以德育人教育报国作文【一】
开学初，学校下发了本学期的必读书本《育人三部曲》。“比砖头还厚，封面样式平凡，估计又是一本枯燥的纯理论书籍。”这是我对这本书的第一印象。
某个周末的早晨，闲来无事，我抱着打发时间的心态开始翻阅，一页，两页……第30页，60页……作者的文笔犹如魔法中的魔杖一般将我深深吸引。终于明白，为什么几十年过去了，《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育书，它为我们描述了一个我们很多教师都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童话室”……一切都是那么新奇有趣、不可思议；那里有天真烂漫、活泼可爱、热爱学习的学生；那里有不管出现在校园的什么地方，总会被一群孩子主动围上前的校长 和老师……
对比我们现在的校园和课堂，学生学习的地方是那么的狭隘；学习对大部分学生而言是在完成一项任务；学生们期盼着下课铃声的响起；(许多老师追随着“立规矩，收骨头”的陈旧教育理念，对学生严加管教，使学生们害怕，课余时间看到老师甚至会逃跑，等等。
在《育人三部曲》中，苏霍姆林斯基突破了这些传统的刻板教育模式。他坚信人的正确认识归根到底来源于实践，因此他设计各种有利于儿童健康成长的实践活动，让孩子自己在实践中经历磨练，增长才干，得到体验，而不是只靠片面的灌输。
他相信孩子、信任孩子，相信每个孩子身上都有可贵的积极因素，通过发扬这些积极因素来克服消极因素。他也善于发现孩子身上的积极因素，并且善于培养这种积极因素。
他热情鼓励孩子树立自信，把这种自信看做克服困难、挫折，抵御不良诱惑的强大动力。
他对孩子充满爱，把整个心灵献给孩子。他也重视培养孩子的责任感，培育孩子的爱心。
他不仅要求自己成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切告诉他。
苏霍姆林斯基的教育理念和方式让我受益匪浅。教育需要智慧，教师需要思考。在今后的教育工作中，我将结合苏霍姆林斯基的教育理念，不断反思、总结和提升自己。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基，最初认识他的书是《给老师的100条建议》，给新老师多好的启发建议，受益匪浅，教学过程中处处有用，使我在成为名师的道路上添了翅膀，又读苏霍姆林斯基的这部《育人三部曲》，该书由三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》。 我通过阅读收获到了很多未知的东西，有些内容给我留下了深刻的印象，对自己的教育教学工作有很大的启发，他不但给老师提供了教育的理论指导，也给家长指了一条教育的明路。我从中充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。
读了苏霍姆林斯基的这部《育人三部曲》，我对“教书育人”又有了新的理解。他的所谓“和谐教育”意味着：一是处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；二是处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的一切领域中（而不只限于学习中），充分表现自己并且出类超群；三是使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。总之，要找到每个学生身上的“闪光点”，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。
全书语言生动，精湛的教育思想通过丰富的事例层层展开，使本书具有了通俗易懂的特点。读着他的书，情不自禁地被这位教育同仁景仰的老人的教育机智和教育灵性所打动。但给我感受最深的还是充盈于字里行间的、那浓浓的——爱。包括他对教育事业执着的爱，对孩子真挚的爱，以及对孩子实施爱的教育——让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。”这位伟大的教育家，当初也只不过是一个乡村小学的教师，作为一个普通的教育一线的工作者，我们的确应该反思自身，从书中汲取营养，获得更好的成长。
他对孩子对教育几十年如一日始终保持的一颗纯真透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底散发出来的人性芬芳。
苏霍姆林斯基是一个纯真的人，面对纯真的孩子，从事着纯真的事业，从没有想过要借教育而名扬天下，流芳千古，但他的名字和事业却因此而不朽。
在苏霍姆林斯基看来，所谓“教育”，并不教师单方面地往学生空荡荡的大脑中灌注“美好的思想道德”，而是尽量设法点燃儿童心灵深处“想做好人”的愿望；甚至他认为儿童心中本身就蕴含有许多美好善良的道德萌芽，而教育者的任务就是扶持，让其茁壮成长。
在他那里，这种教育决不是教条口号式的灌输，而是针对学生的心理由近及远、由浅入深、“润物细无声”一般的潜移默化。我们应该学习苏霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯着“上面的精神”，而应该把教育科研的目光对准具体的学生，对准学生的心灵。
对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。更重要的是，他爱的纯粹、爱得慷慨、爱得真诚、爱得投入，不是施舍，毫不吝啬，不虚情假义，不掺杂功利。正如大家书中所言：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是教师，而这时，孩子才会把一切都告诉他。我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。正因为这样，他把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，做他们的知心朋友，和他们一起欢笑，一起忧伤，才赢得孩子们的心，才真正到一个教师所有的幸福和快乐。这才是真正的教育。
以德育人教育报国作文【二】
“当你需要帮助时，书会伸出援助之手;当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口;当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程……”这是我写在自己读书笔记上的一段话，因为我深深地爱读书。
可是，并不是每个人生来就喜欢读书的。上小学时的我，就是最头疼读书的一个，每次捧起书，看着那毫无生气的方块字，我总是大喊没意思。后来，我是怎样喜欢上读书的呢?这得从一节语文课前活动说起……
那是小学五年级的时候，一次语文课前活动要搞成语接龙游戏，每个同学必须依次回答出一个成语来。“气象万千”“千军万马”……同学们一个个都顺利地过了关。轮到我了，这时我的脑子却嗡嗡直响，同学们都用焦急的目光看着我，后面的同学急得直跺脚，“马，马大哈!”不知怎的，我一下子冲口而出，直到同学们都哄堂大笑，我才知道自己闹了个大笑话，又羞又恼，恨不得在地上找条缝钻进去。老师走过来拍拍我的脑袋说“没关系，以后要注意多看书，才能积累知识呀!”于是，我便暗暗下了决心，一定要多读书，懂好多好多的知识。
渐渐地，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷，为狼牙山五壮士的悲壮殉国流过眼泪，为诸葛亮的雄才大略钦佩不已……我深深地陶醉在书的海洋中了。
那是一个深秋的黄昏，我在一次期中考试中成绩很糟。放学了，我带着满腹的痛苦和绝望回到家中，透过模糊的泪水和昏暗的灯光，我看到了书架上的那本书《钢铁是怎样炼成的》，读后，体会到主人公保尔那种不向命运屈服的顽强斗争的精神，激起了我的勇气，一股巨大的力量注入我的体内。是呀，难道自己遇到这样一点小小的挫折便要一蹶不振吗?我重新打开了试卷，认真分析了其中的错误，为自己制定了今后的学习计划，我对自己说：“我一定要像保尔一样，做一个人生的强者!”终于，我在期末考试中一举夺魁。这，都是读书给我的智慧和力量呀!
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。我在读书中成长!
以德育人教育报国作文【三】
今天我们观看了一个短片———崇尚英雄 精忠报国。其中有很多好词好句，比如：冲锋陷阵，不只只是保家卫国。每一个坚守自己工作岗位的人都是英雄。他们默默无闻，一直奋斗在前线，即使没有人知道他们的名字。走进历史，他们失去生命，却让我们生生不息，他们冲锋陷阵，让我们拥抱未来。英雄，是危难时刻挺身而出。英雄，是平常日子鞠躬尽瘁。英雄，是中华民族的脊梁。
他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。一个有希望的民族，不能没有英雄。一个有前途的国家，不能没有先锋。光荣，必将传承，英雄，永不独行。英雄有很多，比如退伍老兵：金东辉、孟昭身。还有科学家：袁隆平、黄大年、罗阳。比如飞行员：景海鹏、陈冬。其中金东辉是86岁退伍老兵；孟昭身是91岁退伍老兵；叶发坤是84岁退伍老兵。在一个地方，除了入口其他四周全部被石碑包了起来，它们非常高大，上面刻满了为了保家卫国而失去生命的战士们。一个姓氏一块石碑，至少有100个名字，我们只看到了其中两块。因为有了这些战士们的英勇战斗，才有了我们这安静祥和，没有硝烟，没有战斗的家园。
以德育人教育报国作文【四】
回望历史,抗战英雄们抛头颅撒热血,从新中国的成立到走向富强，一代代社会主义伟大事业的建设者革命的传统,书写着和平年代的英雄故事。人们不会忘记,那些灾难迎难而上的子弟兵、守护群众安全的公安民警、火灾中解救困难的群众、从高楼坠落消防战士、那个用尽生命最后一丝力气将公交车安稳停下的司机师傅们、那些为祖国科学事业奉献青春的人们、那些累倒在手术台旁的医护人员……平常日子鞠躬精粹、危难时刻挺身而出，这就是和平年代最朴素最有价值的英雄情怀！
以德育人教育报国作文【五】
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢?
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好?诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随一心一所一欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧!
以德育人教育报国作文【六】
今天，我们看了一部特别感人的小短片，虽然只有2分钟，但我觉得这2分钟有一种强大的意义。
我看完了这一部短片后，认识了许多的光荣英雄，有金东辉、孟昭身、叶发坤、于国成、于宝山等其他壮烈，在我们生活中，也有许多壮烈，如袁隆平博士、丁保花阿姨、黄大年爷爷、罗阳叔叔，他们都是我们心中的英雄。
在我们的身边的英雄还有警察叔叔、宇航员叔叔、医生、消防员，他们都是我们心中的英雄、先锋。
我们心中的英雄都是他们，我们心中的先锋也都是他们。
以德育人教育报国作文【七】
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观，忍心不顾。
记得我上小学时候，教室墙上挂着这样一幅字——严于律己，宽以待人。当时每天见它那样挂着，并没想这句话的深意。在以后的成长中，我发现这幅字就像神奇的法宝，运用得当，总有意想不到的收获。许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则。
某位著名的IT经理，在总结自己的成功时说：“在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，‘严于律己，宽以待人’。如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！”这位经理所说的，正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严。
待人为什么要宽？为的是给人自新的机会。律己为何要严？因为不严会放松自我约束，让小错误发展成大错误。这是一种规范的待人之道，也是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟，对事物的标准，要有一个超然的体悟，对是非的判断，要有一个尽可能客观公正的\'把握。一个具备这种高贵品格的人，他的成功将是水到渠成的。
明王朝的建立，大将军徐达功不可没。儿时与朱元璋一起放牛，长大后一起打仗。有勇有谋，深得朱元璋的喜爱。但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲，而是律己甚严。
徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵填不饱肚子，他主动少饮少食，把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候，他从不提前进帐休息，一定会等到大家都安顿好了，他才放下心来；士卒伤残有病，他亲*问，端药治疗；如遇上兵士牺牲，他会更加重视，筹集棺木葬之。所以，明军将士对他无不既感激又尊敬。
在生活方面，他也无声色酒财之好。史书记载说：“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮，但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处，于是用这块地皮谋取私利，向农民征收“过路费”。徐达知道后，马上将此地上缴官府。
朱元璋用严刑重刑，***了包括功臣在内的十多万人，可是徐达却得善终。他病逝于南京之后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将他的画像陈列于功臣庙第一位，称之为“大明第一功臣”。能逃过朱元璋“诛***功臣”的屠刀，不得不说，这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。
在现实中，我们往往又是怎样做的呢？如果你注意观察，就会发现许多人采取的方式恰好相反，他们把这句话颠倒了一下，变成了“严于待人，宽以律己”。对自己很宽松，什么都能做，做了坏事也从不感到羞愧，但对别人却要求极严，犯一点错误就看在眼里，记在心上，有一点小事对不起自己就喋喋不休。
“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的标准要求别人，却用常人的标准对待自己。像这样的人，他交不到几个朋友，做起事情来，也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”，只知道用最苛刻的标准去要求别人，用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想，你有什么资格这么要求别人？又有什么资格如此放任自己？
