从前,有一个美丽而快乐的童话世界。那里有:快乐的小猪,美丽的小猫咪,还有神气的小王子。
一天,童话菜园的菜丰收了,快乐的小猪可高兴了!又唱又跳!正巧,小猫咪窜门走来,说:“小猪,你家的童话菜丰收了,我家的.童话鱼长大了,我请你吃大鲤鱼,你请我吃胡萝卜,好吗?”小猪甜甜地一笑,说:“好呀!”“那就走吧!”小猫说。于是,小猪和小猫走过童话世界图书馆、小吃店、童话大桥、童话金色小学和童话绿色公园,来到了小猫家小鸡家,来到小猫的池塘,往下一看,呀!那么多鲤鱼挤在里面,一定很难受,当小猫要钓鱼的时候,鲤鱼说话了“小猫,别把我们钓上来,行吗?因为我们和童话菜都有生命呀!再说了,我们根本不挤,只是在水里玩腻了,上来看看呀!”。“对!”、“对!”别的鲤鱼也都跟着直点头。“噢!明白了,蔬菜和鱼儿跟我们一样啊!”小猪和小猫红着脸同时说。“自己知道错还是好孩子,知错就改还是好孩子!”一条鲤鱼说,小猪和小猫咪低下了头,害羞地笑了。
美丽的童话世界真热闹,每天发生着新的故事,小朋友们,欢迎你们来游玩。
我有一个美丽的童话世界。那个童话世界就在我的心中。那是一个有魔法的世界。没有金钱的诱惑,没有丧命的战争,没有大人的约束,也没有头痛的作业,我们自由自在的飞翔,飘荡在云朵中,和星娃娃戏耍。回旋在树林的上空,听着鸟儿悦耳的歌唱,擦着湖水轻轻飘过,那是我们在练习"蜻蜓点水"的魔法。
那是一个孩子们的乐园。没有大人的管教。找不到作业的烦恼,我们欢快的玩耍。在树林中捉迷藏,玩累了也不用回家,柔软的土地就是我们的"席梦思",白云就是我们的"棉被子"到处都长着食物树。到处都流着"甜水泉"世界多么美好!各种卡通人物都是我们的玩伴。今天小花仙约我去山泉边跳舞。明天米老鼠请我去他们家做客,天天都有新的花样。
这样的生活多么美好。那样的世界仅限于幻想,还是回到现实生活中,做我该做的作业吧!
首先,随着生物学科的发展,对于世间万物的解释,人文的色彩在渐渐消褪,科学和规律握有知识体系的话语权。而人文主义,神论宗教和传统礼俗,这些缺乏理性或者说和科学逻辑不符的知识在为人所遗忘。但换个角度想,倘若现代科学和古代宗教同为对万物的解释,假设未来有更高级的逻辑来解释世界,那科学就如宗教般也要躺入历史坟墓。对于绝对规律和永恒,我是报怀疑的态度。马哲的社会物质和精神反作用和独立性论断,我还是赞成的。
其次,对于幸福一说,自由主义对个人幸福的追求,共产主义对人类集体幸福的追求,都是追求。但幸福是什么呢?对于丰富物质的享受,对于自我***的满足,还是对于自由选择的欣喜。我想,不同的人有不同的幸福,甚至同一个人在不同场合也有不同的幸福观。想要找到人类无数个体幸福的公因数,很难。美丽新世界中让无知成为幸福的起点,作为有认知独立思维的我们则不怎么认为。约翰把人类以往的痛苦和磨难视为幸福的部分,但前提是他是出生于保留地,有自己对于这个世界的思考,故而在那种环境中才选择自***。脱离社会是不可能的,古贤遗世独立终究留下万载华章。
不做幸福的猪,做人。
因为网上的推荐,我翻开了《美丽新世界》这本书,说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观,这个世界观非常奇特,人由瓶中出生,从出生就开始被设定,每一个阶层,每一个工种都没有选择,一个人的一生从出生就已经被定好,这是多么可怕的一个世界,却被用幸福快乐来包装。
在美丽新世界里,人就像产品一样被批量生产,各司其职,除了他们的职责以外什么都不会,遇到问题不会解决只会嗦麻逃避,就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉,行尸走肉一般地幸福着。
后来,野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分,约翰原本应该不应该出生,他的母亲是新世界的人,不被允许***生子,这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域,无法回到新世界,只能生下了他。他在原始的环境中成长,热爱着莎士比亚,对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜,但是列宁娜完全是一个新世界的人,就跟他母亲一样。思想道德的碰撞,矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活,就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活,从小的教育、环境不同,接触的事物不同,造就了不同的思想。彼此无法理解,无法适应,造成了最后的悲剧。
然而孰是孰非,我心中却没有答案,文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成平衡呢?
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