描写望仙谷的作文【一】
风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
描写望仙谷的作文【二】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写望仙谷的作文【三】
我们乘坐电车开始了黑山谷之旅。
刚入山谷，四周的树木便接踵而来。给我的感觉是，这里树叶的绿色似乎与别处的不同，颜色格外深，整个山谷被这种浑厚的深绿色装点得更加幽深。走进山谷，我才体会到了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是怎样一种意境。
电车缓缓地开着，山里的空气很好，我时不时地深呼吸一次，享受着大自然赐给我们的天然保健品。导游姐姐热情地介绍着黑山谷的景物：“现在我们已经进入了黑山谷中，在周围的几座山中，其中一座有一个奇特之处，大家猜猜是什么？”我向四周张望了一下，发现远处山顶上立着一块白颜色的石头，样子有点像《西游记》里的观音菩萨。我忙答道：“那座山上有一块洁白的石头，样子很像观音菩萨。”“小朋友，你的观察真仔细，答对了。”“哗.......”我赢得了一片赞许的掌声。
山路越来越窄了，车渐渐地停了下来，我们步行向山谷的深处。山里很静，我们可以清楚地听见小鸟在枝头说的悄悄话。虽然我们来到这个“世外桃源”，心里未免有些气奋，但没有一个大声说笑的\'，大家都害怕打破这里难得的寂静，害怕打扰小鸟们谈情说爱。正在大家还如痴如醉地沉浸在鸟语花香中时，忽然山路一转，一阵轰鸣声打破了周围的寂静。这声音如万马奔腾，声势浩大。我曾经看过钱塘江大潮，这声音虽不及大潮的震耳欲聋，但在这万籁俱寂的山谷中，这样的轰鸣足以使我们感到震撼。瀑布！一定是瀑布！我加快脚步，朝发出声音的方向奔去。穿过一片小树林，忽然，眼前豁然开朗，一条银龙展现在我的眼前。溪水翻着洁白的水花从巨大的岩石上直泻下来，砸到低处的岩石上，化作无数晶莹的水珠散落在水潭里。我总觉得，瀑布有一种特殊的魔力，不然为什么无数的文人墨客都对它情有独钟呢？
告别了瀑布，我们继续前行，前面是黑山谷最有特点的旅游项目之一一一缆车。缆车直接通到山顶，它时而贴崖而行，时而横跨山谷。坐在缆车上俯视整个黑山谷，它像一条蜿蜒的巨龙卧在崇山峻岭之间。
我喜欢黑山谷这充满大自然气息的地方，相信随着环境保护工作的开展，国内会有更多更美的“黑山谷”。
