那一天,我仰望着西斯廷教堂的穹顶,心中明白渺小自己所背负的宏大使命即将结束。我用左手向上挥去……一束圣光,缓缓降临……
1月20日,《降临》在国内上映。当日,我膜拜了这部神片。
电影散场时,有些观众抱怨看不懂。的确有些烧脑,但在影片结束时,大部分观众还是读懂了它的叙事结构与主题思想。
第二天,我拜读了一些影评,发现大部分作者是读过原著才进行观影的,对影片解析的非常透彻,不留死角。我深感已没有再动笔的可能性,因为无法写出新意。
直到临睡前,我有了些奇怪的想法。也许只有我这种没看过原著而直接观影的人才会蹦出这样的念头,因为原著党的思维方式已经先入为主的被禁锢了,恰是我这种脑中“空”的人才会更加辩证的去看待它。
以下是我的思索过程,比较长,但绝对新颖。
一、语言决定思维模式
“语言决定思维模式”,这是本片一个非常有趣的理论。
我们常说西方人与东方人的思维模式是不同的,以前我们把它归咎于基因。事实上,在西方长大的华裔也会具有西方人的思维模式,这就明显绕开了基因这个因素。我有个儿时的好朋友从小学就去了美国生活,我可以感觉到他的思维方式是和我们不同的。我问过他一个问题,“你的梦里是用英语还是中文作为第一语言?”他告诉我更多时候是英语。
我想这便是“语言决定思维模式”的一个实证。基因决定了体质与性格,而语言与文字环境却潜移默化的决定了一个人的思维模式。这便是香蕉人(也就是我们常说的ABC、海归与土鳖的区别所在,大家思考问题的方式是不一样的。
二、高效的语言造就了高效的思维模式
片中的外星人“七肢桶”用的是一种图形式的语言与文字,它高效到了一瞬间便可表达出无穷尽内容的程度。也就是我们人类用线性语言需要讲述1小时、1年甚至更长时间的信息内容,七肢桶一瞬间便可完成交流。
打个比方,有些人会一目十行,但他的阅读方式仍是从第一行第一个字到最后一行末尾字节,只不过他跳过了许多非重点。而七肢桶是一目一页,瞬间全盘接收每个“字”的信息内容,不区分重点与非重点。因为他们的文字是非线性的,没有起始与终点。
这是一种理论上成立的强大技能,类似于电脑语言,兼顾信息的海量与准确性。再从“语言决定思维模式”推理,七肢桶的思维模式将是革命性的、超人化的。这便是他们为何能预知未来的原因。因为当思维方式由线性转为非线性,时间概念变从单向矢量转变为如其文字一般是多维多向的,就没有过去、现在与未来的分别了。
片中女主角学会了外星人的语言,从而理解了他们的思维模式,继而掌握了预知未来的“本能”。她是七肢桶前来地球的目的,因为3000年后外星人需要地球人去拯救他们,她便是那火种与关键。片尾七肢桶完成了使命,默默的'离开了地球。
三、《降临》与宗教
七肢桶这类物种似乎已经脱离了人的范畴,而走向了神。
宗教里的神、佛与上帝都具有同样的特性,无所不能、预知未来、摒弃了人间的烦恼与情感,这便是“超人”的“神性”。
而人类则恰恰相反,能力有限、懵懂未知、充满了七情六欲所带来的众生之苦。这便是“人性”。
佛陀在创教之初是悲天悯人、情感丰富的,直到他涅槃成佛才达到了“神性”的境界,此后祂便不在人间了。
游离于“人性”与“神性”之间的是庄子。大多数时候他可以“逍遥游”,顺其自然,断绝几乎所有人间的***与情感。但他仍保留了底线式的“人性”,这使得他更像是仙,而不是神。这里面暗含了太极图的奥秘,黑白两色象征了“人性”与“神性”,庄子式的仙在无边际的白色(神性里残存了一点黑色(人性,而我们大多数未能悟道的人却是在无边际的黑色(人性里参透了一点白色(神性。
七肢桶的思维模式使他们“进化”到了“神”的境界,预知未来便不再是什么难事,而人间的情感也几乎不再挂念,这便是为何明知一个伙伴会死他们仍会从容赴命的原因。他们看淡了生死,弃绝了情感。
七肢桶感召了女主角,使她放下那未来女儿终将逝去的苦痛,从容的去面对一步步即将到来的“宿命”。
此次获奖的10位“大国工匠年度人物”分手是:焊接我国长征系列运载火箭发念头的技能专家高凤林;为“嫦娥探月”组配高精度射电望远镜的钳工夏立;特高压带电检修工王进;我国深部地质找矿钻探领跑者、高档工程师朱恒银;核燃料修复师乔素凯;年仅29岁的国防军工行业新一代技巧工人陈行行;突破进口发念头生产线技巧封锁的设备维修工王树军;实现石油工程技巧重大改革的“油田土发现家”谭文波;用一生和光阴竞走、抢救国宝的86岁文物修复师李云鹤。
众所周知,我们国家是一个制造业大国,工人数量浩繁,但能被称为工匠的却屈指可数。从外面观起来,工人和工匠之间只有一字之差,但两者却有天壤之别。当前,一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词,只能在地摊上去贩卖。便是因为短缺“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一种酷爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是,工匠的工作不单是为了谋生,而是为了从中得到愉快。这也是很少有工匠会去转变本身所从事职业的原因。这些工匠都可以或许耐得住清贫和寂寞,数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和死守,去创作创造了一个又一个的奇迹。
“工匠精神”是一种千锤百炼的工作态度。可以或许被称之为工匠,其手艺自然获得社会公认。但工匠对付本身制造的产品,却永远不会满足。在他们的心目中,制作出来的产品应该没有最好,只有更好。
“大国工匠”的.动人故事、活跃实践注解,只有那些酷爱本职、踏踏实实,勤勤恳恳、兢兢业业,尽职尽责、千锤百炼的人,才可能成绩一番事业,才可望拓展人生代价。这是一群这样的劳动者,他们的胜利之路不是上名高中、进名大学,而是追求职业技能的完美和极致,靠着传承和钻研,凭着专注和死守,他们成为国宝级的顶级技工,成为一个范畴弗成或缺的人才。
因此,“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑,这样能力让我们国家制造的产品开释出加倍醒目的光彩。
观看这个电视后,我内心深受感触。一个女孩仅仅5岁,便用自己的双手撑起了整个家!她叫梁蓉。因为妈妈生病导致左半身瘫痪,只有右半身才可以自由活动。而她的爸爸却在危机紧要关头不辞而别,扔下了仅5岁的小梁蓉和半生不隧的妈妈。而她,一个乳牙还未掉的女孩就撑起了这个家!可爱的小梁蓉每天早晨起来帮妈妈做早饭,喂妈妈吃完饭之后,自己在到离家十几里路外的幼儿园上学。每到上学走的时候,她总是不放心她的妈妈,总对邻居的老奶奶说:“奶奶,帮忙照顾一下我妈!”放学回家后,小梁蓉给妈妈煮土豆,但是,妈妈不小心把土豆掉到了地上。小梁蓉捡起来拼命的往自己嘴里塞,因为他怕妈妈吃上泥!她还把妈妈的药上标上:a、b、c,因为妈妈的病情恶化,小梁荣为了照顾妈妈不去上学。看到这里我的泪不禁落了下来,在我们现实生活中,恐怕一个大人的孝心也不及一个这个小孩的吧!
颁奖的时刻到了,梁蓉上场了。当主持人问她为什么要把妈妈的药盒上标上:a、b、c、的时候,她说因为妈妈记性不好,怕妈妈吃错药。“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝,投进妈妈的怀抱,幸福享不了……”这是梁蓉在颁奖台上献给妈妈的一首歌曲!有一直帮助梁蓉母女的李波先生为梁蓉颁奖!
看了这个最美孝心少年短片,我知道了,孝心是真,孝心是善,孝心是爱,孝心是美!我们现在要好好孝顺父母,不要等他们不在了,才知道后悔,才想为他们尽一份孝心。珍惜现在的生活,珍惜学习!
这世界因为他们而不同。
看了《感动中国20xx年度人物颁奖盛典》之后,我的内心仿佛受到了洗礼,这些奋斗者对于梦想的追求、对于工作岗位的坚守,让人为之震撼,他们虽不是什么改变历史的大人物,但他们满腔的热情、毅力与坚守深深地打动了我。
地处丝绸之路南北三路的分合点上的敦煌,是一座繁华的都会,莫高窟也在此生根发芽。每一个洞窟、每一幅壁画都饱含着智慧的结晶。经过历史的变迁和沙尘风蚀,窟内许多珍贵的壁画已残破和变色。为了让敦煌莫高窟重焕光彩,“敦煌的女儿”樊锦诗自1963年从北大毕业来到敦煌莫高窟,50多年扎根大漠,潜心石窟考古研究和创新管理,完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程,可让敦煌文化得以永久保存。
关于莫高窟,我曾经在小学的一篇课文中读到过,那时对莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞特别神往。后来在上海中心与敦煌莫高窟来了一次近距离接触,参观了等比例复制的洞窟,那别具特色的穹顶,婀娜多姿的飞天,还有一些充满想象力的童趣壁画,都让人叹为观止。我那时才知道,随着大批游客的实地到访参观,每一次游客进洞时,空气的流动都会对壁画造成不可逆的伤害,对比一千年前的壁画,如今的莫高窟壁画色彩消退、日渐模糊。而现在,在樊锦诗奶奶带领的“敦煌守护人”潜心研究和保护下构建了“数字敦煌”,也让我们不必去敦煌,就能穿越千古,近距离接触这座历史的宝库。
樊锦诗奶奶为了这份信念,半世纪的沙吹,心归处还是敦煌。敦煌是个谜,是个梦,但它更是樊锦诗的命。她的坚守、她的毅力都是我们学习的标杆,作为一名当代学子,我们也应责任在肩:一桌一椅读天下书,将华夏五千年的文化底蕴更好地传承。
向所有《感动中国》的奋斗者、奉献者们致敬!
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