1927年,从事地下革命的赵尚志不幸被捕。皮鞭、老虎凳已是常规刑罚,最残忍的是“披麻戴孝”先往伤口撒盐,接着缠纱布,几天后再扯下沾在肉上的纱布。又有一次,敌人要枪毙3个土匪,把赵尚志提出来,一道押赴刑场。虽然感到死亡即将来临,但他仍十分镇静、坦然。“跪下!” “老子不跪,要死也得站着死。”面对敌人淫威,赵尚志昂首挺立。枪响后,3个土匪应声而倒赵尚志却依然站着。 “原来,敌人是让他"陪决"。生死一线间,"陪决"几乎能瞬间摧毁一般人的意志,但共产党员的'铮铮铁骨没有让赵尚志倒下。”赵俊清说。
历尽折磨的赵尚志最终被无罪释放。“回到家中,掀开三哥的上衣,看着一片血肉模糊的样子,我们都哭了。但他却笑着说,共产党员怎能被轻易打倒?”赵尚志的妹妹、90岁的赵尚文回忆说。
赵尚志研究会秘书长、朝阳市尚志乡党委书记雷凤祥说,赵尚志一生曾多次入狱,但他从来没有叛党。相反,他还坚持斗争,甚至策反前来劝降的人。据雷凤祥介绍,1928年初,一位叫刘树屏的教悔师,给狱中的赵尚志等人上教悔课,赵尚志见他有正义感,就悄悄向他宣传爱国主义思想、讲述革命道理,刘树屏最终走上革命道路,成为党在敌人监狱里的一名地下工作者。
1940年夏,赵尚志被当时的北满省委以反王明、康生为由错误地开除党籍。这是赵尚志在1933年被以执行右倾路线为由开除党籍后,又一次被开除党籍。这让刚刚离开苏联看守所回到东北筹建新的抗日武装的赵尚志震惊不已。他在写给当时北满省委的《请求书》中写道,“党籍是每个共产党员的生命”,“我万分地向党请求审查,给我从组织上恢复党籍,恢复我的工作,我不能一天离开党,党也不要一天放弃对我的领导”。
“不管遇到挫折还是打击,赵尚志都始终如一地坚持共产主义信念。”中纪委原常务书记、曾任东北抗联第一军政治部代主任的韩光生前回忆,赵尚志多次告诉战友:“我生是共产党的人,做党的工作是我一生的任务,我一天也不能离开党,死也要死在东北抗日战场上。”
赵俊清说,虽然再次被开除党籍,但赵尚志将革命进行到底的决心不变,他忍辱负重,仍率小分队坚持抗日斗争,也随时等待着组织上为他洗刷冤情。1982年,中共黑龙江省委作出了《关于撤销1940年中共满洲省委〈关于开除赵尚志党籍的决定〉》。赵俊清说:“证明虽迟来了40年,却总算告慰了英雄的在天之灵。”
常山,真是座充满奥秘的神山!
刚进入风景区,一股大自然的气息扑面而来,这是一股谁也造不出来的`气息,独一无二。
刚走上几层台阶,便有一个亭子,亭子下面有一口井,听说,这个亭子,是等着大地干旱,来跟老天爷求雨用的。四周树木环绕,微风一吹树叶就“哗哗”作响。
再往上走,一直走到山顶,有一座佛塔,上面有许多佛,精妙绝伦,惟妙惟肖,个性鲜明。 在一片农田里,在常山顶上看,那一片片农田有梯形的,有长方形的,有正方形的……多种多样。
常山虽然没有黄山高,没有泰山壮,没有险,但常山永远比它们美。坐在山上,一阵阵微风吹来,树叶响,落叶飘,农田黄,眼前构成了一幅有声的画,我在画里面,享受这独有一处的圣地。
离开常山,山下有一座寺庙,庙里有一尊大佛,闪烁着金光,望着常山,祝福常山,也被常山的一草一木给沉醉了,此时此刻我们也沉醉了。
我爱常山,更爱装点常山!
桂阳为中原文化与岭南文化汇聚交融之地。由于蜀汉移民、东南移民的迁入,这里成为多种文化交汇之地,形成了桂阳独特的地域文化,享有"楚南名区、汉初古郡"的美誉,是世界非物质文化遗产"湘昆"的发祥地,也是三国经典故事"赵子龙计取桂阳"的发生地。湘剧《赵子龙计取桂阳》就是根据《三国演义》52回"赵子龙计取桂阳"和《三国志·赵云传》及在桂阳广为流传的赵子龙有关民间传说创作编写的。讲述赵云奉命征讨桂阳,在面对天灾干旱、缺水无粮、百姓遭殃、生存困难和桂阳太守赵范为守城池百般诡计、设置层层障碍的困境时,赵云心怀仁爱,以民生为计,不兴***戮从而获得民心,巧妙化解各种危机,最终挖井修渠引水赈灾,大情大义受到百姓爱戴,也让赵范心悦诚服,成功取得桂阳的曲折故事。
清代戏曲作家李渔曾经说过:"时势迁移,人心非旧",因而"一代有一代之传奇".面对一个流传了千年,大家耳熟能详的故事,如何写出新意,写出时代感和地域感?如何写出具有符合现代人审美需求、具有现代审美意识的戏剧?二位本土剧作家龚孝雄、许贤志相互商量、思谋良久定下剧本基调:首先是回归戏剧本源,立足剧种特色。衡阳湘剧的表演艺术特征主要有三种表演风格,一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强。二是高腔戏动作古朴,泥土气息浓,唱、念多。三是弹腔戏动作规范化程度高,多用程式,大段板式变化的唱腔刻划人物。
艺术本体特征是剧种生存、发展的核心和优势。剧本从创作之初就坚持和充分发挥剧种的独特优势,凸显剧种的本体特征,处处体现出对传统艺术的敬畏,尊重艺术规律,围绕演员写戏,把舞台充分地留给演员。如:在赵子龙和刘大宇上场时作者就惜墨如金地写下"赵云和刘大宇趟马上",虽是几个简简单单的字却给演员展示做功留足了空间;而在表现赵云找水和军营被焚时,高腔、弹腔间唱,唱做并重,浓墨重彩地写下数十句唱段,演员唱的时候一气呵成,行腔走板,犹如高山流水,响遏行云,演员唱的痛快,观众听得过瘾;樊氏偶遇赵子龙,芳心暗许时有效继承并合理运用了昆曲古典、优雅、细腻的表演特征,用委婉曲折的腔调、浪漫写意的表现形式,含蓄地反映着丰富的感情。
一方水土养一方人,方言乡音的.不同,民风民俗的不同,寄寓了一方人的精气神,也给了本地戏曲艺术丰厚的土壤。
桂阳湘剧源自衡阳湘剧,心口相传,结合本地音乐,小调和语言。其传承至今,历久弥新,本地观众争相观看,不仅仅因为他是一门供人观赏的表演技艺,更因为在观赏之中感受到湘剧艺术所传达出的深厚人文内涵与丰富的社会生活含量,感受到戏曲艺术所传递出的不同历史发展时期的时代精神、民众意志以及艺术审美的趣味追求。因此剧本在有效传承剧种艺术特色的同时,还有意书写了桂阳独特的山水美景、风土人情、瑶族歌舞、矿冶文化和桂阳人火辣辣的情感、当地传说。
其次是把握时代意识,致敬古典情怀:题材可以是历史的,但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场上再现经典,适当取舍,挖掘经典中历久弥新的永恒主题,让厚重的经典成为现代人源源不断的心灵慰藉。因此戏中的赵子龙,既不是历史上的赵子龙,也不是《三国演义》中的赵子龙,而是桂阳百姓千年来口耳相传的神,是一个百姓喜爱的"接地气"的赵子龙。于是书中的白袍小将也变成了白袍将军,书中未曾展示的赵子龙的情怀,赵子龙的仁爱,赵子龙的情感在剧中得以展示,得民心者得天下的理念拉近了古人和现代人的距离。
剧本除了重塑了赵子龙的形象,还重塑了书中原本着墨不多的樊氏、鲍龙,增加了老祖母的形象。樊氏、鲍龙、老祖母就好似桂阳人的群体画像:火辣、直爽、爱憎分明,明辨是非,英勇彪悍。丰富了赵范的原有形象:阴险狡诈,诡计多端,贪生怕死。五个个性丰满,形象鲜明的人纠葛在一起,观众爱看也就成了情理之中的事情了。
在二度创作中,依然让戏曲回归本源。"导演贺希娟说,整部剧的特点是完全继承了传统戏曲的程式,保留了戏曲的根和精华。在这部戏里,戏曲的四功五法在戏里样样俱全,是一台原汁原味的古典戏曲,但在舞美、音乐、灯光的手法上面,又运用了创新的手法,贴近现代观众,在继承传统的基础上有新发展。"剧本是很有厚重感和文化底蕴的,用将近600年历史的湘剧这样一个古老的剧种演绎是非常合适的。全体演职人员和编剧都是尊重戏曲的规律演绎和创作这台戏。"贺希娟说,在当下艺术风格越来越趋同的环境下,能坚持传统理念,保留传统文化和戏曲的传统程式是非常值得推崇的。"(此段转自新网)
值得推崇的还有桂阳县湘剧传承保护中心的办团理念:排戏就是要锻炼自己的演员。早在剧本没出来的时候,就有人担心县级剧团演员不行,建议外请名人主演。团长谢能娇一口拒绝,她说我就是要锻炼自己的演员。
一个行当不太齐全的县级剧团惊艳省艺术节,主演全是本团演员,演员的辛苦可想而知。主演曹腾飞,工花脸,在《一天太守》中改老生,这次再转武生,他为了锻炼形体,在加大练功的同时还拼命减肥。梅花香自苦寒来,他一上台,一举手,一投足,一亮嗓,让台下看戏的湘剧名家贺小汉老师直呼:湘剧之星。
其他演员如李谋香、胡建雄、肖风波、刘军、邓余利、谢忠义等均有出色表现,彰显了桂阳湘剧保护传承中心的整体实力。
剧作家刘锦云曾说过:一个戏能不能流传下去在作者,好不好看在导演,叫不叫座在演员。湘剧《赵子龙计取桂阳》在编导演三方面都能出彩是许多人始料不及的,我们期待此剧能走的更远,也相信能走的更远。
假如我是赵子龙,我就会在晚上拿着我的武器龙胆枪在大街上搜寻,看有没有坏蛋。看,窗口旁的男人一直在那家银行前徘徊,一定是图谋不轨,果不其然那人戴上面具,拿出了刀冲进银行。这一幕正好被躲在远处的我看见了。我立刻冲进银行,把坏蛋的武器打掉在地上,枪指着他过了一会儿,警察来了,把坏人给带走了,还夸奖我有一身的'本领。
假如我是赵子龙,我就会开一个武馆,把我一身的本领和枪法教给我的徒弟,让他们把我的武功发扬光大,不失传。
假如我是赵子龙,我就会去参军,加入格斗部队,立下汗马功劳。当上将军带领格斗部队保卫家园,戎马一生。部队没有战斗,我还会教我的手下枪法,在战场上能多***敌人。
假如我是赵子龙,我会去解救被敌人抓去的人质,不用展望军队,就我一个人去解救,重新上演“单骑救主”。
假如我是赵子龙,我就会把自己的儿子培养成第二个,我和我一样“惩奸除恶,保家卫国”的人,子曰:“惩奸除恶早在百姓眼中,唯一因熊宝家为国兴国安邦,为民除害解救百姓于水生火热之中,是为真英雄。
假如我是赵子龙,我就会变得无比强大,保护弱小。
国庆长假间,我回我爸爸的老家——浙江常山,游历了毛良坞又名桃花源。
出常山城大约三十多公里,就来到了毛良坞,出了常山县城,就渐渐入山。公路盘曲而上,我们坐着上海大众的帕萨特轿车随着山路,在崇山俊岭之间蜿蜒盘旋。山上种满了松树,不论是气魄还是色彩,都比我美术课上画得来的有精神;色彩也显得更加鲜艳。竹子也非常多,这一丛,那一处,真是不少啊!周遍山石呈天蓝色,在别处似乎没有见过。碧绿的山,各式的竹林,在加上天蓝色的岩石,眼前一片明艳!
一路迎着水库,水库时而宽,时而窄,时而浅,时而深。水式也时时变换速度。虽然外面景色宜人,但我以等地有些不耐烦了。山式越来越复杂,路窄的只够两辆较车并排通行。我担心会不会只开得进去,却开不出来,我望两旁的山水,等待着。大约走了30公里,到了一个农庄,我一下车,转过头来看着那些被抛弃在后面的山水,我不禁想起一句话。那真是"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"。
桃花源里的水和别的地方不一样。虽然也是天上下雨的雨水,但是可以把它当纯净水用,不需要经过任何检验或是消毒,就可以来饮用,味道比饮料还甜呢!
在挑花源,还有很多树根,形状多种多样。
哪个地方虽然经济条件不佳,但是气候环境非常好。虽然科技不发达,尤其在二战的时候日本人根本打不进来,所以那里人生活得非常好!
在您的教授下学习了三年,短短三年间,是您用谆谆教导让我们从一个稚嫩的小孩子蜕变成了一位稳重的少年。
别人都说您很严厉,但我却认为您很宽容,也对我们特别信任。当我第一次担任班会活动的负责人时,总会担心会出问题。但是您一个支持、鼓励的.眼神令我能够平静下来,开始从容地主持。正是如此,才让我有了第二次、第三次精彩的主持活动。这件事情也让我充分明白,做人要学会自信!
后来,我担任中队长,因为要管理好班级,就必须要“执行任务”,因此“得罪”了很多同学。为此总是和同学们闹矛盾,天天“仇人相见,分外眼红”,同学间的关系恶化了不少,学习成绩也日渐下滑,我的思想包袱也越来越沉重。老师您知道后,就找我谈心:“管理班级就是不能由着同学们胡来,小冲突是难免的,但只要你站在正义的一面,同学们最终会明白你的良苦用心的!”事后,您又找了多个同学谈话,帮我化解矛盾。随着我的一天天成长,您的一席话始终在我耳边回响:对待同学要学会宽容,要设身处地地站在别人的立场考虑问题,何必事事针锋相对呢?
时间飞逝,但是您与我们三年来朝夕相处的情景历历在目:一同在运动场上挥汗如雨,一同为班级的荣誉欢呼,还有您有条不紊、清晰明亮的授课声音……虽然离分别仅剩四十余天,但是您对我们的教育和关怀陪伴我们走过了人生最为关键的旅程!您的恩情,我们铭记在心!
祝您
工作顺利, 青春常驻!
您的学生苟文博
这位1925年入伍的中共党员,1933年1月,第一次被错误开除党籍,他对战友韩光说,开不开除,是组织的事,干不干革命,是个人自己的事。苦思了几天几夜,最后也想开了:自己找门路,打进一支伪军,本想改造这支队伍,但未获成功,只拉出7个人来。赵尚志以这7个人为骨干,继续抗日,直到恢复党籍,重返抗联。
1940年1月,赵尚志第二次被错误地开除党籍,这次先是将他“永远开除党籍”,后来改为“开除党籍”。赵尚志,一个令日本人闻风丧胆的英雄,当得知自己被“永远开除党籍”后,竟然放下坚硬的身段,“柔软”地给党写了一份“请求书”:
党籍是每个共产党员的生命。我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍。我不能一天离开党,党不要一天放弃对我的领导。
1985年恢复赵尚志的党籍,距他蒙难之日已过去43年。在生命的最后8小时,他清醒地知道,自己是个没有党籍的战士,高尚于斯,赵尚志依然践行加入共产党时的誓言:为了解放全中国,为了解放全人类,奋斗终生!
我们把8小时再向前延伸一段,赵尚志被开除党籍这两年零一个月是这样生活的:
继北满(第三路军开除了他,第二路军又不要他了。赵尚志对于保合说:“谁也不要,我一个人革命!”
他利用这段时间思索东北抗日武装斗争的、教训及今后如何深入开展东北抗日运动,写了两篇文章:《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》《关于布置和建立东北游击队的报告》,第一篇是写给党在重庆办的《新华日报》;第二篇是写给苏方代表,为可能召开的第二次伯力会议进行的思考。
赵尚志在撰写上述两篇文章期间,思绪万千,诗兴勃发,挥笔写下《十年血战还要争取最后的一朝》,歌词分5段,40节。下面辑录其中第三段与最后一段:
凶残的敌人污遍了屠刀,斗争惨史永远不能抹掉,我们以身作则拼命号召,十年血战还要争取最后的一朝。冻饿困苦更使我革命活跃,敌人的内部已经腐烂糟糕,最后五分钟是战胜绝着,十年血战还要争取最后的一朝。
分裂中伤是瓦解的祸苗,暗害破坏是奸细的毒药,叛徒贼子个个将他***掉,十年血战还要争取最后的一朝。携手一致革命者才是知交,用大家精诚的鲜血将旗染好,庆凯歌看红旗到处飘飘,十年血战还要争取最后的一朝。
写罢词,他又给词谱了曲。
赵尚志用他的一生践行了他的歌,他的歌写照了他的一生。在信仰面前,人啊,轻易不要举起你的右臂,一旦举起来了,你就不可以放下!
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