在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系,一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。
怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是,这些美国法学家们把他们的宝押在法律上,而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。
一个政府通过尊重权利表明,它承认法律的真正权威来自于这样的事实,即对于所有人来说,法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候,即使这样做会给他们带来诸多不便,这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候,也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里,权利是使法律成为法律的东西。
知识的特点是,它的发展是一个发现的过程,而不是一个建筑的过程。换句话说,和我们新建的铁路系统不同,我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如,地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的,并不说明虽然现在不能接受种族压迫,但是在过去,种族压迫在道德上是可以接受的。相反,他的意思是,虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的,现在他发现事实上他过去错了;种族压迫永远都是不可接受的,只是他以前没有认识到这一点。
知识的发展,首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现,或由谁来发现,但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想;以及那些最初看起来不合理的思想。例如,所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考;很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想,有时候也可以为重要的发现提供灵感,从而促进真实的知识的发展。为了效率起见,这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少,就越可能丢掉有用的思想和重要的发现,从而使知识的进一步发展受到阻碍。
一个晴朗的星期天,阳光明媚,绿草如茵。我怀着愉快的心情,骑上自行车,踏上了快乐的春游旅程。
途中,我停在一个小树林里休息。正要离开,忽地看见天空中有一个粉白色的“火”字在飞。我很是惊奇,直到它停在我身旁,我才看清楚,原来这是一架小型“火”字飞机。这时,从飞机上下来一个人,她身穿真空服,脚蹬真空靴,头戴真空帽。在我俩的谈话中,得知她的名字叫思昔,住在火星上,是火星世界的管理者,这次来旅行是想拜访地球人。她还邀请我去她的星球做客,我毫不犹豫的答应了。
我同她一起坐上了飞机,虽然看上去这是一架小型飞机,可里面宽敞明亮,坐在座位上特别舒服。思昔让我背上氧气袋,开始驾机飞向火星。途中,她告诉我现在火星变化可大了,有了生物,有了机器,气温也不像以前那么冷了。我听后,急忙催促思昔开快点,好让我早点看见变化后的火星世界。
我们顺着宇宙航线飞行,约摸半个小时,便抵达了火星。刚下飞机,面前的景象让我大开眼界:一片绿树成荫的树林,快活的小鸟在树枝上栖息。哦!这就是巴金爷爷笔下的《鸟的天堂》吗?真是太美丽了。
思昔带我穿过绿树林,来到她富丽堂皇的家。一进家门,我就被一件吸引住了,思昔告诉我这是她新发明的“全自动吸尘器”,它有两个直立式的大袋子,一个装着磁铁渔网,另一个底部装有吸铁石。她说这个主要试用于她刚为地球研制的“环保小型飞机”上。在“环保小型飞机”上,飞机如果经过堆放垃圾的地方,便会发出警报,并自动下降到那片垃圾那儿,清理走垃圾。
听完讲解,我目瞪口呆,现在的科学技术真是发达呀,能造出这么先进的机器。
离别前,她告诉我,再过几天,她的“环保小型飞机”就开始试用了,另外她送我一个袖珍型液晶收发器,她在火星上,我在地球上,就可以通过液晶收发器相互发送信息,我们两个的心就连在一起了。
我听后很是感动,在回到地球途中,我立志一定要好好学习,多向思昔请教科学知识,将来掌握先进技术,把地球打扮得更加美丽。
“叽叽喳喳……”两只燕子在悲哀的叫着:“环境太差了,天上洁白的云朵被黑烟代替;清澈见底的小河被垃圾覆盖;翠绿而茂盛的大树被随意的砍伐,森林的面积越来越小……”
两只燕子到处飞,想找到一丝新鲜空气。忽然,燕子看到一条小鱼浮在水面上,奄奄一息的翻着白肚皮。一只燕子飞过去,关切地问:“小鱼妹妹,你怎么了?”“我生病了”小鱼有气无力地说:“要找到我治病的“秘方”真太难了!”小燕子好奇的问:“那你为什么会生病?”小鱼叹了一口气,无可奈何的说:“人们不爱护环境,造成了水污染、大气污染等环境污染,给我们动植物带来了危害,也威胁着人类的生存。”燕子点点头。“那“秘方”是什么呢?”燕子在刨根问底。小鱼伤心的说:““秘方”就是让人类保护环境,我的病就好了。可要办这件事太难了。”“让我去试试!”小燕子胸有成竹地说。说完,便向城市飞去,向人们大声呼喊:“保护环境,对你们人类也有好处呀!难道你们想像恐龙一样灭绝吗?……”
人们听了小燕子的话,终于知道保护环境的重要性了。人们开始植树造林、拾捡垃圾……
不久,地球的上空又飘着朵朵白云,树木高大挺拔……
作者首先认为法的力量不在于条文,而在于行动,接着阐述了为权利而斗争是对自己和社会的义务,更是国家得以存在、个人得以发展的保障。最后作者强调了个人的“法感情”与法律制度的关系问题,指出对损失财富的补偿,远不及对于人格尊严与社会伦理之伤害的补偿重要。对人格尊严与社会伦理的坚决维护,才是依法主张权利的核心。书的.篇幅很短,虽说观点现在也不算新鲜,但其中激昂的宣讲,还是让人心潮澎湃……
读过《为权利而斗争》这部书后收益颇丰。耶林在书中运用质朴的语言、严谨的推理演绎、令人信服的说理,解答了他所处时代(100多年以前)人们对法律认识的困惑。应当承认的是,这些困惑仍然存在于在当代中国人。即便是在耶林演讲100多年后的今天,《为权利而斗争》对于提升现代人的法治理念,帮助现代人正确认识法律的科学性及价值,引导人们正确行使权利方面所展现出的智慧光芒依然璀璨。读《为权利而斗争》会感受到一代大师思想的深邃。原来不知为什么会有“德国民法典是以耶林精神实施的”这一至高的评价,读过此书方有所领悟。
假如我是孙悟空,我的火眼金睛将盯住人类环保问题。
我从花果山飞到黄河边,帮助那里的人们把黄河里的沙子都变没了,我以为从此以后黄河旁边的居民就不会再害怕黄河水泛滥,可是那里的人还是愁眉苦脸,我连忙上去问为什么。那里的人们说:“因为黄河里的沙土是从黄土高原下来的,这只是一时解决了这个问题,可是过不了多久黄河里又会有很多沙子了。”我听了连忙翻了一个跟斗来到了黄土高原,看到这里的'景象我惊呆了:一望无际的沙子。看来光靠我的法力是不行的,我眼珠子一转,心想,我可以叫沙僧来啊,他不是治理流沙河很厉害吗?于是我又来到了沙僧修炼的地方。沙僧见到我,连忙跑上来问我什么事,我把事情的经过说了一遍之后,他就答应了。沙僧跟我来到了黄土高原,我也不知道他用了什么魔法,就给黄河建了一道墙,把黄土都给挡住了,我就安心的走了。
正当我飞回花果山的途中,突然听到了大象的惨叫声,我好奇的停在云朵上往下看,原来是一群偷猎者在捕***大象。我连忙掏出了耳朵里的金箍棒,把它变得和柱子一般大,对准偷猎者的身旁抡去。只听见“砰”的一声,偷猎者的身旁出现了一道大大的沟,偷猎者们都吓住了,我瞬间飞到了他们身边,变出捆仙绳把他们绑住了。后来,我把他们送到了公安局。
我想这下应该没什么事情了,便又启程飞向了花果山。途中,我突然闻到了一股臭臭的味道,莫非是上次那家非法的化工厂又建了起来。我立马掉头去看个究竟,果然不出我所料,只见三四根高耸的烟囱正把废气排向天空。这家工厂的老板真是屡教不改啊,我一定要好好的教训他一番。于是我变成了一个环保局的专家,大摇大摆来到了厂长办公室,厂长一见到我,就对我恭敬三分,说他这里的环境做得有多好。我听了很不高兴,就问他那个烟囱是怎么回事,他却厚着脸皮说那是无害的烟。我顿时火冒三丈,变回原形,把他带到了烟囱顶头,让他多吸几口烟。他呛得直咳嗽,连忙求我饶命,并发誓以后不会再犯了。我听了才把他放到地上,然后用金箍棒把他的工厂给砸烂了。
看来我还要为环保做更多的事情,于是决定暂时不回花果山,我又飞了起来……
大部分现代孩子的权利少得可怜,甚至限制了应该喜欢什么兴趣。生活在到处受到限制的.生活中,和笼子里的家禽有什么区别?我们的青少年已经形成了自己的世界观和价值观,希望能为自己期待的未来而努力,但最终还是被迫选择自己讨厌的道路。父母的意愿不能违背。就像拥有否决权的俄罗斯一样,一票否决了乌克兰的抗议。
那么问题来了,为了创造好的未来,逼迫孩子选择自己不喜欢的学业真的好吗?
我好事。从最根本的角度来看,会伤害孩子对未来的憧憬和对学习的兴趣,对监护人产生抵抗心理。其次,父母认为给孩子的美好未来真的能让孩子接受并享受吗?看过这样的对话,记者在采访有钱人时问:“你很幸福吗?”富人摇头说:“不幸福。”记者又问:“为什么?你这么富有,生活那么羡慕”富人回答:“但是我不开心!从小,我的父母为我规划了一切,我一直生活在他们的控制中,我不喜欢这样的生活!”
为什么要努力学习?我相信许多人会毫不犹豫地回答:“为了更好的未来。”但是,这种不愉快的生活真的是我们想要的吗?因此,我希望青少年有权规划自己的未来。我们想要的是“自己的美好未来”不是“公认的美好未来”。
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