，并未因自己成为一颗普通石孑而伤感，而是以平和劰心态对待，被科学家发现它的价值。姜子牙渭河垂钓几十年，穷困潦倒，他并未因此抱怨生活，而是以平和心态对待，终辅佐文王成就大业，被人发现了他的价值。诸葛亮躬龚亩，虽有雄才伟略却身居于深山，他并有所懈怠，以平和心态看待人生，终被刘备发现他的价值，从而施展自己的才能，人生的境遇是多变的，不可能总是顺遂心意。难免会处于不好的境地，以平和心态待之，是金子，总会发光的。

腹有才干行天地，应携一份不为外物所扰的自信。陨石被宝石看不起，甚至讥讽他，但陨石不为之所动。并未受到影响。因为他坚信自己的价值。人亦如此，真正有才***人满怀自信，他人的言语伤不了他，她在等待真正的伯乐去发现他。曹刿被同乡的人看不起，但他不为之所动，依旧请求觐见，最终意见被采纳，受到国君的重用，刘伟，乐观的大男孩，虽然快乐男生的评委无情的拒绝他，但他相信自己，终美丽的琴音在金色大厅飘荡。袁隆平，这个湘西地里滚出来的土老冒，被国外专家看不起，但他相信自己的判断，不为之所动，终成为杂交水稻之父，相信自己的价值，满怀自信，坚定信念，是金子总会发光的`。

腹有才干行天地，应携一份耐住寂寞的恒心。陨石热的火山中若干年才被科学家发现，其中的漫长曲折需要一份恒心来支撑。烛之武，年复一年，如一日的等待。慢慢寂寞的70余年，需自己度过。恒心伴他将长夜度过，终运用智慧，巧退秦师，留名青史，黄绮姗一首《等待》唱的人心都痛了。饱含真情的演唱终让人们见识到她音乐上的造诣，等待亦是他人生的真实写照，耐住了漫长寂寞，终迎来了自己的春天，携一份恒心，耐住寂寞，相信是金子总会发光的。

成为一个真正有才***人，不用担心，待我爬上，葡萄自然成熟。

踔厉奋发增才干作文【五】

上善如水。人类沿着历史的征程一路走来，蕴育了那些夺目的明珠：和谐、真诚、勇敢、善良……他们散发出人性的光辉，鼓舞着人们前扑后继一路向前。

可悲的是，随着新时代旳演进，这些源自古老的传承却被摒弃，甚至于被践踏;可耻的是，人类似乎要把这门“艺术”继续传承下去。

在金钱狂潮的推动下，人类正向物质动物演进。目无法纪的行径逐渐滋生，孤单无助的美德束手无策。

在这危急存亡的关头，我却看见一人立马横枪，向着世间的罪恶发出咆哮：“别跑啊，你们这些胆小鬼，难道没看见前来交战的只有单枪匹马一名骑士吗?”

这是我所敬佩一生的人。说实话，他确实是个地道的疯子，但它同样是惩恶扬善、勇往直前的一切美德的化身。它是对世上一切不公敢说“不”的人，他就是——堂吉诃德。

今天，我们迫切需要堂吉诃德，而我们身边就生活着这样的人。勇敢地堂吉诃德们敢于向缺乏正义的社会发起冲锋，却经常遇到世人的白眼和嘲讽。

他说：“倒不是我们这个黑铁时代如此钟爱的黄金，在哪个幸运的时代可以毫不费力地获得，而是因为，生活在那个时代的人们并不知道‘你的`’和‘我的’这两个字眼。”

堂吉诃德所说的与中国的“大同社会”不谋而合。要实现这样的社会，使美德盛世重降人间，我们就要做一名坚韧不拔、风雨无阻的“游侠骑士”。

我希望见到这样的未来：勤劳吞噬了懒惰，辛劳消融了闲散，美德战胜了恶习，勇敢超越了傲慢。

堂吉诃德是立志开辟“黄金时代”的人，但他又是个过分理想主义者，可理想主义又不失为一股引人向上的动力源泉。而事实上，我们大部分人都很桑丘：好吃、懒惰、贪婪、自私。桑丘们需要堂吉诃德，需要堂吉诃德对他们进行洗礼，向他们灌输正义的理念。心灵美是最要紧的，指的是：聪明、正直、规矩、大度、有教养。一个人尽管长得丑，这些长处可以全部都具备，一样不缺。谁要懂得这种美，而不是光注重外表，爱慕之心马上油然而生，势不可挡。正是因为拥有这些美德，堂吉诃德才为我所敬重。他改变了我本作为桑丘的一生，我向他致以最高的谢意。

堂吉诃德精神深深烙印于我心，他也活在我们所有人心中，让我们呼唤它，同建美德未来，做善的使者!

踔厉奋发增才干作文【六】

唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。

每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。

唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇***敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的.亲人，能不想起自己的家乡吗?唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗_《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。

把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇_”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。