“为中华之崛起而读书”道出了心怀祖国,以报国为自己的人生目标的正确心态,这正是读书的良好心态,也是修身做人的正确心态。
儒家文化,“修身齐家治国平天下”。舍己为人,克己复礼,仁者爱人,稳着平天下的心态,先从修身做起,熟读四书五经、兵法奇谋、格物致知,以“生于忧患,死于安乐”为训,每天闻鸡起舞,笃信天道会酬勤,以至悬梁刺股来修身,而立之年之后,早已挑起生活的重担,以孝为先,闻名于乡里。“平天下”这一宏愿始终是儒生“达则兼济天下”的正确优秀的心态在知道在促进。
冯唐李广,一代名将,为何至古稀之年仍胸怀祖国、血战沙场。他们是愁“冯唐易老,李广难封”,是愁没有圣主,没有机遇而逝去吗?不是!他们有着坚定的信念,沉稳的心态。穷,也不必只是“独善其身”。他们有的是为国为民的心态,要的是祖国的繁荣强盛,而岂是自身那封侯拜相,名留青史的名声。
如今青少年并没有都摆好正确的心态去读书,去做人。
不少无知的少年整日在茫茫然中渡日月,孰知“时光似鸟翩翩过,世事如棋局局新”,一个人的大好年华只因没有端正心态而沉沦在暗无天日的深谷。一个人的美好前程断送在消极被动的心态里。
被逼而读书,被逼而生活,是何等错误的心态,它将倾蚀人的心灵,消磨人的意识,让人碌碌无为,让人不思进取。
当我们不知为何而读书时,不妨尊古之孝道,想想我们的父母,党我们不知为何而生活时,不妨想想祖国的明天,民族的未来,而我们又是哪一类人,将挑起多大的民族重担。
摆好心态,是修身做人的基础。
摆好心态,是积极进去,乘风破浪的动力。
以为“中华之崛起而读书”端正我们无知茫然的`心灵,以为祖国立命,为万世开太平之志,作为我们读书的正确心态,做人的正确心态,它将是我们筑起东山的资本,将是走出无底深渊,通往光明大道的一盏明灯。
现实生活中会遇到许许多多的矛盾,错综复杂地摆在了面前,如何去应对与解决,心态决定一切,人们都这样说。因为好的心态会让自己变的睿智和敏捷,会变得思维更加清晰。好的心态会让自己从纷繁付饶的困境中脱颖而出。好的心态会让自己变得理智与冷静。因此心态决定一切是有道理的。
又有人说,好的心态固然重要,但只抱着好心态的皮球不愿撒手,又不愿大胆地采取行动,畏畏缩缩在哪里一动不动,只能在原地形影相随,矛盾和问题是不会自动迎刃而解的,甚至会将矛盾搁浅和复杂化,务必靠用心地行动来应对和解决,只有深入实际生活中去用行动化解矛盾。问题解决靠的还是行动的付出,看来又是行动决定了一切。
还有人说,心态和行动两者缺一不可。有了好的心态,又有用心的行动,两者相互促进,才是完美的结局。这个时候再大的困难也会化险为夷,不攻自破。看来心态和行动就犹如一只部队在作战一样,不能盲目且无章可循,务必统一行动服从指挥。这个时候起决定作用的像是好的心态又仿佛是行动。
很多时候,工作所取得的辉煌与心态的好坏有直接的利害关系,但凡打败了仗的,都是勇气不足,丧失良好的心态,试想没有好的心态支撑,情绪失控低落,又怎能冲锋在前,百战不挠!没有好的心态,能赢的仗兴许都会打输。心态决定一切,心态决定成败,心态决定生存的命运。
行动也功不可没的,但行动只是人的机械性运动而已,受大脑的控制和支配,能否行动起来完全取决于大脑的指挥,但心态会给大脑传输正确的力量,这种力量就是勇气和胜利的信心,心态应起了决定性的作用。
其实,讨论心态与行动,两者就不是一个范畴的概念,没有可比性。心态是一种思维方式,受大脑的调解,心态的好与坏除了内在因素与外界环境有很大的关系,这属于精神领域的研究范畴。而行动除了受大脑的支配机械性的运动外,绝无其他能起作用的因素存在,行动纯粹就是一种固定的机械运动模式,就应算是跑龙套的,起不了关键作用。但没有行动,问题依然不能解决,行动也是决定因素之一。
我认为,心态和行动都不可忽视,起决定作用的就应是心态。至于行动的对与错都与心态有着很密切的关系,心态决定了一切。也许这只是我的意识浅薄,言语片面,看问题不够深入,算是胡言乱语几句。但对于现实生活矛盾绝不可回避,而是应用心地应对,用心态去出谋划策,用行动去实现目标。力争寻找出正确的解决矛盾途径,最后让行动去完成心态交给的任务。
这种方式务必要有好的心态支撑,再去调整自己的行动准则,尽快适应生存的需求,完善自我!
舟车所至,人力所通;天之所覆,地之所载;日月所照,霜露所队。凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。——《中庸》
大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝”道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝”道为核心。
家风是一个家族历经岁月的沉淀,世世代代的相传,从而形成独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风!
老与子,孝也。孝者,能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德,传承优良家风必不可少孝,必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》,是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成,其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲,是传承家风的宝典,当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。
依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈,人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风,是以封建小农经济为基础,以儒家文化为核心。随着时代的进步,家风也要与时俱进,推陈出新,不断融入新时代的气息,但“孝”的核心地位不能动摇,需在此基础上革故鼎新,培养后人践行八德。
弘扬中华传统美德,坚持以“孝”为核心,中华民族之伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴于东方。传承优良家风,昭示于后代,将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!
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