梅花和雪花年复一年地争着,没有结果,能有的.结果是春天每年都按时报到,不管是因为梅花还是因为雪花,无论是因为香,还是因为白。
雪很幸运,它的洁白,梅花比不上;梅花也很幸运,它的清香,雪无法拥有。不必去想象同时拥有梅的香或雪的白,因为拥有了全部,也就失去了全部,守住自己,永远最美。
守住自己的优点,何必与他人比较,像泰山的雄奇,华山的险峻,大自然给予了它们天生的面容;就像长城的雄伟,金字塔的神秘,我们都给予他们各自的定义。就像历史上的环肥燕瘦。谁都将自己美丽的一面展现给大家,谁也不必把别人的风景移到自己的头上。泰山的雄奇若加以华山的险峻只会掩盖了本来的风采;长城的雄伟无法安上金字塔的神秘;既有杨玉环的丰满又有赵飞燕的瘦腰的女人是可怕的。孟子曰:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得也。既然是不可兼得,那就让我们守住自己,不要和别人比较。守住自己,否则我们会一无所有。
守住自己,何必在乎其中得一丝缺点,也许是因为那一丝不完美才让自己更真实。哲人不是常说:没有错误的人生是最大的错误吗?当流行细眉毛双眼皮时,你那不完美的丹凤眼或许会为你平添几分妩媚;当靡靡之音盛行时,京剧秦腔或许会为你生命注入一丝豪迈。而正是你人生一次又一次的不完美,使你一步一步地迈向前方,迈向美好。所以说,守住自己,即便是大家看来不美的地方,你才会由不美向美迈进,你才会成为人们心中一道永恒的风景。
守住自己最美,何必与他人相比。不信你听:
雪花纷飞,她们高歌:何须羡梅一段香,我自飘洒三分白。
料峭春寒中,梅花独自开放,她们唱:不慕雪儿三分白,我自怒放满园春。
我想,假如我没有漂亮的容貌甚至很丑陋,我的父母、亲人还是会一如既往地爱我的。我永远是父母引以为骄傲和自豪的孩子,这不是容貌可以改变的。虽然我的容貌不可能成为他们夸耀的资本,但我会努力学习用优异的成绩回报他们,我仍旧会一如既往的如他们爱我一样的去爱他们。
朋友呢?也许会有一些人因为我的.容貌而不跟我交朋友,也许会有一些朋友因我的容貌而离去,那么我并不会为此而感到悲伤,因为他们看重的是我的容貌,他们在跟我的容貌交朋友而不是跟我的心交朋友。剩下的朋友才是我一生的依靠,他们看淡了容貌,看到了我身上真正美好的东西。
至于把事业与容貌挂钩,我更觉得可笑。试看古今中外历史上的名人,多少是因为容貌漂亮而名垂千古的?少而又少!孔子,要说他漂亮我看没有几个人赞同,但三千弟子,七十二贤人,这么高的成就,不正是他一生心血的所在吗?阿里巴巴的总裁马云,容貌怎样呢?能说他漂亮吗?新东方的当家主持俞敏洪的容貌又如何呢?能说他漂亮吗?可众多的有志青年却把他们奉为偶像,甚至有人把他们铸成铜像。在帅哥美女倍出的娱乐界,也有像赵传这样“我很丑但是我很温柔”的人,这样的例子数不胜数。
托尔斯泰说过:“人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。”一个人如果内在修养足够高,从他身上散发的气质就会与众不同,让人感到敬重、友善或亲切。我想一个人拥有漂亮的容貌并不重要,重要的是通过修养与气质获得社会的尊重。所以,我并不害怕我的容貌不漂亮,因为我可以通过内在的修养来征服别人。
我要大声说:“容貌对我并不重要,就算不漂亮也没有什么关系!”
2.要检验自己内在的信任感是否厚实,首先要关照“眼神”对我们的意义。
3.当我们发现自己在某段关系中,总是被生气、难过、讨厌的情绪淹没,这段关系的背后,肯定隐藏着我们早年与父母相处的缺憾。
4.承认渴望,也就理解了自己想要寻找的方向。
5.当年岁增长,我们的心智可能更坚强,但心底却可能更悲伤——在这个世界上,可以信任与了解我们的人越来越少了。
6.愿意相信别人而示弱的人生,才是真正健康的人生——因为故作坚强地活着,往往过得很辛苦。
7.依赖并不可耻,它代表我们心里还愿意信任那个纯真弱小的自己。主动和父母或他人重建安全关系,不是为了别人,而是为了自己——我们心里那个弱小的自己。
8.当我们打心从心里感受不到爱,就容易困在黑暗里,不论我们多努力想充实自己、填满自己的生命,还是会感觉到深深的孤单。
9.因为无感,让我们即使在对方面前,也感受不到彼此。
10.父母对我们的影响越深,越会阻碍我们清晰地观见与父母之间的关系,并且使我们变得容易为父母互动所激发的情绪所扰。
11.一个挨饿的心灵,也许外在可以生活得很好,内在却总计划着从这样的生命里逃亡。
12.当我们内在处于一种“无法信任自己”的状态时,所看到的外在环境往往是“别人不相信我”或“别人不尊重我”。
13.我们要这样隐藏在“我不相信自己”的骗局背后,往往是因为:不够相信自己,就会害怕被别人看穿那些不美好。
14.没办法打心底肯定自己存在的人,往往能从生命中找出一段不被信任的深刻经历。
15.在幻灭中调适心情,以及学习接受无法控制,是挫折忍受力的来源,逐步形成我们成年后的抗压力。
16.这就是“矛盾意象”的力量:当我们化太多力气阻止自己去想,那件事情反而对我们更加重要。所以,要让自己沉浸在一种相反的状态里。
17.当年被如何对待,并不是因为自己不好,而是父母带着他们的遗憾与伤痕,所以也只有能力如此对待。
18.依赖不是为了告诉我们离不开谁、不能没有谁,而是为了认识自己内在真正的渴求。那是一种童年时期未被满足的.渴求。
19.当我们无力向颁布禁止讯息的人询问“为什么不行”时,无形中也就发展出一套在禁止讯息中生存的逻辑——要不就是说服自己,被禁止也没什么不好;要不就是编造谎言,蒙骗那些我们需要顺从的人。
20.隐形攻击是一种父母加在子女身上的情感包袱,但它往往是透过柔顺的善意而生,我们可以视之为一种软性的要求,伴随着父母诚恳的、透露着“我都是为你好”的眼神和话语,就这么一天天深植于我们内心。
21.自由加自律,会为我们带来享受自我的快乐。若少了自律呢?可能就会让人活在一种缺乏边界的自我焦虑中了。
22.这种限制的框架让我们知道自己在哪里、可以成为怎样的人。于是,我们拥有了成为一个人的方向。这是人生必备的框架,是一种有“边界感”的框架,让我们不至于被过多的自由给淹没。
23.孩子的生活与梦想,往往夹杂着父母所投射出来的未完之梦。
24.如果我们宁愿停留在此刻抱怨,那么,抱怨背后的真相可能是:其实是我们自己无法放下父母的梦想。当我们不愿真正放弃父母的梦想,就会让自己陷入无法真正自主的处境。
25.在父母的内心深处,往往藏着一个说不出口的声音:他们总是盼望我们能在他们入土后,还能幸福快乐地活着。对父母而言,我们一辈子的快乐,才是系在他们心头最重要的梦想。
26.释放童年的痛苦,不代表我们不需要扛起自己的责任。当我们愿意承认和感受自己,我们的内在将更加强大、有能量。尝试找回心的力量,最好的方法就是:扛起父母以外的、属于自己的责任。
27.成年后的孩子与父母,终究要面对自己的难关与未来,谁有没办法真正帮得了谁。
28.人的天性本身就具有一种“双性特质”——一个住在世界可见之处的性别特质,和一个住在世界不可见之处的性别特质,而我们却不见得知道,自己压抑了哪一种特质。答案可能在我们对父亲与母亲的认同上。
29.我们用一个虚幻的笼子,关注了原本可以自由的自己。
30.让我们一起行行好,好好向幻想中的那对完美父母道别,然后看到现实生活中父母真实的样子,看到自己真实的样子。
31.越是对自己父母生气的人,其实越放不下父母带来的创伤,最后只好用不快乐来纪念被父母伤害的过去。越是对父母生气的人,其实也越胆怯于面对自己的不足,所以常常把错怪到父母制造的伤痛上,这样就可以永远活在童年的伤痛李,不用成为成年的自己负责。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.