年龄真的不是障碍吗?真的还可以和年轻人一样,去追逐自己的梦想吗?-----可是,从精力上,我们上有老,下有小,需要照顾。在体力上,已经无法和年轻人相抵。从接受新生事物上,也只能甘拜下风。至于容貌,自是被时间窃取的早已红颜不在。那我们拿什么还敢说-----年龄不是障碍,想开始什么时候都不晚呢!夸夸其谈吗?这个时代已经够吵的了。闭着眼睛做梦吗?梦境再美,又拿来用以安慰何人呢?
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。当我被李白的豪情,激荡的信心满满,可转身之间,又被现实的一记重锤,砸的满地飞溅金星!它足够耀眼,但却无法捡拾。
就这样认输了吗?向岁月仓皇的举起白旗,难道被年龄打败的我们,只有眼睁睁的,看着自己被梦想排挤在外,等待时间耗干体内的最后一滴血;只落得一声长叹了吗?
可是,我心有不甘!我是那样的不忍、不舍的蹉跎年华!今生的愿望,留待给来世去兑现。-----我,真的不愿意就此罢休!如若此生来到世上,只为浪费大地上的几斤粮食,那上天即便赐我以永生,又有何意义!
拿什么来抗衡呢?我们唯一可以掌控的,仅仅剩下了一丝不甘、不舍、不愿;以及岁月沉淀给我们的一番思索。凭借着这些理由,就可以重新打开被合上了的,青春之页吗?
------我们已经不骄不躁。不贪慕虚荣。不攀比名气。不沉迷浮华。用一颗豁达、宽容的心,去延缓体力上的不支。以精神的富饶,去构建超然物外的从容。从现在开始,无论能走多远,只要是在路上……
面对这样一个命题,我终于可以释然了。终于明白,此生,只要还有勇气去点燃梦想的火炬;不论最终是否能够到达预想的彼岸,首先我拼过了!过程与体验,才是生命本身的存在,与存在意义上的最完美的契合。当有着一日,我们不得不与这个世界挥手告别的时候,就可以坦然的微笑着说:我没有遗憾了,因为我已经尽力!我想,这就是对有关“年龄不是障碍,想开始什么时候都不晚”,所能给出的最充分的理由吧。
在我们这个年龄,积极向上,勇敢无比。天上北归的大雁飞着,初中生的心勇敢着,我长大想当一名侦探,那可需要足够大的勇气,什么勇闯山洞,找嫌疑人,发现尸体,这可不是一般人敢做的。一个阳光明媚的周末,我走在小区里,又约不了同学,所以十分得闲,突然,我发现地下停车场的门开着,脑海里闪过一个念头:不如去闯闯吧!我绕开正在呼呼大睡的保安,进去了。不料,进去没多久,就被石头拌倒了“啊,疼!”手上还出现了一道明显的疤痕,它是我成长的一步,是我在青春的年华里勇敢的印章,我永远也不会忘记这条疤痕。
在我们这个年龄,懂得为人处事,做家务。每次吃完晚饭,爸爸都是我们的洗碗工,可今天,我主动要求洗碗,因为这是为人处事的年龄,虽然手脚不是特别麻利,还打碎了一个碗,但我没有浪费我的青春,这是我成长的一部分。
啊!在这个美丽的年龄段,让我们携起手来,一起变成国家未来的辉煌。
印象最深的是过生日。每到那一天,妈妈和爸爸就会笑眯眯地捧出满满一大盒好吃的糖果。对我这个"小馋猫"来说,这无疑是一份最好的生日礼物。这时,我就会立刻丢下那一块奶油大蛋糕,格格地笑着去夺妈妈手中的糖果。然后,迫不及待地剥开糖纸,把糖塞进嘴里,最后满足地咧开嘴。而爸爸和妈妈就在一旁望着我开心地笑。
正因为如此,每年的生日是我最高兴的时候。可是,每一次生日后就又是漫长的等待——一年才过一次生日。在这一年里,我总是喜欢趴在小椅子上,仰着头,扳着手指去数挂历上的日期。等待虽然漫长,可我却总是抱着快乐的心情,因为我知道,总会等到那一天的。
一次又一次的等待,换来一次又一次的欢乐。日子就这样如流水般亲切怡人地流淌着。
又一次漫长的等待,我等来了8岁的'生日。那天中午,我照例坐在小椅子上兴奋地等待着我的生日礼物,等待着爸爸和妈妈如往年一样捧出满满一罐好吃的糖果。可是,许久,等来的爸爸手捧的是一本厚厚的书。我诧异。
爸爸递上那本书,我低头犹豫着,猛一抬头,碰到了妈妈那充满希望的目光。我伸出手来,接过了这本沉甸甸的书。在接过书的那一刹那,我隐约明白了这份特殊的生日礼物中所隐含着的特殊意义。它意味着糖果已经不再是我生活中不可缺少的一部分,意味着我已经不能再像小时候那样整天捧着糖罐子,还时不时地往嘴里塞一块糖;更不能再在过生日的时候天真地去夺妈妈手里的糖果。它还意味着,在今后的日子里,我必须开始学会成熟,学会承担,学会靠自己的双手去创造像糖果一样美好的人生!
《云南的响声》是《云南印象》的姊妹篇,杨丽萍再次担任总编导及领衔主演。二者有什么不同呢?杨丽萍表示,《云南的.响声》使用了"衍生态"概念,在继承的基础上进行很多创新。这次演出将把自然界的三四百种声音搬上舞台,该出声的我们让它出声,不该出声的也出声了。
童年记忆搬上舞台
《云南的响声》被称为大型衍生态打击乐舞,杨丽萍介绍,在演出现场,观众将看不到任何辅助音箱,因为所有的声音都不是模拟的音效,而是真正大自然的声音。演员们随手摘下一片叶子就是唢呐,扳弯一根竹子就是笛子,乐者的鼓里能倒出酒来,这正应了云南民间的那句俗话:每片叶子都会跳舞,每块石头都会唱歌。在新闻发布会现场,陪同杨丽萍来武汉的彝族演员罗罗拔四,吹、拉、弹、唱、打、跳十八般武艺俱全,他现场用树叶、竹子、石头等民间乐器,演奏出鸟叫、虫鸣、流水声
这些充满了奇思妙想的细节,铬下了杨丽萍的童年记忆,小时候早晨起来,雾鞯氖裁炊伎床患?,只听到牛脖子上挂着的铃铛声传来,慢慢地由远到近,牛角在大雾中若隐若现。把这些童年记忆搬上舞台,相信观众也能产生共鸣,潺潺流水、牛脖子上的铃铛、蝴蝶扇动翅膀、蝗虫啃咬麦子这些声音是有感情,有生命的,静静聆听大自然的声间,会打开心灵的另一扇门。"
50岁跳舞状态最好
舞蹈在很多人心目中只是年轻人的事,可年过五旬的杨丽萍却依然活跃在舞台上,还是那么美丽动人、婀娜多姿。为何能青春长驻?杨丽萍说,自己的舞蹈有点像印度的风格,弗拉明戈舞十几岁的年轻女孩跳不出那种韵味,只有经历岁月洗礼的女人才能跳出感觉来。
50岁是跳舞的最佳状态,跳不动的时候我就回家,跳舞不一定要在舞台上,我随时随地都可以跳。
杨丽萍的团队里有很多十几岁就跟随她的演员,杨丽萍对他们喜爱有加,更希望后辈能够超越自己。她说,虾嘎等人获得了全国大奖,比演《云南印象》时出名多了,以后将会有更大的成就。中国会有第二个杨丽萍吗?对此,杨丽萍谦虚的表示,舞蹈界有很多好的演员,他们都跳得非常好,也非常努力,只是缺少好的作品,我希望他们能够坚持下去。
在我们这个年龄,李白仗剑去国,开始了行游天下,快意人生的浪漫之旅;
在我们这个年龄,长吉骑驴苦吟,呕心沥血,缱绻于仕途与文字的苦闷中;
这个年龄,***指点江山,激扬文字,虽身无分文,却志存高远,心忧天下;
在我们这个年龄……
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。大江东去,浪淘尽,千古风流人物,历史的'滚滚洪流不知疲倦的吞咽吐纳,所到之处,上至皇亲国戚,下至黎民百姓,管你行吟泽畔,管你纵横疆场,一切皆被其湮没吞噬,是非功过,自留后人评说。
时光荏苒,白驹过隙。历史的车轮已从茫茫上古匆匆疾驰至如今的21世纪。80年代初,我随着人群踏上这趟列车,浑浑噩噩已二十余载。如今在我们这个年龄,已近孔子所说的“而立之年”,这个年龄,没有十七八岁的书生意气,挥斥方遒;这个年龄也没有中年的成熟稳重功成名就。几千年前,孔子把这个年龄诠释为“而立”,古人有立功、立德、立言之说,今人愿意把“而立”解释为“事业有成,家庭幸福”。在我看来,这个年龄实属“尴尬”。在经历了人生的大舞台的历练之后,它不再有弱冠之年的青春朝气,为坚持自己的意见而歇斯底里的吼叫,看似成熟稳重,实则内心压抑了承受了许多理想与现实碰壁的苦闷;事业有成,也只是仅仅只是刚刚进入轨道,比新人多了几分老练,却远没有前辈的那份运筹帷幄的自信和底气,如驾车的新手,对前途充满新奇而又战战兢兢,步履维艰。家庭假若幸福,也只是新巢初筑,面临许多艰辛与挑战,没有丰厚的物质与事业后盾,稍不留神就成了新时代的“奴隶”(房奴、车奴、孩奴…)。真是问君能有几多愁,只恐双溪舴艋舟,载不动。
然而,上帝是公平的,他关闭了你的一扇门,一定会给你打开另一扇门。没有了那份活力与青春,却也不再青涩,如初红的果,咬下去多了几分甜;没有功成名就,却依然年轻,经得起失败,扛的过风雨。品尝了爱情的甜蜜,享受了新婚的幸福,拥有过事业初成的兴奋,也真正开始为自己确立了坚定的人生航向,原来这就是“三十而立”。
在我们这个年龄,如新蕾含苞待放,需要你尽力汲取阳光与雨露;
在我们这个年龄,如朝阳渐至中天,需要你尽力发挥光芒和热量;
在我们这个年龄……
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越……
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