赵子龙作文400字【一】
这位1925年入伍的中共党员，1933年1月，第一次被错误开除党籍，他对战友韩光说，开不开除，是组织的事，干不干革命，是个人自己的事。苦思了几天几夜，最后也想开了：自己找门路，打进一支伪军，本想改造这支队伍，但未获成功，只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干，继续抗日，直到恢复党籍，重返抗联。
1940年1月，赵尚志第二次被错误地开除党籍，这次先是将他“永远开除党籍”，后来改为“开除党籍”。赵尚志，一个令日本人闻风丧胆的英雄，当得知自己被“永远开除党籍”后，竟然放下坚硬的身段，“柔软”地给党写了一份“请求书”：
党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党，党不要一天放弃对我的领导。
1985年恢复赵尚志的党籍，距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时，他清醒地知道，自己是个没有党籍的战士，高尚于斯，赵尚志依然践行加入共产党时的誓言：为了解放全中国，为了解放全人类，奋斗终生!
我们把8小时再向前延伸一段，赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的：
继北满(第三路军开除了他，第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说：“谁也不要，我一个人革命!”
他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动，写了两篇文章：《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》，第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表，为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。
赵尚志在撰写上述两篇文章期间，思绪万千，诗兴勃发，挥笔写下《十年血战还要争取最后的一朝》，歌词分5段，40节。下面辑录其中第三段与最后一段：
凶残的敌人污遍了屠刀，斗争惨史永远不能抹掉，我们以身作则拼命号召，十年血战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃，敌人的内部已经腐烂糟糕，最后五分钟是战胜绝着，十年血战还要争取最后的一朝。
分裂中伤是瓦解的祸苗，暗害破坏是奸细的毒药，叛徒贼子个个将他***掉，十年血战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交，用大家精诚的鲜血将旗染好，庆凯歌看红旗到处飘飘，十年血战还要争取最后的一朝。
写罢词，他又给词谱了曲。
赵尚志用他的一生践行了他的歌，他的歌写照了他的一生。在信仰面前，人啊，轻易不要举起你的右臂，一旦举起来了，你就不可以放下!
赵子龙作文400字【二】
桂阳为中原文化与岭南文化汇聚交融之地。由于蜀汉移民、东南移民的迁入，这里成为多种文化交汇之地，形成了桂阳独特的地域文化，享有"楚南名区、汉初古郡"的美誉，是世界非物质文化遗产"湘昆"的发祥地，也是三国经典故事"赵子龙计取桂阳"的发生地。湘剧《赵子龙计取桂阳》就是根据《三国演义》52回"赵子龙计取桂阳"和《三国志·赵云传》及在桂阳广为流传的赵子龙有关民间传说创作编写的。讲述赵云奉命征讨桂阳，在面对天灾干旱、缺水无粮、百姓遭殃、生存困难和桂阳太守赵范为守城池百般诡计、设置层层障碍的困境时，赵云心怀仁爱，以民生为计，不兴***戮从而获得民心，巧妙化解各种危机，最终挖井修渠引水赈灾，大情大义受到百姓爱戴，也让赵范心悦诚服，成功取得桂阳的曲折故事。
清代戏曲作家李渔曾经说过："时势迁移，人心非旧",因而"一代有一代之传奇".面对一个流传了千年，大家耳熟能详的故事，如何写出新意，写出时代感和地域感？如何写出具有符合现代人审美需求、具有现代审美意识的戏剧？二位本土剧作家龚孝雄、许贤志相互商量、思谋良久定下剧本基调：首先是回归戏剧本源，立足剧种特色。衡阳湘剧的表演艺术特征主要有三种表演风格，一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强。二是高腔戏动作古朴，泥土气息浓，唱、念多。三是弹腔戏动作规范化程度高，多用程式，大段板式变化的唱腔刻划人物。
艺术本体特征是剧种生存、发展的核心和优势。剧本从创作之初就坚持和充分发挥剧种的独特优势，凸显剧种的本体特征，处处体现出对传统艺术的敬畏，尊重艺术规律，围绕演员写戏，把舞台充分地留给演员。如：在赵子龙和刘大宇上场时作者就惜墨如金地写下"赵云和刘大宇趟马上",虽是几个简简单单的字却给演员展示做功留足了空间；而在表现赵云找水和军营被焚时，高腔、弹腔间唱，唱做并重，浓墨重彩地写下数十句唱段，演员唱的时候一气呵成，行腔走板，犹如高山流水，响遏行云，演员唱的痛快，观众听得过瘾；樊氏偶遇赵子龙，芳心暗许时有效继承并合理运用了昆曲古典、优雅、细腻的表演特征，用委婉曲折的腔调、浪漫写意的表现形式，含蓄地反映着丰富的感情。
一方水土养一方人，方言乡音的.不同，民风民俗的不同，寄寓了一方人的精气神，也给了本地戏曲艺术丰厚的土壤。
桂阳湘剧源自衡阳湘剧，心口相传，结合本地音乐，小调和语言。其传承至今，历久弥新，本地观众争相观看，不仅仅因为他是一门供人观赏的表演技艺，更因为在观赏之中感受到湘剧艺术所传达出的深厚人文内涵与丰富的社会生活含量，感受到戏曲艺术所传递出的不同历史发展时期的时代精神、民众意志以及艺术审美的趣味追求。因此剧本在有效传承剧种艺术特色的同时，还有意书写了桂阳独特的山水美景、风土人情、瑶族歌舞、矿冶文化和桂阳人火辣辣的情感、当地传说。
其次是把握时代意识，致敬古典情怀：题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场上再现经典，适当取舍，挖掘经典中历久弥新的永恒主题，让厚重的经典成为现代人源源不断的心灵慰藉。因此戏中的赵子龙，既不是历史上的赵子龙，也不是《三国演义》中的赵子龙，而是桂阳百姓千年来口耳相传的神，是一个百姓喜爱的"接地气"的赵子龙。于是书中的白袍小将也变成了白袍将军，书中未曾展示的赵子龙的情怀，赵子龙的仁爱，赵子龙的情感在剧中得以展示，得民心者得天下的理念拉近了古人和现代人的距离。
剧本除了重塑了赵子龙的形象，还重塑了书中原本着墨不多的樊氏、鲍龙，增加了老祖母的形象。樊氏、鲍龙、老祖母就好似桂阳人的群体画像：火辣、直爽、爱憎分明，明辨是非，英勇彪悍。丰富了赵范的原有形象：阴险狡诈，诡计多端，贪生怕死。五个个性丰满，形象鲜明的人纠葛在一起，观众爱看也就成了情理之中的事情了。
在二度创作中，依然让戏曲回归本源。"导演贺希娟说，整部剧的特点是完全继承了传统戏曲的程式，保留了戏曲的根和精华。在这部戏里，戏曲的四功五法在戏里样样俱全，是一台原汁原味的古典戏曲，但在舞美、音乐、灯光的手法上面，又运用了创新的手法，贴近现代观众，在继承传统的基础上有新发展。"剧本是很有厚重感和文化底蕴的，用将近600年历史的湘剧这样一个古老的剧种演绎是非常合适的。全体演职人员和编剧都是尊重戏曲的规律演绎和创作这台戏。"贺希娟说，在当下艺术风格越来越趋同的环境下，能坚持传统理念，保留传统文化和戏曲的传统程式是非常值得推崇的。"（此段转自新网）
值得推崇的还有桂阳县湘剧传承保护中心的办团理念：排戏就是要锻炼自己的演员。早在剧本没出来的时候，就有人担心县级剧团演员不行，建议外请名人主演。团长谢能娇一口拒绝，她说我就是要锻炼自己的演员。
一个行当不太齐全的县级剧团惊艳省艺术节，主演全是本团演员，演员的辛苦可想而知。主演曹腾飞，工花脸，在《一天太守》中改老生，这次再转武生，他为了锻炼形体，在加大练功的同时还拼命减肥。梅花香自苦寒来，他一上台，一举手，一投足，一亮嗓，让台下看戏的湘剧名家贺小汉老师直呼：湘剧之星。
其他演员如李谋香、胡建雄、肖风波、刘军、邓余利、谢忠义等均有出色表现，彰显了桂阳湘剧保护传承中心的整体实力。
剧作家刘锦云曾说过：一个戏能不能流传下去在作者，好不好看在导演，叫不叫座在演员。湘剧《赵子龙计取桂阳》在编导演三方面都能出彩是许多人始料不及的，我们期待此剧能走的更远，也相信能走的更远。
赵子龙作文400字【三】
一个星期天晚上，晚饭后，我们一家人出去散步。
刚走出不久，迎面就遇到了赵姨娘和她的女儿殷茵，爸爸妈妈和赵姨娘热情地打着招呼。恐怕赵姨娘今天穿了一件漂亮的衣服。她穿着紫色天鹅绒裙子，上面有闪闪发光的小花。穿着一双闪亮的'高跟鞋，她的头发还留在头发里。
正当我欣赏她美丽的外表时，突然刮起一阵风，一棵大树靠在建筑物的侧面，树枝剧烈地摇晃着。挂在树枝上的垃圾像散花一样洒满了赵姨娘的全身。她的裙子立刻变脏了。
赵阿姨在我们社区很有名。赵辣椒。我认为这会很有趣。果然，我看见赵姨娘的脸变长了，眼睛睁得大大的，她愤怒地喊道:是那个恶人做了好事。真可惜！我必须找到他，陪我穿上新衣服！”
路人跑来赞叹赵姨娘的手艺；责怪街头优点”。每个人都说:这个人也是真的，乱扔垃圾。”赵姨娘也气急败坏地说:真讨厌，你怎么敢承认？必须有补偿。是谁呀？出来。”
殷茵一边大骂，一边轻声说道:“妈妈，看看垃圾袋里的东西。””赵姨娘看了看，道:刷子”我刚才脸红了，喘不过气来。我急忙跑进人群，在我的脚底抹油
我们俯身向前看一看，啊！原来垃圾袋里装满了殷茵用过的作业书。
赵阿姨乱扔垃圾。她的行为不仅污染了环境，而且让她自己也深受其害。这真是弄巧成拙......
