申论大作文能出现人名吗【一】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
申论大作文能出现人名吗【二】
（一）标点符号需要独立占格
这是标点符号最基本的格式，很多考生惯于将标点符号点在字的右下角，平时不是很显眼。但，公务员考试是有格子的，而标点符号的格式在评分标准中有明确的要求，所以必须习惯于将标点符号也当成文字的一个独立部分。单独占格的标点符号一般有以下几种：逗号、分号、冒号、问号、叹号、句号、顿号等。需要占双格的标点符号一般有如下几种：破折号、省略号、引号、书名号、括号等。对于双格标点符号，一定要注意即使是多个格子也依然要将其写成一个整体。但是如果遇到以下几种特殊情况，则需要做特殊处理。
（二）标点符号的特殊格式
1、除了《 “ ——这三种情况，其他的标点符号（包括 》 ” ）一律不能顶格写，如果在末格写完文字需要除以上三种情况之外的标点符号，就在字的右下角标出；破折号和省略号需要占双格，但是如果出现在最后一个，就只需要占一格即可，不能将其分成两个部分。
2、《 “ 这两种情况不能在末格出现，如果出现在末格，或者与文字挤在一格，或者移到下一行出现。
申论大作文能出现人名吗【三】
对于一个两位及以上的独立数字来说，两位数字占一个格子，例如2011，就是“20”一格，“11”一格；奇数位数的数字，同样适用，最后空一个字符即可，如10000，最后一个出现一个“0”，后面空着，以此类推。但是不管是哪种情况，如果此数字是作为一个整体出现的，那就必须保持其形式上的完整性，靠近写出。
申论大作文能出现人名吗【四】
每个考生几乎都有思考这个问题，其实在改卷的时候，没有哪位考生是因为写了“答”字而多得了几分，也没有哪位考生因为没有写而被扣掉几分。所以结论就是写不写都可以，只要保持整个答案的格式一致性即可。如果写，那就是“答”和其后面的冒号占两格，顶格写，后面分段直接空两格开行。如果不写，开行的格式和后面分段开行对齐。
申论大作文能出现人名吗【五】
流行语的出现在通俗语言的发展过程中，是一种极为常见的现象。任何一种语言的发展过程都是如此。一个社会并存着正式与通俗两种语言。英语从最古老的日耳曼萨克逊式古英文退化到现代英文。可现代英文在英国人古板的腔调下不耐烦了，又冒出了变化无穷的美式英语，这就是正式语言吸纳各种词汇而逐渐向通俗化过渡的一个典型的案例。但正式语依旧保持着它应有的地位，就职演说或者会议公报，字里行间透露着古英文的严谨规整。牧师祷告起来thou、thee满口，压的韵极其美妙；而喜欢莎士比亚的人们去翻看十四行诗时，也都跑去翻看原汁原味的古英文版。
同样，我们的中文，在新文化运动时提倡白话文也是为了打破官方意识形态对语言的压抑。相比起文言文，暂不说到文学，当时市井的半洋话到今天还有不少仍被沿用。这些语言从本质上讲就是当年的流行语。当年的蔡元培先生也说过，真正白话用得好的.人，文言文功底绝对不差。这观点到现在依然成立。因为毕竟中文是前后相继的。文言文严谨规整被继承到了正式语言中，最明显的就是学术论文。两个学者因为观点对立而笔墨交锋时，写论文必定要说：我们二人在争论观点。而下了台面泡杯茶，当然也大可以说我们俩在比赛。易中天上百家讲坛都这么说了，他说到孙权和刘备比赛，这反倒显得生动。这并不矛盾。
所以对于流行语泛滥大可不必一惊一乍，语言本是一种自由的东西。他们会成为点缀我们日常生活的点心。而正式用语中谁倘若这么用了，他自己也会觉得滑稽。中文所要面对的不是新旧词汇的冲击，而是自身现行美学形态构建的失败，也就是象形语言的丢失，以及迷失在对字母语言粗浅的模仿中。
申论大作文能出现人名吗【六】
自从上高中后，在学校度过的时间一直就是“朝五晚九”，晚上放学回家还要“苦里挑灯夜读”，那个困劲儿就别提了。
可能是昨晚鏖战太久了吧，早上醒来睁着惺忪的睡眼把表看了好久才反应过来——要迟到了！
尽管我以令人疯狂的速度奔向学校，可上课铃还是无情的在我进教室前打响了。
好在老师还没有到。我正要进教室时，同学们诧异地望着我，又望向我的座位。我从疑惑中走出来后，愣住了：我的座位上还有一个“我”！而且那个“我”正在注视着我。我不知道该怎么办，怎么会这样？直觉让我先离开这里。我默默地走了，我知道有同学从班里跑出来在我后面看着我，但我头脑一片混乱，也顾不上那么多了。
今天早晨我早早地就醒了，那个让我称他教授的人也不在。不知为什么我想出去走走，于是就出门了。不觉间，我走到一栋楼前，数了数，一共五层。我忽然有种想进去的***，便走了上去。我木然地走着，一直到最高层，来到一个房子了坐下。
直觉告诉我，这个房子叫“教室”。
这里摆放着许多桌凳，我来的时候已经有些人在这里了。他们笑着向我打招呼，我不知他们为何要这样做，只好也学着他们的样子算是回礼了。
不一会儿，教室里就陆续坐满了人，再不一会儿，一阵音乐响起，又不一会儿，我看到门外有一个风风火火的人要进来，可他正要进时，忽然犹豫了一下，又向我看来，我从他眼神里看出了惊恐，却又不知所措。哪个人好象在哪见过一样，很是面熟。啊！他长得跟我一样！就在这时，他却慢慢走了，有几个同学悄悄追出去看他。
整个上午，我一直呆呆地坐在操场上，没有去上课。教室里怎么还有一个我？难道是克隆？！想到这里，我不敢再往下想了。我决定放学后向他问个明白。
放学后，他很晚才走出来，双眼竟像我早晨醒来时一样无精打采的，见到我，他脸上一片茫然。我问他这是怎么回事，他说不知道，他是无意走到我座位去的。他又告诉我他家在一个摆满有色液体的玻璃瓶的房子里。难道是实验室吗？而当我提出要去他家是，他竟飞也似的跑走了，无影无踪。
一整上午，从哪个长得和我一样的人走后，我旁边的人都问我怎么回事，可我不知道，只好在他们的追问声中睡下了。
当醒来时，教室里只剩下我一个人了。走出去的时候，居然遇见了那个长得和我一样的人。看样子，他好象在等我一样。
他问了我很多问题，我都如实作答。但他提出要到我家时，我猛地想起，教授曾告诉我不准我随便出来，否则让人看见了他就会有牢狱之灾甚至***生之祸。于是，我立刻往家里跑，也顾不上那个长得像我的`人了。
下午，我惶惶不安地走进教室，害怕再遇见“我”。万幸，他并没有再俩。面对同学们惊讶的眼神，我并没有解释什么，只是一笑而过，任他们去猜疑。
我想，上午那个“我”一定是被克隆出来的吧，现在又回到他自己的世界了。
一切都过去了，生活又恢复了平静。如果出现了克隆人，像上午这类的事一定会更多的，而且会更蹊跷。不过现在并没有人克隆出人来，所以社会依然是那样和谐美丽，没有什么特大的乱子。
那么，在学术界争论的能否克隆人，其结论也就不言而喻了吧。
