青年如何为经济发展贡献力量作文【一】
静静的合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，闭上眼睛开始默默的品味那悠悠书香中记载着的一位伟大人物波澜不惊的革命生涯，心中阵阵轰鸣，保尔?柯察金，他用生命诠释了他革命的尽头。
童年的时光给他带去了曲折和快乐，对他来说本该生活在一个幸福的童年。然而一个不完整的社会给他种下了革命的种子。他有着一段美好的初恋，他幸福过，他也放弃过，为了那颗革命的种子，小小的他，踏入了革命的硝烟。
少年时代挥手过去，年轻的保尔开始了真正的革命旅途，这一路上他遇到了太多的坎坷，饱受了太多的磨难。他迷失了么？不，这个处在水深会热的社会，让他倔强的走了下去。但是上帝去不垂爱这个勇敢的革命者，病魔像他无情的入侵，摧残着他的躯体，试图摧残他的精神，让他饱受痛苦和折磨。
但要知道，生命是希望的代名词，于是他摒弃了痛苦，选择了奋斗。他为自己争取时间，他要更多的为党做事，这样就可以让人民少受一些苦。他把自己交给了党，交给了人民。
贝多芬曾说：“我要扼住生命的咽喉，它决不能是我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美。”也许在他将永远只能在床上度过一生的时候，他也该放弃了，可是他却再一次掘强地用手中的笔作为革命武器。他的痛苦在不懈的战斗中变成了甘美。他永不停息的为革命“舞动”着。正如王尔德童话中的夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱出自己最后的一滴血。
命运是一块绊脚石，有多少人回避它，而保尔?柯察金——用生命诠释革命的尽头。在艰辛的道路上，他用坚定的目光，无畏的心走完了他的革命全程。
我那噙满泪花的眼帘中，是他永不幻灭的身影。
你想把英雄这个称谓赋给谁？
在人们心目中，只有有着伟大事迹的人，才可被认可为是人们心中的英雄，是真正的英雄。可我却认为，英雄，不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏；也不是一定要在困难面前做出生与死的抉择；有些人，不求有一天能被人们称为英雄，只是在默默无闻的做着平凡而又伟大的事情。
我所说的这位英雄，没有那么多伟大的事迹，也不是那么众人皆知，但他在我心中，永远是英雄。
他——————一个平凡的人，无论什么时候，在他的脸上，总洋溢着开心幸福的笑容。
小时候，我总喜欢依偎在他的肩膀上。我总认为，那宽厚的肩膀是那样的舒适，那样的`安全。它可以使我不受一点伤害。仿佛，那就是我无忧无虑的港湾。所以，我天真的以为，那个肩膀，只承载着我。
时间像流星划过长空，转瞬间，我已长大，无意间，我发现了原来他那乌黑的头发中，夹杂着许晶莹的发丝。脸上更是多了几道岁月留下的痕迹。
我时常看见他站在窗边，凝视着眼前的一切，时不时地发出几声长叹。我似乎也从这长叹声中明白了什么………原来，他的肩上还有家庭，还有事业，还有朋友，还有兄弟，还有生养他的父母。
近年来，家中大大小小的事层出不穷。在单位，上好几天班，吃不好，睡不好，好不容易坐几个小时火车回到家，待不了一天又得坐几个小时火车回去。爷爷心脏不好，我又总拿他当出气筒，什么不愉快都撒在他身上，却从不考虑他的感受。尽管再烦再累他都以笑待人，从不将自己的负担强加在别人身上。就这样，他没有半句怨言，默默地挑起这些负担，用自己宽厚的臂膀，支撑起了这个家。无论谁的怨言，他为了让别人痛快，宁可自己难受。他心中有多少苦，有多少黑色，只有他自己才知道，只有用他的泪水，才能将这一片片黑色的阴云渐渐冲散。
他————————就是我的父亲。他平凡而又伟大，以一颗赤诚的心对待每一个人，用那宽厚的肩膀挑起一切。他—————也是真正的英雄！
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。
文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。
白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至***死了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！
宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是死，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？
在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。
我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
青年如何为经济发展贡献力量作文【二】
竞争，竞争，还是竞争。在《公司的力量》这十集的纪录片当中，我读到的，是竞争，永无止尽的竞争。唯有竞争，才让公司拥有了持续发展的力量和不竭的动力;唯有竞争，才让公司不断的考虑研发、改进服务、持续发展，而不是沉浸在现实的幻觉中。一切源于竞争。
斯密的“看不见的手”，个人认为最主要的组成部分是竞争。经济学告诉我们，行业中只有一家企业时，是垄断;两家企业，可以串谋;即便上升到n家企业，托拉斯之类的垄断组织也依然存在。在垄断市场完全存在的情形下，市场效率并不会有太大的下降，但是生产者会完全占据整个剩余(surplus。此时下降的，是社会福利。但是在这一段分析中，没有考虑一个重要的问题，那就是时间。短期内，固然社会效率不会有很大的下降，生产者由于占据全部利润，生产的动力依然存在;只是长期的情形下，这样的局面很难维系。无论中外，一律逃脱不了这一规律。无论是东印度公司、南海公司还是中国的招商局，在政府特许的垄断下，这些特许经营的公司无一例外的经历了内部腐败、官商勾结、欺诈，这些政府公司手中的特权，超越了经营创造的利润，成为了公司领导们获取财富的源泉。
上面的分析，主要是想说明，即便是2家以上的公司，不竞争的垄断情形照样存在，公司依然缺乏持续发展的动力。那么，什么带来了竞争?我认为，是制度安排。
从政府的角度来说，通过立法废除特许经营权，是解放公司竞争性的第一步。然后，就是反垄断法的制定和出台。这一切的目的，是确保一个具有竞争力的外部环境。
从企业的角度来说，在公司可以自由申办之后，发挥自身的才智，找到合适的人才，拓展市场空间，寻求合作和竞争，是企业必须要做到的.。纵观公司的发展历史，每一次技术革命的到来，无一例外都是通过科技的推动。这也可以用来理解日本公司的“怪现象”。日本公司通过“快速复制”获得的竞争优势，是建立在当前技术的水平上的。日本公司的生产效率要高于美国、欧洲的公司，并且在成本和质量控制上，日本公司的执行效率更高。但是在R&D方面，在创新方面，日本公司的执行力却没有用武之地。打一个形象的比喻，在前方道路明确之后，日本人动身更快，步伐也更快，他们更加接近目标;但是一旦前方需要探索的时候，他们就无所适从了。美国公司在经历了80年代的昏暗之后再度崛起，所依仗的就是开拓了竞争的新领域——创新。
过往的竞争，我们通常会认为是基于现有技术能力的竞争。公司之间比拼的，是成本、效率和质量。现代的公司已经不同了，不同点在于除了这三样之外，还有我们忽略的外生变量——技术。前三样的竞争，太过于普遍，以至于大部分人只盯住了竞争的这些特质。对于技术创新而言，竞争一切才刚刚开始。
正如在纪录片最后所谈到的，印度公司的突然崛起，班加罗尔的新硅谷，其实正是技术创新所带来的。此前，我们不曾了解印度和他们的公司，此前我们熟知的名字，来自德国、英国、法国、美国和日本。当传统的第三世界国家通过技术竞争登上舞台，而不再仅仅是剪刀差中被剪掉的那一环，我们必须承认，全球的竞争真的来临了。跨国公司向全球公司的转变，适时的验证了这一点。
竞争的魅力有多大?看看我们身边，无论是街头买菜的小贩，还是步履匆匆从写字楼出入的人流，他们被竞争所驱使，他们体现的是公司的力量，更是竞争的魅力。
青年如何为经济发展贡献力量作文【三】
一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的`任务。
所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。
宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”
从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。
如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。
知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。
如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。
如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。
听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。
作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。
最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。
作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。
担当起责任的重负，砥砺前行吧。
青年如何为经济发展贡献力量作文【四】
“先前的研究已经发现，能够对别人委以信任的人普遍拥有更好的健康状况和更高的心理幸福感，而此项研究则揭示了信任、健康与幸福感之间的关系并非由智力因素造成。正如其作者在报告中撰写的那样，‘此项研究有力地证明了此前关于信任对个体健康和幸福感存在重要作用的观点并非言过其实’，信任本身即是一种宝贵的社会资源，它对于金融市场和福利体系等社会建制的成功发挥着重要的作用，‘政府机关、宗教团体和公民组织若想发展壮大，都应珍视和培育这种品质’。”
这项研究成果让人感到别有滋味，它颠覆了我们头脑中固有的概念。多年来，在我们的心目中，总是认为那些戒备心理强、防范意识强，精于算计，善于弄巧的人更聪明，他们永远不会上当受骗，应该很少出事，成功之路较近，成功概率很高。然而科学研究却用事实证明，那只是一种幻象，事实恰恰相反，愿意信任别人的人往往脑力更强，幸福感也更强。
也许是多年的阶级斗争将国人的信任感斗得只剩下怀疑，也许是不良的市场现象将国人的信任感荡涤得只剩下欺骗。因此，多年来我们所爱的教育就是“他人即是你的地狱”，这世界上遍地都是骗子，到处都有“狼外婆”，到处都是看不见的陷阱，千万不要轻易相信别人，“不要与陌生人讲话”。父母这样讲，老师这样教，朋友这样劝，同事这样说。搞得国人之间的信任感不断走低，以至于我们走一步就要回头看一看，是不是又上当受骗了？遇一人就要反复想一想，他是不是又打我什么主意了？因此，“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，合作也要留一手，不会以诚待他人。表面上一团和气，实际上貌合神离，是互存机心、互相掣肘、互相牵制、互设陷阱，结果不是两败俱伤，就是无果而终。
不可否认，现实中确实存在着坑蒙拐骗的现象，确实存在着尔虞我诈的事实，但这不是社会的主流，更不是生活的全部！也可能我们曾经遭遇过骗局，受到过欺蒙，但如果因为一次风沙迷眼，就永远闭上双眼，那就会永远都是黑暗的世界；如果因为一次跌倒，就趴在地上永不起来，那就不会以后的道路；如果因为一次被噎，就永不进食，那就是直接与生活告别！这也不是真正有大聪明、有大智慧的人所作所为，毕竟，社会的主流是真诚、人际的要义是信任！
说到底，信任是一种心理的因素，是一种待人的`态度，是一种处事的风格。容易信任别人的人，往往都比较善良、待人也比较真诚。在他们的意识里，社会上是好人多，因此他们总是从良好的愿望、以善意的思维去看待周围的人，对别人很少有恶意的猜测，也没有特意的提防。总认为“你不是妖怪，我不是妖怪，大家都不是妖怪”。他们对同事都是以诚相待，与他人都是和谐相处，共事时赤诚相见，合作时坦诚相待，也许他们会偶然受骗，但最终会肯定会打动他人，赢得尊重，获得成功，所以他们也是快乐的人。
从另一个角度来说，世界上任何人都不是独立存在的，都要与他人结成这样或那样的关系，从搬运一张桌子到驾驶飞机上天，从街头问路到扬帆远航，从日常生活到经济发展，从企业生产到科学研究，哪一样能够不与人合作而完成？可以说，任何人离开了社会就不可能生存和发展。如果对他人、对社会没有起码的信任感，又何谈尊重、怎来团结？没有尊重、没有团结又怎么合作、哪来成功？马克思曾经说过：“必须用爱来交换爱，用信任来交换信任。”难以设想，怀疑一切的人能够赢得别人的信任，算计别人的人能够获得别人的尊重，缺少信任的人会获得事业的成功。
多一点信任感吧，那是一种美好的情感，那是一种高贵的品质，那是一种珍贵的资源，那更是一种发展的力量！
