《六个为什么》主要内容包括:为什么坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想多元化;为什么只有社会主义才能发展中国,而不能搞民主社会主义和资本主义;为什么必须坚持人民代表大会制度,而不能搞“三权分立”;为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,而不能搞西方的多党制;为什么必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,而不能搞所有化和单一化公有制;为什么必须坚持改革开放不动摇,而不能走回头路。
令我印象最深刻的一句话是:实践是检验真理的唯一标准。是的,唯有经得起实践考验的`才是真理。但是,真理并不是绝对的。而是随着实际情况的发展而改变发展的。我想,这就是马克思主义哲学-***思想-***理论在我们中国这样演变过程的原因。我们把理论用于实践,而在实践中保留适合我们的东西,抛弃不利于我们的东西,再产生我们自己的特色。
我们在自己的工作、生活中,也是这样。我们模仿、学习别人的和做法,应用于自己的教学实践。在实践中可能有成功有失败,通过自己的反思和发展,我们会拥有自己的经验,形成自己的教学特色。而且,我们的经验会随着新的学习和新的情境的变化又产生新的碰撞,由此不断在实践中得到检验和发展。
写文章要求"文约而事丰",拟题亦然。要用简明的文字,传达尽可能多的信息,"以少少许胜多许"。文题要有简洁之美,可用概括的语言勾勒出文章的'缩影,使人一目了然,即"弱水三千,我自取一瓢饮",如《自知者明》、《良心无价》等。也可引用蕴含哲理的古诗文名句做文题,如《满招损谦受益》等。
文题要清楚地向人透露文章的议论话题、大致内容乃至基本观点,使人一看就明白文章的论题,或者是文章赞成什么,反对什么。简言之,鲜明就是要有透明感和清晰感。如《责任重于泰山》、《走创新之路》等。
文题要醒目,吸引人,必须有点别致,产生悬念效应,让人看其题就一定要读其文。文题别致,大致有以下几种情况:其一,把一些不相关的概念、事物或现象组合进文题,产生错位感,如《文学与出汗》;其二,题目貌似不和谐,产生突兀感,如《金钱颂》、《猴子屁股》;其三,仿词成题,如《享福和享苦》、《消除"前怕"心理》;其四,巧用谐音,如《近水楼台"贤"得月》、《呼唤"民"牌》;其五,引用或化用流行语句,如《真情不"下岗"》、《更新我们头脑中的教育"软件"》等。
形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象,必须避免平、实、熟和抽象。平常或一般化的题目,太实在的题目,常见的题目以及抽象的题目,要尽量给它们披上形象的外衣,使人一见而生清新之感。如《人生离不开自立》可改成《自立--人生的风帆》,《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》,《环境影响人》可形象化为《近墨者黑》,《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座 --走出自卑》。
观察是写好作文的基础,尤其对于写景作文,离开了细致准确的观察,是绝对写不好的。 观察必须确立好立足点。立足点可以是固定的 ( 空间方位 ,也可以是变换的 ( 移步换景 。但无论怎样必须层次清楚,文章的思路也就清楚了。
二、可以按景物的类别来写。如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味;既要写它的静态,也要写它的动态,还可以写出它的环境气氛。
三、要仔细观察。抓住在差别季节里景物的`差别特点进行描写,不要硬编乱造,凭本身的想象来写。
四、写景中也可以具体地写些人和事。若让人、景、事三者交融一体来写,可以使作文更为感人。
五、写景物时不要忘掉本身与景物之间的关系。要有意识地把本身的感情、感受写进去,这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗?
六、适本地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋。也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累,别等用时再去找。
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