作文以传统美德和良好习俗为核心【一】
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
作文以传统美德和良好习俗为核心【二】
秋分祭月
潮人古代有春分祭日、秋分祭月的习俗。中秋节又名仲秋节，是在秋分的基础上发展起来的。古时只有秋分的活动，而无中秋节。秋分是在八月十五日前后，但由于有闰月的关系，秋分可以出现在八月初至八月末的任何时候。
然而，秋分是祭月的，古代潮人总是要把这个节日与月亮联系起来，如果秋分出现在下半月，甚至在月末，人们就很难见到月亮。在无月亮之夜过中秋节，就会失去它原有的意义。故后来潮人把中秋节的活动渐渐由秋分固定为八月十五日。把八月十五日这一天定为中秋节，那正是满月之期，整个夜晚都能见到明月，这才能体现中秋节的真正情趣。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
秋分竖蛋
“秋分到，蛋儿俏”。同“春分”一样，在每年的“秋分”来临之际，我国很多地方都要在这天举行“竖蛋”的趣味游戏或比赛。据史料记载，在4000年前，中国就有了在“春分”这天“竖蛋”的传统，当时是为了庆祝春天的来临。其玩法简单易行：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻轻地在桌子上把它竖起来。“竖蛋”活动不仅在“春分”才有，“秋分”时节同样流行。“‘竖蛋’活动寄寓了人们对生命、生育的敬畏和崇敬之情。”
“春分”和“秋分”这一天之所以鸡蛋比较容易立起来，一是“春分”和“秋分”这天是南北半球昼夜平分的日子，地球地轴与地球绕日公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，有利于“竖蛋”;二是“春分”和“秋分”正值春季和秋季的中间，不冷不热，人心舒畅，思维敏捷，动作麻利，易于“竖蛋”成功;三是鸡蛋壳表面并不光滑，只要找到适当的3个表面颗粒，就能像底盘一样托起整个蛋。尽管‘竖蛋’是一个传统项目，但它让公众在实践中了解了相关知识，并富有趣味性和娱乐性。
作文以传统美德和良好习俗为核心【三】
家风是一个家庭乃至家族多年来形成的传统风气，承载着整个家族的生活态度、文化理念、价值观、人生观等。良好的家风能让继承者立身于社会，是一种使人终身受益的品质。她让家族的每一代人明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命，她塑造出人们高尚的品格、高雅的举止、非凡的气度。生活中，每个人的性格特征、道德修养、为人处世等，无不烙印上家风的印记。
在泱泱数千年的华夏文明中，曾出现过很多显赫的家族，他们大多都有着自己独特的家风、家训和家教，成为后世学习的典范。我不禁想起中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家——梁启超先生。“一门三院士，满庭皆俊秀”这句话就是他对九个子女言传身教的`最好写照。他的长女梁思顺是诗词研究专家;长子梁思成是杰出的建筑学家;次子梁思永，中国近代的考古学开拓者之一;三子梁思忠，毕业于美国西点军校，参加过淞沪会战，二十五岁不幸早逝;次女梁思庄是我国图书馆学领域首屈一指的专家;四子梁思达是经济学家;三女梁思懿是著名的社会活动家，四女梁思宁投身新四军，从事革命宣传工作;五子梁思礼是我国著名的火箭控制专家。
这些人里面，最为人们熟知的我想也许是梁思成和他的妻子林徽因，而他们的儿子梁从诫先生也是杰出的，他领导创办了中国第一家完全民办的环保组织“自然之友”，为我国的环境保护事业做出了不可磨灭的贡献。
这个家族之所以这么成功，我们从《梁启超家书》中就不难找出答案。他写给孩子们的书信中用词浅显易懂，字里行间流露出对子女成长和学习的关心，又不时发出自己的见解和对他们的严格要求。每一封书信都充满了梁启超先生作为一个父亲对子女的谆谆教诲。
相较之下，我的家庭平凡的太多太多，只是中国千百万家庭中普通的一员。家里有欢乐也有争吵，但更多的是还是快乐和温馨。我的父母虽然没有什么渊博的学识，但他们交给我做人的道理和对生活的态度，让我能够在和谐的家庭氛围中健康自信的成长。父母对长辈的照顾和陪伴让我明白“孝”的真谛，父亲每晚读书的习惯同样变成了我的习惯，母亲的勤俭持家是我从小就有了节约的意识，奶奶用粗糙的双手教会我要辛勤的劳动才有丰收的喜悦，姥姥告诉我做人要忠厚朴实，诚信待人······正是他们的言传身教才使我能健康的成长。
作文以传统美德和良好习俗为核心【四】
尹华英、范录军、刘祖刚报道：近几年村中出了4个研究生，二本以上大学生十余个，光8组就好几个，乡科级以上领导干部二十余人……遂川县巾石乡新安村是个人口不多、面积不大的村庄，环布在村中的十余株百年银杏见证了这里的兴衰，但岁月冲刷，总也抹不去祖祖辈辈崇文尚德的好风气。而含辛茹苦把一双儿女培养成研究生的刘观岗，更是让邻里们投去无数艳羡的目光。
一落座，笔者迫不及待讨教起教育经来。谈及平常如何教育，直爽中带着自豪的刘观岗打开话匣子。他说，两孩子性格都还好，不太让长辈操心。女儿刘春华是姐姐，处处给弟弟带好头。她看到父母亲很辛苦，打小就勤俭节约、好学上进。母亲清晰的记得，小时候女儿做了个纸质的储蓄罐，平时总把家人给的一分、五分的硬币投进去，几年不拿出来花。问她，总回答：“爸妈赚钱不容易，我也好好存起来。”
聊天间，刘观岗从卧室柜子里拿出一摞泛黄的奖状，女儿从小学到高中总是班级前几名，在遂川中学也一直在年级二十名内。
说起女儿好学，刘观岗笑着聊起个花絮。小时候，他坐骨神经痛，请了个大夫到家里治，中午留在家里吃饭。因春华小时候眉毛很重，加之当地有句民谚，大夫便和她开玩笑：“眉毛重，懵懵懂”，戏谑不会读书。女儿急的哇哇直哭，大声嚷道：“我就要争气，要争气!”当时才读小学三年级，只有十岁左右。
刘观岗记得，女儿爱打抱不平。小学时，班上布置写一篇关于写家的命题。班上有个姓许的同学，父亲严重重男亲女，有什么吃的总想着先给儿子吃，直到儿子吃撑了才会想到女儿，有时甚至丢掉也不给。小春华听说后很愤怒，写了作文交上去。文章很生动感人，催人泪下，引起班主任高度重视，特意来家访。
班主任拿着作文来到家里，责怪刘观岗，女儿学习成绩优秀，为何还要重男亲女?一番沟通交谈后，发现是场误会，才知道春华笔下故事，是发生在邻居小女孩身上的。这之后，邻居家女孩的境遇明显得到改观。
刘观岗的妻子说，春华很有责任心，小时候在田里拔秧，弟弟爱偷懒，姐姐就分任务，画个界，每次都是她先拔完。只要大人叫她做事，总是尽力做完做好。有一次插秧，中途下小雨，天也有点凉，就叫她回家，硬是去田里插完秧才罢手。
在邻里眼中，姐弟俩喜欢做好事，那年春华读五年级，正值割中稻，他们看到一老人用板车艰难推着稻谷，喘着粗气。姐弟赶紧上前帮忙，把一车稻谷推回了家，当时路上只有他们伸了援手。老汉对刘观岗大夸了一番。
谈及姐弟俩爱帮人，邻居们都说那是遗传刘观岗的。村民关系很融洽，由于劳力大多在外面打工，农忙时大家互帮互助稀松平常。捐款的事也有，一个剖腹产的孕妇治了好多钱，另一村民的老婆得了急病，两个小孩太小，村里有什么公益事业，刘观岗都捐了钱。
还有一次，春华读高中时，邻居晚饭炖猪蹄后忘了关火就去吃饭了，后来引发火灾，还把隔壁连着的几栋的老房子一起烧着。刘观岗和几个开车的朋友，熄了火跳下车，就同附近群众一起救火。
都说家家有本难念的经。春华先考入遂川中学高中部，第二年宇轩中考时，却因为贪玩落榜，连二中都差几分。姐姐说他，他丧气说：“你读你的，大不了以后跟着爸爸开“赣江”(农用货车去!”在姐姐责骂开导下，宇轩发奋看书，“恶补”英语，终于超过录取线60分的高分考入遂川中学，并每年保持在全年级四五十名之内。
后来，刘春华考入西北大学，又被录为南开大学研究生，宇轩则在南昌大学就读，再被华南理工大学招为研究生，2015年毕业。姐弟俩都是研究生毕业，在该村，乃至全乡也绝无仅有，成为一段佳话和家长们教育子女的范本。
刘观岗夫妇“苦笑”说被儿女们读“穷”了，全家至今还住在多年的土坯房内，但他们像全中国所有父母一样，“穷”但快乐着。
笔者在厅堂采访时，总听到房内传来老人的言语，像是对话，又像是喃喃自语，再联想到进门前看到，一个与旧房子很不协调的空调压缩机，“不伦不类”悬挂在外墙。刘观岗看出我们的不解，道出了一段孝心佳话。
房间里住的是他93岁高龄的母亲，这两年患了阿尔茨海默病，生活已无法自理。父亲去世早，全是母亲拉扯几个子女长大，刘观岗夫妻俩极尽孝道，房间内没有任何异味就是明证。刘观岗开车赚钱，照顾老人就留给妻子，她脾气很好，照顾起来很有耐心，特别是2015年摔了之后，更是一直为她端屎端尿，洗澡擦身，吃了不少苦。
儿女大了，两姐弟对父母和奶奶的感情又是怎么样呢?刘观岗很欣慰，说儿女对父母没什么可说的，因为自己还能赚钱，不需要他们额外的钱。但女儿毕业后除自己花销，每年为父母预存两万元，以备今后办大事用上，结婚后，过年又给两千元红包。儿子也懂事，2015年才毕业，但直接将工资全部交给我们。
奶奶摔到时，刘春华正带大学生在欧洲四国教学实践，听闻后赶紧告假，飞回老家悉心照顾，临走还留给奶奶5000元钱。今年过年前，他听说将有极寒天气，便和妻子商议，为母亲买了一条空调，助其平安过冬。
耳濡目染下，刘春华对公公婆婆也十分孝顺，这让父母亲十分欣慰，也省去很多担忧和烦恼。
刘观岗还十分感恩，乡村帮母亲办了100元/月的高龄补贴和80元/月的养老保险，补贴的钱完全够用。
天已近黄昏，我们意犹未尽的要离开了，可这个家、这个村子的文明传承故事还在继续上演着……
作文以传统美德和良好习俗为核心【五】
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。
在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
又一说法是说，民间传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。
小结：中秋节的点灯笼传说是关于民间的人触犯了天庭，使得玉帝发怒，要火烧人间。之后玉帝的女儿把这件事情告诉了人间之后才会这么一出，但是这些都是神话传说，真实性无从考证，但是一直都有流传下来。
作文以传统美德和良好习俗为核心【六】
家教家风，是一个人乃至一个民族站立的脊梁。
家教家风之于人，体现在他的日常点滴之中。对老人傲慢，对他人轻狂，对朋友无信，对自己不负责任，很大一部分的责任来自于家教的缺位。记得南京初中女生当街扇了自己父亲一耳光，原因是父亲没有办法满足她买苹果的要求。不知道一记耳光扇醒了那位父亲没有？不知道天下多少父亲的脸开始感到滚烫？一记耳光，扇碎了很多爱之深的`梦寐。反问一句，在责难孩子无“礼”的同时，我们是否应该拷问一下这位父亲，在平时的家教中，又传递了多少“礼”呢？如果回答是否定的，我们又有什么理由冠冕堂皇地责怪孩子的无礼？甚至作为道义之人评价他人的功过？
无疑，良好的家教家风，是一个家庭或者家族的传家宝。
家教家风之于民族，也体现在重真情、尚大义的氛围之中，更是这个民族的传家宝。
对规矩的敬畏，对秩序的维护，对法治的遵守，无不是家教家风的集中体现。八达岭野生动物园老虎吃人事件的结果尚未尘埃落定，但有一点可以肯定的是对规矩的漠视，才造成了如此悲剧。如果稍稍敬畏一下动物的习性，敬畏一下景区的警告，还会有命伤虎口的悲惨结局吗？汶川大地震中，十三亿人口瞬间凝结为铁板一块，八方支援，短短几年，重新矗立起了一座新城。我认为其中最重要的力量是一个民族最传统的“礼”的莅临——仁、义、礼、智、信从未缺席！
主席在2017年中秋团拜会上有一段讲话，值得我们铭记于心：
“中华民族历来重真情、尚大义……也才能铸就守望相助、天下同心的人间大爱。我们要让真情大义像春风一样吹遍神州大地，吹进千家万户，给每一个中华儿女带来温暖。”
这是我们民族复兴的理由，也是我们民族的传家宝！
