追求品位,失去的是一种实用追求高雅,却少了一份精明.得到财富,同时也耗尽了时间和精力;享用清闲,意味着放弃了许多机会,去追求一样东西同时也丧失了另一样东西。
人生在寻求得到的同时,总要支付一种代价,有时你看到的是得到的,而失去的看不到,或无法看到。就像你在河边钓到了鱼,而鱼也钓去了你的时间。鱼是你想要得到的,时间也是你舍得失去的。
问题在于你看重什么,而并不看中什么。生活就是如此,不同的`动机和结果,如此不同的得与失。
得到的也是失去的。
梦想着未来,
也是忘记了过去;
得到它也要付出代价。
生命和时间的代价,
友情和亲情的代价。
不同的时候,
都有得与失,
它的得与失,
意味着你成功与失败
夏日的雷雨说来就来,如同断线的珍珠,落满大街小巷。抬头,人家屋檐上的便是“大珠小珠落玉盘”。眼光不经意间瞥见墙角一簇不起眼的`淡紫色小花,风雨之中,她在挣扎着挺立,雨珠被她的花瓣愈加饱满。
连几天,心情糟透。如山崩一般,作业压得我喘不过气,我企图在遍地的荆棘中寻找落脚点,却被刺得头晕眼花。几个月来,不知多少次,我舍弃了出门玩乐的机会,在家埋头写作业,刷各种难题,可成绩却丝毫不见起色,竞赛一等奖与我无缘。郁闷至极。
我究竟失去了多少,无从得知。一切的时间,一切的精力,一切的娱乐,我还能失去什么?而我又得到了什么?
悄悄溜出房门,在雨中,我独自向前走着,漫无目的,不由得羡慕鲁迅,人家“破帽遮颜过闹市,躲进小楼成一统”,我到哪儿“成一统”?拉低了帽檐,眼光却瞟到了不远处那映入眼帘的淡紫。原来是一簇野花。雨滴接二连三地打在她嫩紫的花瓣上,她不得不弯下身子。一小块泥土夹杂着雨露滚落在她身上,她却轻轻一抖,让那沉重的褐色滑下,留住了那娇小的?石。猛然间,我仿佛看见了她那凝视着苍穹的不屈的眼睛。
啊,或许她并没有别的花卉的福气,被养在花盆里呵护,或许她只是一朵被遗弃在墙角的小花,但这都不重要。她失去了好的环境,但她却拥有了磨炼的机会。想到这儿,我停下了脚步,转身回屋。当我再次面对满桌的练习时,我不再心烦。窗外的雨仍在下着,变得淅淅沥沥。
得失,得失,有得必有失。生活让我失去了玩耍的机会,失去了放松的自幼。但,它必然会给我丰厚的回报,或许不是立刻,但终有。
当我双手接过科学竞赛一等奖的奖状时,当我在掌声中走下讲台时,或许没有人意识到,在我所得的背后,有多少失。
在竞赛的道路上,我一路失去,一路有得,年段第二,多少人无比羡慕,但又有多少人舍得失去?
在雨中,我再次找到了那朵紫色的小花;在雨中,她淡得优雅,紫得芬芳。人生亦如此,在失去的后头,终会结出丰硕的果实,人生会因失而变得丰腴、充实。
这就是所谓“得失”。
古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地面对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外,他收获的是精神食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同,通常只有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应该会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到天灾,得与失也是上天注定,在这时,拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是坚持自己的观点,面对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,走向成功。
得与失本就没有那么绝对,保持本心才是面对得失的王道。
人总是在失去了才知道珍惜,虽然已经失去了,但这不是让你学会珍惜了吗?,所以说,得与失是并存的.
塞翁失马,焉知非福.相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了.乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事.”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了.邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场.塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事.失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴.因为两者是相互存在的.
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立.这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们.
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜.自认为功高天下.不听亚父的劝告,三次放过***刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧.得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己.
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间.
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近.
塞翁失马,焉知非福,有得必有失,那就让得失并存吧.
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