什么是六一儿童节作文(为什么要过六一儿童节作文)

什么是六一儿童节作文(为什么要过六一儿童节作文)

首页话题更新时间:2023-12-17 13:37:01
什么是六一儿童节作文(为什么要过六一儿童节作文)

什么是六一儿童节作文【一】

假如我是月亮,我会在夜晚洒下皎洁的月光,让人们充分的领略到“海上生明月,天涯共此时。”的美好时光。

假如我是课桌,我会自带两个按钮,一个是红色的,一个是绿色的。使用的主人姿势正确,绿灯就会自动的响起美妙的`音乐;如果姿势不正确,红灯就会发起警报,提醒注意!

假如我是一只铅笔盒,我可以自动发光,响起音乐,如果主人的心情不好时,音乐可以帮助他调节心情。在晚上,如果主人要取文具时,彩灯就会发出五彩缤纷的光。

假如我是自动铅笔,我会让它高效自动。如果铅用完了,备用铅自动弹出,就不必你再操心了。

假如我是一件内衣,我就会自动调节温度,夏天自动变凉,为主人带来凉爽;冬天,我会让它自动随着人的体温调节温度,让人感到温暖而舒适。

假如我是一只水杯,我可以让它自动储水,还可以根据每个人的饮水习惯自动调节出水方式。

假如我是……

什么是六一儿童节作文【二】

有个叫宋武的小朋友爱吹牛,看到电视机里播放《武松打虎》的故事,就夸口说:“假如我是武松,我也能打死老虎。”

真怪,说着,宋武果真变成了武松,不过还是他那张孩儿脸。

宋武来到景阳冈前的`小酒店,店小二忙招呼他喝酒,宋武说:“我从来没喝过酒,来杯酸梅汤吧。”

弄得店小二莫明其妙。

说着他就上景阳冈去了。

他遇见了当年被武松打死的老虎的后代。

这只小老虎倒不想吃宋武,而提出与他比赛。

他们先比踢毽子,宋武输了。

宋武提出再比捉迷藏,他故意把小老虎引到大石头后面,小老虎中计,撞得昏了过去,倒在地上。

宋武就对上山打虎的猎人们吹牛说:“老虎是我打死的。”

众猎人高兴地抬起“小英雄”和“死老虎”往城里去。

宋武正得意时,小老虎醒了,把众猎人吓跑,只留下宋武一个。

这次小老虎还是不吃宋武,却出了一道算术题考考他,宋武做不出来。

小老虎又提出用赛跑作个实验,叫宋武先跑。

宋武趁机拼命逃回家去。

宋武醒了,还是原来那个样子。

从此,他再也不敢吹牛说大话了。

什么是六一儿童节作文【三】

问题不在与于学琴,而在于如何学琴,而在于以什么目的学琴,而在于在什么状态下学琴。当前普遍存在的学琴问题的根本原因一方面来自于过高、过广地估计学琴带来的对促进智力与人格发展两方面的效果,而没有认识到持续的不良学琴状态的危害是广泛的,错误地将乐器当成有百利而无一害的万能教育机;而另方面更深一层的原因则在于,很多家长将孩子的所有活动都付予了参与社会竞争的色彩,并且认为孩子所从事的一切活动都必须有助于在未来的社会生活的竞争中获得优势,除此之外的活动都是浪费时间。由于很多家长在学琴上寄予了对孩子未来美好人生的'高度期待,因此使学琴活动成为一项关系到未来生存的严肃问题,从而导致了极高的压力状态。当然也有另外一种原因,就是家长本来也并没有想很多,但一旦学上琴后,就觉得要学就要学好,就想着如何达到教师的要求,因此每天就只想着到处都是毛病、错音,就想着如何完成教师布置的作业,以至于搞得孩子痛苦、家长着急、家庭关系紧张时,都想不起来当初到底是为什么让孩子学琴。“只埋头拉车,不抬头看路”,学上琴后逐渐忘了最初学琴目的的家长很多。

那么让孩子学琴错了吗?否;如果学琴不能达到人们普遍期待的效果的话,那么我们还要让孩子学琴吗?回答是肯定的。在要不要学琴的问题上,我们要跳出目前将所有的心思都用于培养孩子社会生存竞争力的思维定势。一个完善的人,不仅仅需要在社会生活中竞争与较量,还需要丰富自己精神生活的感受。我们略为躬身自省一下就知道,人需要休息、放松,还需要享乐与精神的自由。是因为需要满足一下视、听、嗅、味、触很多感官的需要,人类才创造了绘画、音乐、香水、美食、真丝等并非肉体生存所必需的东西。满足人的感性需要是艺术的本质目的,这也是人们崇尚艺术、欣赏艺术的根本目的。在社会生活中,人与人之间的关系不仅仅是竞争、利用的功利关系,还需要友爱、和谐,而促进这种关系正是艺术活动的独到功能。艺术使人类社会更加和谐、友善,使我们生存的环境充满了良好的感性样式,从而改善人类的生存环境。因此培养一个人的艺术修养能够促进和提高人的感性能力,能够改善他的精神生活的质量。这不就在是幸福的根源吗!可以说一个崇尚、喜爱艺术的人,比一个对艺术一窍不通的人有着更高的生命质量。因此学琴的最终目的,应该是丰富人生,提高生命的境界,使孩子学会体验生活的美。家长培养孩子的社会竞争力的目的是让孩子未来生活得更幸福。但当前激烈的竞争,使人们忘了,幸福人生的来源不仅仅是社会竞争的胜利,还在于能够享受人类创造的文明与艺术的美,还在于人生体验的丰富性。因此学琴是从学会体验人生、丰富生活、从生存竞争的疲惫中解脱出来的途径来为孩子创造未来幸福的。而这一点在人生中的重要性已经被很多家长严重地忽略了。

从学琴儿童在我国整个儿童的比例来看,我国目前学琴的儿童还太少、太少,与发达国家差距很大,我们希望越来越多的孩子能够学习一门乐器,以使他们将来能够以更精微的体验领会音乐的美,从更广的范围了解人类创造的音乐文化,从更深的层次理解音乐艺术的伟大。因此学琴的目的根本目的不应是使孩子多了一种参与生存竞争的实力,而更在于丰富人生,丰富儿童的童年生活,使童年更美好,使未来的人生更丰富,而不是走向它的反面。

什么是六一儿童节作文【四】

在传说以外,据史料记载,除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用,岁即是年,年即是岁。据《说文解字》释,“年”,“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字,亦是谷穗成熟的样子。因而,可以推断,“年”是丰收喜庆的日子,而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。

此外,除夕夜还要举行踩岁活动,即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”。然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,表达对新的一年的祝福和祈盼。

什么是六一儿童节作文【五】

尽管这么多年来。国家一直倡导科学思想,可有些人未必弄得很明白,一句话;科学就是反映自然、社会、思想等客观规律的知识系统,在很多情况下许多人都停留在字面上,口号层面上,但是任何一个崇尚科学的人都不会把思想的认识只停留在一个口号上,他们在人类物质文明上的一切领域能先于他人,我们应该看到这几年来我国科技的飞速发展,“两弹一星和载人航天”我们都是属于世界的大国家,我们已经进入了21世纪,世界新科技发展势头更加迅猛,我们比任何时候都更加迫切地需要坚实的科学基础和有力的技术支撑,当然,所说的科学基础并不是让人们不着边际地胡思乱想,去异想天开,去任意蛮干,我们该看到客观的,依据和实践的检验才是科学活动中缺一不可少一难为继的,科学是发掘人间一切创新创源泉的`发代瑰宝,科学鄙视一切阴暗,鄙视一切伪诈,也鄙一切以权威、权势、或以种种造神,迷信为掩饰的背后阴谋,暗中操纵和一切“黑箱作业”的。

但是要普遍地激发、激扬人们的创新思想和创新活动,除了大力宏扬科学思想,大力倡导科学精神之外,还要重重打击那此以“开发”借口迫害人民生命的迷信活动。我们还应该当从日常生活中经历去悟出科学道理,从而明白科学并不是枯燥的,而是充满乐趣的我们也应该清楚科学是人类社会发展的脊梁如果它一旦崩榻,后果将不堪设想。

所以,我们应该在新世纪开启之际,更自觉更努力地以一种科技创新的思想,更开明的心态,去创造,去迎接一个充满公开,公平,公正精神,充满创新创活力的新中国。

什么是六一儿童节作文【六】

郊游到了最后,是该拍一张“全家福”了。

河马老师调好了自动相机,跟同学们站在了一起。他对大家说:“好了,看镜头,一、二——茄子!”

“咔嚓!”这就拍好了一张照片。

河马老师看照片,看着看着,皱起了眉头。

“熊宝,”河马老师指着照片问,“为什么你不笑呢?”

“因为我不喜欢吃茄子呀。”熊宝委屈地说,“一喊‘茄子’,我就会想起茄子那难闻的味道……我就高兴不起来啦。”

噢,是这样。可这是合影,有一个同学不笑出来,就没有意义啦。

“老师,为什么拍照时一定要喊‘茄子’呢?”熊宝问。

“这……好像是因为喊‘茄子’,可以很自然地露出笑容吧。”河马老师想了想。

“可我真的不喜欢茄子。我喜欢土豆,我可以喊土豆吗?”熊宝问。

喊土豆?这还真没听过。不过,试试吧。

河马老师再次调好相机。

“一、二——茄子!”当然,熊宝喊的是“土豆”,喊得好大声。

再看照片,咦,这次的效果真的好了很多。看来熊宝确实很爱吃土豆啊,喊着土豆的他,笑得可灿烂啦。

河马老师对这张照片非常满意。这时,其他的同学要求道:“老师,再拍一张好吗?”

“为什么还要再拍?照片上,你们都笑得很好看呀。”河马老师好奇怪。

“我们可以笑得更好看!因为我们都有比茄子更喜欢吃的东西呀!”大家齐声说。

第三张照片的效果比前两张加起来还要好。每个同学都笑得开心极了!拍照时,他们的叫喊声五花八门,兔贝喊的是“萝卜”,小松鼠喊的是“松果”,桃花鹿喊的是“卷心菜”……仔细看照片,甚至能看见他们高高翘起的嘴角上,还挂着一滴口水呢!

不过,在拍“全家福”时,还是有一个人坚定地喊着“茄子”,那就是河马老师——没办法,他真的太喜欢吃茄子啦!只有喊茄子,才能让他把嘴巴咧到最大最大!

什么是六一儿童节作文【七】

除夕是指农历年最后一天的晚上,也就是春节的前一天晚上,因常在腊月三十或二十九,故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭,当晚往往通宵不眠,称之为守岁。有关守岁习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:

太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方,而且出没的时间都是在天黑以后。

算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

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