不认命就得拼命作文【一】
在日常生活中，人们常常用“做一天和尚撞一天钟”来批评那些在工作中得过且过、敷衍赛责的人。这实在是冤枉了那些撞钟的和尚。其实，和尚撞钟正是他忠于职守的表现，不但不一个指责，相反应该提倡才是，做一天和尚就应该撞一天钟。同战士站岗放哨、保卫祖国是战士的职责，科学研究、为国争光是科学家的职责一样，晨钟暮鼓、诵经拜佛正是和尚的职责。做和尚岂能不撞钟?
假如毎一个人都能像和尚那样，一丝不苟的尽到自己的职责我们周围就没有那么多渎职的形象了。把和尚撞钟看成是无所事事，无非是因为撞钟太平凡的缘故。但正是在这平凡的工作中，才能表现出不平凡的精神那就是“认真”认真是一切成功者必备的素质和共同的特征。鲁迅、李四光、陈景润等等，这些为国家建立了巨大功勋的人没有一个不是顶认真的。诺贝尔奖金获得者、华裔科学家李政道说过：“回首自己走过的路我发现一个个脚印都十分清晰又很深刻。”李振道在科学研究实验中那种踏踏实实、认真负责、一丝不苟的精神，也是有口皆碑的。
撞钟的和尚虽然谈不上一生有什么创见，但他365日，风雨无阻，天天撞钟，也称得上是“认真”的模范了，远不那些朝三暮四、无所事事地人好的多。实际上，世界上最难办到的事是“尽职”和“认真”。比如撞钟，偶尔为之，连小孩也乐意办的事代替和尚连撞他10天8天，也并不困难。但作为工作，成了职业，要天天装月月撞，年年撞，撞一辈子，可就不太容易了，而这正是撞钟和尚的可贵之处。
由此联想起整年劳作在田间的'农民、一丝也马虎不得的车间工人和长年累月驻守在海岛、边疆的战士，以及所有那些从事平凡工作，但兢兢业业、格尽职守、无限忠于自己职业的人们，难道不是伟大的，值得我们崇敬、讴歌的吗?可是有的人却说这是胸无大志，太渺小了，因而不顾一切。他们所谓的“大志”无非是想做出人头地的人上人或者是想找个多拿钱而又能少出力的“好职业”。为此他们可以不择手段但一旦达不到目的，便一蹶不振，牢***满腹，整天骂娘。一旦达到目的，捧上了铁饭碗，就只想吃饭，不思撞钟，震天浑浑噩噩。那这些人的精神状态和那些撞钟的和尚比，想去不是太远了吗?
但愿光想吃饭、比不想干活的“阿混”越来越少，“做一天和尚撞一天钟”式的人物越来越多!
不认命就得拼命作文【二】
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼***创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
不认命就得拼命作文【三】
记得刚刚踏入二轻校时，第一天去报到，当我们班选班干部的时候。她第一个几站起来，主动报名要竞选班长。她自我简介说自己已经当了八年的班长了！也算是有的班干部了。但是后来因为她刚刚来上海这个大都市，还不太适应这里的环境和教学。所以，班主任让她当了学习委员。但是她并没有灰心，她笑着告诉我们：“今年当不上班长，没关系。我适应环境后，明年当。但是，我会先当好我的学习委员的，我会尽我最大的努力，让同学们的成绩提高！请大家相信我！支持我！”虽然只是一小段话，但是却让我们大家记住了她一个顽强不抛弃，不放弃的女孩。
开学后，她积极帮助各科老师，受到老师们的赞扬。而且，班级的成绩也因为她的热心帮忙而取得了较大的进步。她却微微地笑着说：“没什么，这是我应该做的！”同时，她也是班主任的一把手。不管遇到什么事情，班主任都喜欢和她商量该怎么办？如何处理。她还参加了学校的学生会，进入了文书部，在文书部中，她也是一个佼佼者，深受老师和同学的喜爱。学生会的老师还为她起了一个绰号“学生会的一大宝”因为她喜欢笑，所有的人看到她都会笑，心情都会变好。所以，她就因为她的笑而被大家所认可了。
在各课中，她表现也很好，总是要求自己达到最好，所以，她的成绩总是名列前茅。很多次都是全班第一名。第一学期还获得了学校三等奖奖学金。在学校中，她还积极参加学校开展的一系列活动，在校规章制度考核中，她获得了二等奖的优异成绩。在世博知识竞赛中，她也获得了优秀奖。她还参加了学校每月20号自愿者的活动，“为人民服务，也是一种美德！自己也会因此而变得快乐”这是她参加自愿者活动的理由。
在今年的“璀璨星光”艺术节活动总，很荣幸的获得了全国诚信征文一等奖和全国采访征文二等奖。但是她却笑着说：“是我的'运气好，还有就是你们的帮助，没有你们的帮助，就没有今天的我，我的成长都是在帮助你们的时候锻炼的，谢谢你们！我会继续加油的。”她也参加了职业生涯规划设计，但是很遗憾没有得奖。她自信地说“职业生涯规划设计没有得奖是我不够优秀，但是锻炼了我的能力，提高了我的创新能力，我觉得，我已经赢了，明年我还会再参加的！”每次，她都是抱着这种乐观和不抛弃，不放弃地心态面对一切。这是让我们最佩服的地方，我不知道她那里来的那么大的自信，也不知道她那里来的那么大的勇气。但是，我觉得作为一个女孩子，可以这么的坚强，已经很不容易了真想再给她起个绰号，就叫“许三多二代”好了。
艺术节闭幕后，我们学校还开展了技能节，她也是积极报名参加各种活动，在初选之后，还去参加了浦东新区的物流比赛。她说，要让自己忙一点，生活就充实一点，就可以学到很多东西。
生活中，她还积极得参加社区的各种活动，她参加过为海宝设计漂亮衣服，获得好评。而且，她还报考了黄浦区业余大学自考，她说，反正回家除了帮妈妈做做家务外，就没什么事情了，况且放学时间早。她不想浪费时间，要多学一点东西。也因为不可以参加高复的原因，所以，她每天放学后去读自考。我们问她，每天这么多事情，你忙的过来吗？她很平静地说：“没什么呀，安排好时间，就什么都搞定了呀！只有不浪费时间在没用的事情上，就什么事情都可以完成了！”
就是这么一个“不抛弃，不放弃”的小女生，虽然在她们班中，她是年龄最小的一个，但是，她也是最顽强的一个。她深深的感染了我们，让我们也学会了坚强，也懂得了微笑。我相信，她会更加顽强，更加好的。因为她有自己的信念“不抛弃，不放弃”她一定会很棒。
上海市第二轻工业学校乔莎莎
不认命就得拼命作文【四】
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧！
不认命就得拼命作文【五】
本意欲归三郎者于世家，以彰其能及扬其精神。然余思及所能入世家者皆老梅等肉食者，非此等高人与之沆瀣一气，故令其入列传。
世传有拼命三郎者藏诸湛一，闻者色变，莫不称其高深莫测。或以为一人者，谬甚！实拼命三郎，三者也！其姓名据不可考，仅见于214及教室中，偶见于饭堂。前三郎者分而舍之，秋毫无犯，各谋其政。今者共聚乎一堂，期间争斗之烈，犹不可说！犹不可说！
时日未出东榆，星斗缀天，余人正酣眠。忽一“砰”，力大无穷，震川摇屋，挟之一尖利铁擦地之音，毛骨悚然。大惊，起，以为何事。乃三郎洗漱完毕早矣，人去床空，余音荡舍中，想必已至教室矣，视钟，已过六时一刻，复眠。
日中，三郎不闻钟声，不知课间，似若周围无物，唯我与知识共存。任凭人来车往，杂声鼎沸，三郎只持“心远地自偏”尔，目不斜视，笔不辍耕，叹夫！！然每至生物课下，大宙欲去，横其道者三郎，更兼吾等无名小辈，上一出三英战吕布。三郎一马当先，伸出唇枪舌剑，虽无刀光剑影，已足以致人死地。但大宙岂闲杂人等？临汹汹口水面无难色。因滔滔难题泰然自得，得顷刻思索，便施展拳脚，或摹状，或比兴，不时插科打诨，口若悬河不止。众军节节败退，只三郎愈挫愈勇，纠缠不止。上课铃响，大宙方得脱。
三郎悻悻而去，意犹未尽，曰：“呔！今日周五者，晚修再与汝打仗三百合！”
及至午休之时，众人大困，不自已颓然乎枕。夏日凉风习习，不由得堕入梦乡。当此时，三郎收桌之声此起彼伏，声声入耳，如鼓声，如雷鸣，独不怜吾等好睡者。三郎中之最者，午间以睡为恶，时间不止，学习不已，余于睡前视之，正襟危坐，心无旁骛，等余如厕午中，其姿不变，其态不懈，亦可谓之牛矣。
吾大愧，不觉日月忽其不淹兮，春与秋其代序，能用者几何？未若三郎，分秒必争，悲夫！！
入夜，适沐浴之时，余人常高歌两曲方出，比至三郎，以迅雷不及掩耳之势入，辄出，未闻水声，先见其人，其身乃挂以千百真珠，熠熠灯下，始悟浴毕。后便洗衣，一桶水，一瓢粉，人也不堪其脏，三郎不改其快。间或悬衣空中，不加拧，任重力为其干，霎时雨势倾盆，望者无不以“雨霖铃”之叹。
楼长熄灯，而舍内灯火通明，犹如白昼，随时逝，亦趋黯淡，某者自以为迟睡之人，之于三郎，只得望灯兴叹。古谚云：“人之毅者，其灯亦然”。君不见三郎之灯，日日精神抖擞，抑天耶？抑人耶？夜深之时，犹为三床映月，中所蕴之物，无乃常人可及乎？
太史公曰：“三郎道义深驻，心无磐石之固，更比钻石之坚，添之以过人之智，难为之矣。纵观当时之校，是无勤勉之人如此三子者，为其立传，录其事，勉好学之人，警有心而惰学之人，为后世吊。或问焉：‘有其德者，必有所失，此三子努力如此，盖于他出之失亦不少耶？吾闻三郎中一人，不与扫地，不与活动，不做交流，其身心俱入学习可知矣。至此，无乃不可乎？’其所见固短，不知环境使人然也，不若比之高三，可知三郎之过人处矣，既日后定如此，盍不早为？若更深究细入，则涉体制之属，非吾所能言，故休于此。
不认命就得拼命作文【六】
中国有句俗语叫：少数服从多数。可是，并不是多就证明这条路是对的。盲目的听信权威往往会落入陷阱，还不如实事求是，用双眼去发现。
摆脱盲从，学会创新。有一片沼泽地，十分危险。一个人要穿过它，左跨右跳，竟找出了一条路来，可好景不长，不一会就陷下去了。第二个人看到脚印，以为这是一条安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一个人路过这，看着密密的脚印，以为已经有这么多人走过去了自然不会错。于是放心的走了过去。结果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿着他人的脚印，盲从众人弄不好会掉入陷阱。盲从必将庸碌的过完一生。那些被众人奉为神仙的张悟本、李一等被人们盲目崇拜，可当闪耀的光环摘下后，他们只是几个凡人罢了。所以，不盲从，学会用创新的眼光看万物。
实事求是，相信自己。亚里士多德的观点物体下落快慢由重量决定。被人们信奉了两千多年。可两千年后，伽利略不畏权威，坚持自己的看法，提出自由落体学说。伽利略的成功不在于他有多大胆，而在于他相信自己，拿出事实。一个蜡苹果怎么会有香气，可当问到众人时，只有一人肯定的回答，没闻到。不相信自己的鼻子，只坚信一个常识：苹果是有香气的。这正是不相信自己的表现。一个人连自己都不信，又还能相信谁？
敢于实践，用心发现。当蜡苹果拿到众人面前，一个人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：这是苹果吗？他长了一双善于发现的眼睛。相比于他，回答没闻到的人思维就略显肤浅了。敢于实践，发现生活中的问题，才是求实精神的升华。牛顿善于发现，发现了万有引力定律。哥白尼挑战权威，推翻了地心说；居里夫人几年如一日，发现了镭。只有敢于实践，用心发现，才能到达成功的彼岸。
人的常识不一定都是对的，权威、众人所走的路不一定都是无误的。实事求是，敢于实践得出的才是自己的，才是适合自己的。何必盲从他人？长一双慧眼，让事实说话。
