“买什么营养品啊?要这有这,要那有那,还吃什么营养品?我可不缺这个,过日子要节俭着点,能少花的.尽量少花,能不花的尽量不花……”——听,面对姑姑给她买的东西,奶奶又在抱怨了。
说起奶奶的抱怨,那可真是“历史悠久。”这抱怨自大我小时候起好像就没消停过:一会儿抱怨妈妈买菜贵啦,一会儿又抱怨我跳绳太费鞋子,一会又抱怨咸菜里放的油太多啦……总之是一整天唠唠叨叨。爸爸讲,对此他已经习惯了,因为从他记事起,奶奶就对什么都不满意。那时家里生活困难,奶奶一天到晚唉声叹气,不是抱怨缺钱,就是抱怨东西贵,尤其到了米袋快空的时候,奶奶抱怨最多,嗓门也最大。
奶奶亲身经历了缺衣少食的年代:一家子人过春节最好的时候,也就是几斤猪肉,一条鱼。那个年代很多东西还需要凭票供应,如大米、肉、鸡蛋、奶等豆制品等等。哪像我这九零后的一代,自打出生起,每逢过年过节的,桌上总少不了猪肉,鸡鸭鱼等等。至于现在更不用说了,想吃什么,可随时到超市里去买。甚至过年人们都不会在家里准备很多年货了,有不少家庭一家老小直接上饭店吃年夜饭,既省心又省力。
奶奶和爷爷结婚时的新房是又矮又小,光线阴暗的土屋,陪送的嫁妆是挂在墙上的穿衣镜。当我见到这面穿衣镜时,曾一度怀疑奶奶的嫁妆是不是买的二手货,且不说里面的漆画如何粗糙,那里面照出的模模糊糊的影子,都让你怀疑这是不是镜子。呵,别以为有灰尘,我都试过了,即使你先用湿布然后再用干布擦二十遍,镜子里的尊容都不会这样啊!听人说,当时结婚连个穿衣镜都买不起的也大有人在。
解放60周年,社会发展的愈来愈快,我们的生活也日新月异,从那个时代走过来的奶奶思想上哪里赶得上啊!
高大敞亮的房子盖起来了,各种家用电器用上了,家里的生活一天比一天好,奶奶也抱怨的更多了。我刚上小学时,家里新添置几把折叠椅,奶奶便抱怨说:“有椅子坐不就行了,还买这玩意儿,叠来叠去的多麻烦。”后来折叠椅又换成了式样美观的沙发,奶奶又抱怨说:“有折叠椅子还买什么沙发,坐上去软塌塌的,有什么好,光浪费钱!”爸爸因工作忙,为省时间买了电水壶,电饭锅,奶奶又抱怨说:“放着那么多柴火不用,非得使花钱的电。甭心痛我,我老是老了,可还能烧水做饭呢?”过春节我们全家去吃预定的年夜饭,奶奶又抱怨说:“财主了怎么的,自己做不就行了?”
不过这时候,奶奶抱怨归抱怨,但我们都看得出来,奶奶嘴上抱怨,心里甭提有多高兴了!
《不抱怨的世界》是我读完之后感触最深的一本书。我们都喜欢抱怨,可是又不喜欢听别人抱怨,我想这是人的共性。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出,“我们抱怨,是为了获取同情心和注意力,以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候,我们并非意识不到这一点,但就是不愿意直面,并且进取做出改变,有时候,随着心理的惯性,也不明白如何改变。可是,改变不如意的现状,也是人类的本性,抱怨带来的消极作用,人们意识到了之后,还是会有改变的***自然升起。当改变随着情绪上的抵触被带进了生活,就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自我的言语措辞,以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战,尽管抱怨和评断如口臭般污染着自我的生活环境,但习惯性的东西总是会带来安全感,即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎,改变自我的勇气、不懈地自我觉察,共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙,让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更,鲍温温和而又坚定地指出:在这场把生命导向光明、进取的内在改变中,如果其他东西的确是阻碍,工作,或者朋友都应当研究放弃。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品,而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例,展示了抱怨的普遍性,以及相似的蜕变流程。
放下抱怨,这并不等于在困境面前不作为,或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨,恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱,并由此生发的感恩、宽容和同理心,也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
所有的描述至多只是路标,真正的开始总是握在你自我手中——如果践行,如果坚持,已经足够造成改变的敞开,穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
《不抱怨的世界》告诉我们,不要抱怨,不抱怨就是一把钥匙,一把唤醒我们内心深处改变的钥匙,让我们在忙忙碌碌的生活中能够有一份难得的宁静。
抱怨在我们日常的工作生活中是一种很常见的行为,通过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》,我感到受益匪浅,认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说:“我们之所以会抱怨,就和我们做任何事情的理由一样,优秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》,这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动,慢慢沉浸在书中世界时,才发现,它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理,只是很普通的方式,很普通的事例,来告诉我们一种生活的态度,让我们更加了解自己,有人认为抱怨是一种宣泄,一种情绪的调节方式。但当我看完这本书后,我才知道原来抱怨是一种流行病,你的抱怨会唤起他人的共鸣,让抱怨成为一种传递的心灵疾病,不但不能找到解决的方法,还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度,最终又可能导致不可收拾的结果。
在书中我看到了也有很多人和我一样,突然发现自己是一个有如此多抱怨的人,心中多了些不安,可是书中的一句话让我顿然醒悟,诚实面对情绪,安于自己的不安,对发现自己的不足不必惊慌,既然已经产生了,就应该诚实勇敢的面对它,就应该去想办法结束它,也才能最终安于自己的不安。我们应该勇于找出不足、勇于改变自己。最后就 能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨,我们的心理就只剩下快乐,当人人都抛弃了抱怨,那这个世界就肯定更加和谐。
人人都是平等的,我们应该学会理解学会忍让,大家不要抱怨。让我们活在一个不抱怨的世界!
朝阳轻轻的跃到海面,一抹金光便洒向无尽的大海。
大海放下了他高高在上的姿态,以他博大的胸怀包容了四面八方的河流,不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪,甚至是滚滚的江水,大海都乐意接受。看着无边无垠的大海,仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了,少一丝计较,多一份宽容,大海的放下是一种气魄,收获的是一片汪洋。
学会放下,放下才能拥有。
人们都说多多益善,但事实上即使是学习,也应该学会放下。当然,放下并不意味着不学习。其实,有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友,他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学,他都钻研。但是几年过去了,他一样都没学成,每一样都只是略知一二,稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的,只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说,倘若他这几年只专心学习一两科,他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目,他将会有更多的潜力去突破那些学科,这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间,收获的精湛的学业。
你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢?有一回,我的'一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始发言,他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了,只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了,说:你自己在琢磨琢磨,和同学讨论讨论吧。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教,可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔,并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态,用空杯之心去请教,那么他还会无功而返吗?我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。
时代的发展让人与人之间的沟通越来越少,超负荷的工作,强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷,心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上,放下是以一种宽容的心态去面对问题,这才是解决问题的根本办法。
古仁人中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在负荆请罪故事中,廉颇放下了自己高高在上的将军身份,俯身向蔺相如承认错误,蔺相如放下了自己尊贵的身份,宽容了廉颇,从此两人一起齐心合力,共同为赵国挥汗洒血,使赵国日益强大。
放下是通往成功的关卡,学会放下,放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松,社会是如此和谐,望着潮起潮落心中会畅然许多。放下,舍得放下,有舍才能有得啊!
学会放下,放下才能拥有。
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