浅谈日本的高中生作文【一】
我的不切实际从初中开始。初中以后我忙着思想斗争，我曾经自不量力的谈文学，说国际，品历史，耍文字，这是一个坏毛病，坏毛病通常遵循惯性定律，所以一直到现在，我仍然是一个自不量力的人。
最自不量力的，是说了几句振奋人心的古文，什么“千古中华”，什么“国家复兴之际”，看一看中央新闻资讯，就自定义为爱国了。 我也曾经被说迂腐，被说空谈误国，被说小辈大话满天飞，但我一直保持热血地走过我的青春，或者说走过我的初中。
西方人曾经笑话过“爱国主义”，我也曾笑话过西方人。西方人将“个人主义”抬高到国家之上，初中的我是一个不爱西方的人， 不爱，甚至是恨，是鄙视。我自以为，不爱国，无以立，不爱国，毋立于中国。史学界把中国的文化内核归为群体制度【群体本位主义，群体高于个人】，西方则立足于个人本位主义【个人高于群体】。因而中国盛行爱国主义，有其文化因素。
以前我信仰的是纯粹的爱国主义，也就是不管三七二十一管你美国日本做了多少对的事反正只要中国开口中国一定是对的，仿佛非我族类， 其言必不对。纯粹的爱国主义带给我的，就是瞧不起资本主义，但我也不能说社会主义有什么好的，只不过我认为资本主义国家”非我族类“，所以其制度必低劣，于是我俨然成了纳粹德国只具有一个睾丸的希特勒，自以为是高贵民族。当然了这和我们现在说的”我们中华民族是几千年的伟大民族“这种激励人的`话不一样，高贵有不平等性，伟大没有，因为人人都可以说自己伟大。
现如今，我已经不轻易地说自己爱国了，一来口说无凭，二来空谈误国，三来我接受了西方文化。其实我时时刻刻都在接受着，大家都是，谁不是呢。任何一种二元论思想都必须被摒弃，什么是二元论？就是”非此即彼“，”不对就一定错“，就像说不是男人就一定是女人一样。事实证明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一个阴阳人，也可以是一个女性化的男的。 所以任何一个国家不能存在单一制度，就像现如今资本主义和社会主义的融合一样，我们有计划经济，也有市场，美国有市场，现在也实行国家干预经济，就是这个道理。
更何况，爱国主义不一定就是国家高于个人的群体本位主义，因为彻底的个人本位主义意味着——每个人都懂得捍卫自己的权利，也就知道个人权利的重要性，也就会关怀别人，体谅别人，而人人友爱，而小康，而社会主义，而共产主义。当然了，共产主义是不可能实现的，但伟大的理想就是如此，探索不可能实现的东西，以无限接近它，就像计算圆周率一样。
浅谈日本的高中生作文【二】
目前中考是以记叙文写作为主，所以学生在上高中之前基本都进行过比较系统的记叙文训练，能比较熟练地运用记叙和描写这两种表达方式。在此基础之上，只需对学生记叙文的表现手法进行升格即可，比之议论文的从头学起自然是轻松许多。
当然，选择什么样的文体去应考，还是应该区别对待。像理性思维比较强、文风又比较平实的学生就更适合议论文。作为一对一教师，可以针对学生的特点，为学生量身定做一种适合他们的文体，帮助他们重燃写作的热情。
浅谈日本的高中生作文【三】
一旦从学校毕业，走入学校这张大门后。你就会发现，在学校学的那些知识只是些基础，有些学习成绩比较好的同学，说起话来，理论或者思维方面会比较好些。能够让人产生那种有水平，或者相对来说有文化的感觉。
一旦进入职场，遇到高手真正较量后，就会发现。有些人喜欢故弄玄虚，有些人喜欢侃侃而谈，有些人喜欢卖弄学问，也有些人学问装在别人的脑袋里。
无论一个人多么能干，一个人的\'知识多么渊博。相对来说，始终是有限的。所谓的有限是一个人学习的有限，哪怕你天天学，年年学，能够学到的东西始终是有限的。这些有限的知识加起来就是积累。人就是通过不停的积累，比那些不喜欢积累或者从不积累的人来说，知识或者学问方面自然就会好些。懂的东西或者学问自然就会多些。
而社会始终都是向前发展的，要成为一个出色的人才或是领导都是非常不容易的。因为，有些人起步比较晚，有些人环境相对优越些，有些人受的教育，思想比较超前。也有些人落后许多年，仍然不承认自己的落后。还有些人不知道自己差距到底在哪里。如何缩短人与人之间的差距呢？比如：到某学校进修、参加培训、举办讲座、举办论坛、举办演讲、专题探讨会、研讨会等等学习形式来提高自己或者团队成员。
通过这些举办的学习形式，在某一定程度上，有一定的改善作用。比如，能够更新一些观念，或者提高说话能力。或者能够搜集到一些人的观点，对事物或者人的看法。但是，很难彻底解决问题。为什么呢，因为这些学习方式相对来说，一是时间比较短；二是没有团队凝聚力，真正的文化底蕴相对比较缺乏；三是绝大部分人都是冲着所谓的专家、学者、名校去的，大多数人都只是想混个证或者学历；四是这样的方式象社交，大多数人的想法是想通过所谓名人的场合借此机会能够认识有钱或者有权的人趁机靠颗大树，或者看有没有机会趁机捞点好处。五是能够认识形形色色的男女，看能否找到所谓的目标人物。六是想在人前证明或者炫耀一下自己，突出自己的重要性。
这个社会不管你是哪类人，也不管你是怎样的心理，一个人除了本身足够优秀外。还要用你本身的优秀能够领导或者带领一批足够优秀的人。或者将那些不够优秀的人在你的领导与带领下变得优秀起来。这样的人才会有竞争力，才会成为真正的人才，才会有真正的市场。
浅谈日本的高中生作文【四】
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
浅谈日本的高中生作文【五】
现如今“幸福”已成为一个热门话题。幸福到底是什么？有人说，幸福是一生的平安；有人说幸福是永远的快乐；有人说幸福是绿叶对红花的呵护；也有人说幸福是今天对明天的希望……
对中国而言，幸福就是“人人都有好工作，人人都有好收入，人人都有好环境，人人都有好心情，人人都有好身体。让人人都能学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。”这些美好的前景是等待开拓的美好未来，它要靠全民的努力奋斗来换取。
对革命者而言，祖国的发展，社会的进步就是自己的幸福。志敏同志，一个红军战士，年仅36岁的他，以自己的死，写出了一个革命者的坚贞，同时也为幸福二字作了深刻的注脚。他曾经说过；“我能舍弃一切，但不能舍弃党，舍弃革命事业，我有一天生命就应该为他工作一天。”他以民族解放的事业为人生的目的，宁愿为之而死，这就是他的幸福观。
对领导者而言，社会的富足，人民的幸福就是自己的幸福。温总理在与网友对话时，句句不离民生，中国未来的发展和建设要以民生为前提，民生是政治的中心，是社会一切活动的原动力，只有国家的发展有利干人民的生计，才能是祖国实现真正的幸福。为人民谋取幸福是他坚定不移的指导思想。如今中国翻天覆地的变化，凝聚了自新中国成立之后一代又一代的国家***的心血。
对人民而言，和平安定，劳有所得，丰衣足食，和谐快乐就是幸福。勤劳一日，创造财富，可得一夜安眠，勤劳一生，携手健康，可得幸福长伴。朴素的幸福观，体现了人民的心愿。
他们的幸福，是中国未来幸福的基础。拥有了他们，就拥有了未来的幸福之源。
为了中国未来的幸福，还必须发展科学。只有发展科学才能满足人民群众日益增长的物质文化需求，才能让中国人民“福”起来，要让各民族人民过上更好的生活，必须在科学经济发展的基础中，注重社会建设，在科学发展中创造人民幸福生活，只有科学技术才能点亮幸福生活。
为了中国未来的幸福，还必须建设精神文明。中国是一个文明大国，中国的发展不仅要求物质生活越来越多姿多彩，而且精神文明建设必须跟紧时代的步伐，用精神文明打造幸福生活。
为了中国未来的幸福，必须扩大城乡就业规模，着力解决就业难题，提高医疗保障水平，让农民看病不再难，小病就在身边看，提高住房保障水平，让百姓都有一个温暖的家。加强教育改革发展，让学生进的来，留得住，学得好。
总在，幸福中国的发展还需更多人的努力，幸福是个人幸福与国家强盛的统一，建设幸福中国是我们每个社会成员应有的责任和义务。
现在，学习是我们最重要的任务，也是党对我们青少年的要求。作为幸福中国的建设者，我们要善于思考，勇于创新，为了肩上的重任，为了创造祖国的美好未来，我们必须发愤图强，为未来点燃幸福的长明灯，让幸福在中国长留永！
