教育是一个广义名词,在当今二十一世纪,教育的范畴正在逐步扩大,它除了学校教育, 社会教育以外,家庭教育正在起着举足轻重的作用。家庭教育的成败甚至于影响到孩子的一生。在接触家长的过程中,我发现家长有由于对教育理解的不同,在教育孩子的过程中也存在着不少偏差和问题,如何和家长进行必要的交流,正逐步成为教师的一项常规工作
一年级数学有认识长方体、正方体、圆柱、球这个内容。这部分内容需要从实际出发,让孩子真正接触到长方体正方体的实物,有直观的认识,才能在头脑里形成长方体正方体的表象。学校没有合适的学具,我就布置孩子回家找,有积木,有小包装盒,茶叶罐等等实物都可以带到课堂上来作为数学的学具。孩子们的兴致很高,从家里带了好多的东西。我在课前检查了一遍,差不多长方体正方体每个孩子都有符合要求的实物,其他的有不符合的,把不符合的放在课桌里,这样上课的效果也还是不错的。
不过有一个学生,带的全是玩具,就是拼插式的积木,不象传统的木头积木,表面是平面,孩子可以用手摸一摸,感受长方体正方体的表面是平面。这样的积木是没有办法得到这个表象的。我从其他孩子那里凑了一些给她,然后告诉她,回家试着再找找符合要求的学具。
可是第二天,她还是拎着同样的一个袋子来了,打开一看,还是那几个积木。我刚要问她,她就直接告诉我:“爸爸说的,就带这个,爸爸不让我找其他的。”有这样的家长?也许是孩子刚上小学,还不太适应做小学的家长吧。我决定在中午放学时简单和家长谈一谈。
中午放学时,我让那个女生坐在我办公室的椅子上,见她有点害怕,就告诉她:“你上课表现很好,但是学具带的不对,老师和爸爸谈一谈,告诉爸爸怎样找我们需要的学具,好吗?”她点点头,我又说:“老师要送放学路队,你在这里等爸爸来,老师一会就回来,好不好?”她安静的坐在椅子上。我出去放学。等我再回到办公室时,看见一个男子怒容满面站在我办公桌旁,小女生坐在我的椅子上哭的一塌糊涂。我一下楞住了——怎么了?我刚开口说:“你好,请问你是——”只听那男子气冲冲的说:“我是她爸爸,她犯什么错了这样对她?!”我更是楞了:“她没犯错啊,我只是想和您谈谈学具的事,她带的积木……”话还没说完,她父亲就说了:“怎么了!我看这积木很好!为什么不行!你们老师就是这样!”我说:“带积木是为了孩子学习……”我一句话还没说完呢,只见她父亲手一挥:“我不和你吵架!我们走!”拉起孩子就往外走了。天哪,我整个晕了,我吵架了吗?我态度不好吗?我让孩子带合适的学具错了吗?看看办公室其他的老师,也都是一脸惊讶的样子。哦,原来我们都没见过这样的事情。
整理了一下自己的思路,觉得,孩子的学习是第一重要的,这样的家长更需要沟通,才一年级刚入学,如果对老师,对学校产生什么疑问或是误解,以后的教育如何开展。我应该以关心孩子的态度同家长保持接触,更要表现出一种与家长合作的真诚愿望。
正当我想和那位家长联系时,孩子的母亲送她来上学了,一见我就说:“老师,中午实在抱歉,她父亲脾气不好,你千万别见怪。”我笑了:“我正想和您谈谈呢,也许是我做的不好。”“不不不,我都知道了,是我们没给孩子准备好学具,我工作忙……”在与孩子母亲的交流中,我才得知,孩子的父亲生性急躁,对孩子十分宠爱,看了许多的教育书籍,认为自己的教育方法是最合适最科学的,加上在幼儿园 时和 老师闹过矛盾,更对老师印象不好,直观的反感老师,于是才有了中午的那一幕。不过孩子的母亲倒是很通情达理,支持学校教育,和她沟通以后,我长舒一口气,还是可以交流的,还是可以说理的,还是支持学校的。我请孩子母亲代我向孩子父亲解释事情的经过 和 老师希望进行沟通、家校配合的态度。
在之后的教学中,我一直观察那个学生,发现她对老师没有心存芥蒂,很积极的学习。虽然偶尔也会忘记写作业,或是有这样那样的问题,但是家长再也没有象刚开学那样的举措了。
以尊重为先,让家长感受到老师对他们孩子的关爱,以我们的真诚引得家长的合作。在这里也让我更深的到,与家长面对面的交谈是多么的重要,尤其是对那些“挑剔”的家长。
当今社会存在着多样性和复杂性,很多家长对于很多问题都存在着不同的价值观。所以作为教师就要善于发现问题,有耐心解决问题,有勇气和责任与家长沟通。为了我们的孩子,让我们共同努力,来帮助家长进行家庭教育,发挥孩子的潜能,使孩子成为一个合格的学生。
在我近三十年的教书生涯中,也许没有过震撼心灵的教育故事,但是正是在于学生以及家长的沟通中经历了一些普普通通的小事,从而让我觉得我的人生得到了充实。
风,是聚合物的一种精华,一种力量。然而,欲聚合人心,更应有诚信之风相伴。
诚信之风,累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认错误。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而拥有优良的道德,并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风,弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话:“诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感,”这句话可见其诚信的重要性,然而,在人际交往中,诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”因此,正因诚信,季布才有好的人际关系,之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风,取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路,必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文,结果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相,就算别人知道了他无大碍,他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信,不顾忌这些风险,坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他,让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗,氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲,唱响在世界的上空。
然而,我却认为诚信是风,它无处不在,只在于你自己,能否好好把握。
如今社会上,信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上,诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年,必须坚守诚信的阵地,只有用诚信的美酒来酿造生活,才能活出无悔的人生。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,因为诚实,它变得醇厚。
生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因为守信,它变得悦耳。
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为诚信,它变得美丽。
生活如书,书中的字要我们用诚信认真去写,我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解,我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我,殊不知,我们忽略了一个很大的问题,理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎,抑或他从未履行过他的诺言,那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我们的生活怎么会美丽多彩?
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点,丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻,随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信,生活中少了欺诈多了理解;因为诚信,生活中多了笑容少了仇视;因为诚信,生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途,需要我们一步一步走好,沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后,当我们觉得真的达不到理解万岁的时候,我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气,它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手,将人生这部大书写好,让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板,使我们生活的酒更醇,歌更好,画更美。
从字面上说,“诚信”就是诚实守信。孔子说:“人而无信,不知其可也”。因而,说到“诚信”与否,很多人都认为是道德方面的问题,只是一个人在社会的安身立命之本。可是,在市场经济社会,道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方,重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言,说“诚信是金”应是不为过的。
关于诚信的故事,发生在北宋词人晏殊身上。晏殊素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
关于诚信的故事,发生在季札身上。季札要到西边去访问晋国,佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季札的宝剑,嘴上虽然没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思。季札因为有出使上国的任务,就没有把宝剑献给徐国国君,但是他心里已经答应给他了。季札出使在晋国,总是念着回来,可是徐君却已经死在楚国。于是,季札解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物,不是用来赠礼的。”季札说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上虽然没有说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使赵国的任务,就没有把宝剑献给他。虽是这样,在我心里已经答应把宝剑给他了。如今他死了,我就不再把宝剑进献给他,这是在欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪,廉洁的人是不这样的。”于是,将宝剑解下,送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”于是,季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国国君赞美季札,歌唱季札:“季札兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”
关于诚信的故事,发生在崔枢身上。有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友。后来,这位商人得了重病,他对崔枢说:“这半年你照顾我,没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了,我们家重土葬,如果我死了,你能始终如一照顾我妻子吗?”崔枢答应了他的请求。商人又说:“我有一颗宝珠,价值万贯,得到它能蹈火赴水,确实是极珍贵的宝珠,我愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想,觉得不妥:做一个进士,所需自有官府供给,怎么能够私藏异宝呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。一年后,崔枢到亳州四处谋生,听说南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府,说宝珠一定是崔枢才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里。”于是,官府派人挖墓开棺,果然宝珠还在棺材里。沛帅王彦对他的节操感到敬佩和惊奇,想留他做幕僚,他不愿意。第二年,崔枢考中进士,终于掌握考选文士的权利,享有清廉的名声。
同学们,拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪,以我们的诚信来创造美好的人生。
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