一个人找到大师,诉说自己的苦恼。
大师让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直到水溢出来也没有停下。那人被水烫到,马上松了手。大师说:“放下,所有的苦恼都会烟消云散。”
拿得起,是一种能力;放得下,更是一种智慧。
人们对于功名富贵放不下,于是就在功名富贵的森林中迷失;人们对于悲欢离合放不下,于是就在悲欢离合的沼泽里挣扎。人的心里,常被嗔恨嫉妒,忧愁苦恼,喜怒哀乐所装满,于是变得十分沉重。
因此,我们应当学会放下。
请放下一些功名富贵,让心灵执著于最初的追求。
做人,就像一只皮箱。填进东西固然能够使人生更加丰富多彩,但是也会加重箱子的重量,要用的时候,就会感到不便。而且,装的太多,箱子就会合不上,里面的东西,反而会全部掉出来。只有放下一些功名富贵,人生才会更轻松,才会将更有意义的事,好好保存在箱子里。因此佛教中常说:“放下即是拥有。”俗话也有“旧的不去,新的不来”“有舍才有得”,都是这个道理。
请放下一些悲欢离合,给心灵留出呼吸的窗口。
过去的事情可以不忘记,但必须要放下。生命中注定有一些事情不应再提起,既然如此,就要懂得放下。譬如说在生活中遇到的诸多不顺:考差、失业……只有把它们放下了,才能更好的前行。秒表只有不断地清零,才能更好的发挥作用。陆游放下了与唐婉的爱情,没有终日沉缅于哀怨痛苦之中,而是立志复国,造福百姓,终成一代爱国词人。苏东坡放下了自己仕途中的不公平的待遇,为政一方,造福于民,深得人民的爱戴。他们懂得放下的智慧,所以才拉长了人生的宽度与广度。太多的留恋会成为一种阻碍,因为无论如何,我们的脚步要走向前方,而不是徘徊与过往的每一个路口。要明白,人生如过客,人世如旅舍。放得下,才能更好的上路。
在非洲,土著居民用一种特别的方法捕捉狒狒:在一个盒子里面装上狒狒爱吃的坚果,盒子上开一个小口子,刚好够狒狒的手伸进去,狒狒如果抓住坚果,手就抽不出来了。人们常用这种方法抓狒狒,屡试不爽。这就是因为狒狒不肯放下,才落得被捕捉的命运。
如果没有放下,何来霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪言。
如果没有放下,何来陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的坦然。
如果没有放下,何来苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达。
因此,放下一点***,放下一点苦痛,放下一点牵绊,人生中有一大半的痛苦,并没有想象中那么痛苦。放得下,才能更加轻松的前进。放下,也是一种智慧。
这个世界上,有许多故事令我们受到启示。而一幅简短漫画,却让我们受益匪浅。
有一天,在放学的路上,小刚和小丽一起放学回家。走出校园的大门,他们走着走着,突然小丽看到一个垃圾桶旁边有许多垃圾。小丽非常生气的说:现在的大人都是怎么回事啊?怎么一点都没有道德观呀!小刚回答道:是啊!现在有些人的素质很差,不知道尊老爱幼不说。爱护环境这点小事都做不到。真是让人可气呀。突然,小丽对小刚说:不如我们把垃圾捡起来扔进垃圾桶里吧?小刚回答道:好的小丽。此时,小刚想知道,如果我们捡一次垃圾,他们就丢一次。这样的话,我们是永远捡不完的。突然,小刚零悸动,放下了书包,拿出一支笔和一张纸,工工整整地写下几个大字:文明只差一步。
就在这时,小美也已经把垃圾扔进垃圾桶里啦。正当小美还不知小刚要干什么的时候,小刚将那张写着大字的纸小心翼翼地贴在了垃圾桶上。小美看到了之后,出起大拇指照的都合不拢嘴,夸到小哥,你真聪明!
就这样,一幅短短的漫画,令我终身受益,我们要爱护环境保护环境。只有劳动了,就会有收获。
看见你拎着一箱牛奶和一小袋水果站在教学楼下,我望瞭望四周,发现没有同学后,疾步走到你的面前,却没有停下,你跟着我来到学校的操场边,我又四周望瞭望,确信没有同学后,走到你旁边:“有事吗?”
“没事,就是***妈让我带点吃的给你,说你学习累。”
“哦,知道了,那你回去吧,我在学校挺好的。”
“那你……”
“好了,知道了,我会照顾好自己的,你回去吧,一会儿有同学来了。”
“哦。”你放下东西,“我和***都很牵挂你。”你看了我一眼,转身走了。
看着有点驼背的你,穿着洗得发白的黄大褂,一弯一弯地走远时,我多么的想说:“爸,您骑慢一点。”然而就这么一句普通的关心的话,刚提到嗓子眼,就被我那可怜的虚荣给咽回去了。
那是一个深秋的下午,天气十分的冷,我在教室冻得直打哆嗦。寒风呼呼地吹着,仿佛要将人们迅速带到寒冷的冬天。
下课铃响,蜷缩着身体以求获取点温暖,可不管用。我双手抱在胸前,又走出教室,以获取太阳的光辉。就在这时,我远远地看见一个人站在路边,不停地跺着他那穿着单鞋的双脚,一阵寒风吹过,他又紧紧地缩着自己的身体,用嘴一个劲地哈着热气,想给已冻僵的双手一点温暖,而那双已经冻僵的\'双手紧紧地握着一件棉袄。我疯了似的冲向你,压抑了太多的悔恨和愧疚瞬间击破了我的心理屏障,眼泪像决堤的洪水涌出了我的眼眶,在
满是同学的路上,我大声地喊了句:“爸!”你听见了,一转身看见了我,笑得像个孩子,却也一笑白了头。
你要走的时候,我说:“爸,就在食堂和我一起吃完饭再回去吧!”
你憨憨地笑了:“不了,***还在家等着呢,回去晚了她不放心!”
“那您慢慢骑车,天冷,注意多穿点衣服!”
勇敢地放下那一点点可怜的自尊,放下那一点点可笑的虚荣,那么,我们得到的将是满满的幸福和爱。
放下,是一种境界。紧握拳头,你抓住的只是空气;摊开双手,你拥有的便是一切。放下的境界有三:痛了过后放下;主动放下;从未紧握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣,孤衰矣,”孔子在实现理想的路上长叹,他想让统治者以仁为核心,周游列国,然而,并没有人关注他,重用他,他恨,恨无人识他,他痛,他的主张一直未被采用。“罢矣”孔子选择放下,他开始广招门弟,传授知识。他岂知,若干年后,人们称赞他为文圣。因为他的放下,他的释然,才造就了他一代圣人。痛了就放,是对自己的释然,是对自己的洒脱。水蛭,相信每个人都清楚,水蛭吸血,你拔得越用力,它越痛,就吸得越紧。无可奈何,人们用火烧它,它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下,又岂会落得如此下场。痛了就放,是对自己的保护,更是为以后做准备。有人问禅师:“大师,我为何放不下?”禅师拿了一个杯子给他,往里注入热水,他的手一阵痛,手中的杯子随之落地。禅师说:“痛过后你才会放手”
主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医,他想救治中国,可是,他看到国人麻木,庸俗的生存着,他决定放下学医,弃医从文,他要从思想上救治中国。主动放下,这样会更好。曾经在班会上听到这样一个文章,是一个北大的女学生写的。在那篇文章里,她写到了高三拼命的情景,也写到了她的放下:她放下了谈恋爱,放下了小镜子,放下了逛街的机会,放下了一切可以放下的东西,只是朝着目标“北大”前进。放下,是为了真正的得到。她一直坚信这句话,她也因此全身心投入学习,最终,如愿以偿,也给我们留下了一句话“放下,是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物,何处惹尘埃?庄子身处陋巷,依然活的\'逍遥,他拒绝做官,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己的种。种***,因而远离了种。种烦恼,回到心中的原点,做最好的自己。不带一物来,不带一物去,缘至则来,缘尽则去。这样的人才能拥有一切,他不必放下,因为他一无所有;他可以放下,因为放下后的世界还是他的有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些痛,淡淡放下,未必不是历练。坎坷路途,给身边一份温暖,风雨人生,给自己一个微笑。
学会放下,放下才能拥有。
朝阳轻轻的跃到海面,一抹金光便洒向无尽的大海。
大海放下了他高高在上的姿态,以他博大的胸怀包容了四面八方的河流,不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪,甚至是滚滚的江水,大海都乐意接受。看着无边无垠的大海,仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了,少一丝计较,多一份宽容,大海的放下是一种气魄,收获的是一片汪洋。
学会放下,放下才能拥有。
人们都说多多益善,但事实上即使是学习,也应该学会放下。当然,放下并不意味着不学习。其实,有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友,他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学,他都钻研。但是几年过去了,他一样都没学成,每一样都只是略知一二,稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的,只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说,倘若他这几年只专心学习一两科,他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目,他将会有更多的潜力去突破那些学科,这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间,收获的精湛的学业。
你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢?有一回,我的\'一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始发言,他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了,只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了,说:你自己在琢磨琢磨,和同学讨论讨论吧。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教,可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔,并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态,用空杯之心去请教,那么他还会无功而返吗?我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。
时代的发展让人与人之间的沟通越来越少,超负荷的工作,强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷,心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上,放下是以一种宽容的心态去面对问题,这才是解决问题的根本办法。
古仁人中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在负荆请罪故事中,廉颇放下了自己高高在上的将军身份,俯身向蔺相如承认错误,蔺相如放下了自己尊贵的身份,宽容了廉颇,从此两人一起齐心合力,共同为赵国挥汗洒血,使赵国日益强大。
放下是通往成功的关卡,学会放下,放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松,社会是如此和谐,望着潮起潮落心中会畅然许多。放下,舍得放下,有舍才能有得啊!
学会放下,放下才能拥有。
对于日本这个岛国,你心里有那么一丝的恨意吗?的确,南京大屠***,713部队……他们给我们留下了太多太多的黑色记忆,让我们至今回想起心还在滴血。但是,如今那些与我们有着一样的黄皮肤、黑头发的人们正处于水深火热之中,请问你忍心袖手旁观吗?
五千年的悠悠岁月,在古老文明的身躯上留下了璀璨的光芒。祖先的遗产,是中华儿女丰厚的财富。回溯我们中华民族源远流长的文明源头,数千年历史的每一页都展现着中华文明的博大精深。“仁”的思想影响着一代又一代的炎黄子孙,告诉着我们要有容纳百川的胸怀。几十年前,我们的同胞被无辜***害时,我们痛心、愤怒,然后团结一致对抗外敌,最终我们成功了。几十年后的今天,那些正等待着我们伸出援手的人们不也一样是无辜的么?他们跟我们一样,一样地珍惜着自己的生命,努力地活着,一样地有着一颗赤诚的爱国之心。仅仅只是两者的身份不同,因此想问题的角度也有着偏差。天灾无情,难道人间也无爱了吗?不,我不相信!
看着网上疯传的流言蜚语,心里有点被触动了。扪心自问,难道我们的胸怀就那么狭隘么?回想起20年的5月,那个时候的我们正处于为难当中,日本的救援队伍及时地给予我们支持。他们不都是不辞劳苦地为我们的同胞们出生入死么?难道我们就能那么无动于衷吗?不,其实不是的。中国的国际救援队的战士们,也在为那里的人们奉献着自己的一份绵薄之力。我相信,他们会用真诚的心,为那里的人们点燃一盏盏希望之灯。
日本是我们的邻国,是我们的对手,但它并非我们的仇敌。我们都有着包容万物的胸襟,有一颗善良而纯真的心。的确,日本曾对我们做过一些让我们无法抹去的伤痛的事情,但是现在的他并没有,不是吗?其实,他们跟我们一样,一样会犯错。如果我们犯错了,朋友会用包容的心宽恕我们。那么,请问我们是否真的在这样的时刻,仍无法将心底的那丝恨意抽离呢?
面对别人的错误,选择原谅会比选择仇恨得到更好的效果。放下偏见吧!那些可爱的人们需要我们,哪怕仅仅是只言片语的关心,抑或只是一个温暖的眼神。
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