关于作文与读书的美文【一】
人到苏州，没有不游寒山寺的;人游寒山寺，没有不默诵张继那首诗的。我亦不能免俗。
离寒山寺还有一段路程，可是我心里就一直在默默念着：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
幽幽古韵还在脑海飘浮，车已到了目的地。寒山寺门前，人涌熙攘。我就这样静静的站在寒山寺面前，千年古刹与我第一次亲密接触，古刹沉默，我却心潮澎湃，我在心底低低呢喃：寒山寺，寒山寺，你可知道，我早就知道你，却不知道你在哪里?我们从未见过面，我早就把你的名字刻在了心里，却一直不知道你原来在这里。我是带着虔诚、崇敬的心情来的，千里迢迢，山长水远，我寻你而来，我寻你，寻觅哪千古不散的诗魂，寻觅那声震千年的钟声。
寒山寺门前正对着一座石拱桥，石面洁白似雪，伏卧枫河碧波之上，桥下有小船往来。一打听，叫江枫桥，我轻轻问自己，这，这可是张继千年以前坐船停泊的枫桥吗?石桥无言，碧波含羞，倒影着我傻傻的痴迷摸样。
“咚——咚”一声声的钟声，悠悠传来，惊醒了红尘中痴迷的我，激起我浓厚的趣……
“夜半钟声到客船”的钟是此钟吗?当年，一个“做天和尚撞天钟”的和尚，做梦也不会想到，他漫不经心的一撞，会撞动了远在运河小舟上一名落魄书生的心弦。落魄书生心生感慨，吟了一首伤时感怀的诗句。同样，书生也没有想到，他自己的一时感触，会使远处一个平常的梵钟声震千年!我也买了票上去敲了三下大钟，不为祈福或好奇，只是想满足一下虚荣：我和唐代的一首诗也沾了一点联系了，中的钟声，在这个时刻，我也敲响了。一边敲钟，我一边想，在这人声吵杂热闹的寒山寺里，钟声轰响不休，我敲响的钟声混杂其间，是没有谁听入耳了，我想我也不会敲动了谁的心弦吧。我问自己，我为谁敲钟祈福，谁又敲动了我的心弦?
寒山钟声声声入耳，紫儿心声深深叹息。
寒山寺外，十丈红尘，一片繁华，出售各种小工艺品的店铺很多，但最惹眼是的卖字画的。我在一家字画店里徘徊许久，写字画的是一着白褂布鞋的老者，面容清瘦，一副处事不惊的摸样，来往游客，只要花20元钱，就可请他写一副龙飞凤舞的好字，我不要字，只是看他写，看了1个小时，我亦做了一个小时书童，不亦快哉，临走，我跟写字老者鞠了一躬，感谢他给我一个小时忘却红尘惊扰的灵境时光，他亦微笑，我亦飘然而去……
走上了桥枫的台阶，临风依栏，极目四望，唐朝的客船早己不见了踪影，走下枫桥已是日落西山，枫桥岸边浪花飞溅，微凉而惬意。远处彩霞翩翩，衬映一弘碧水，蜿蜒的古运河上百舸争流，千舟竞发。此情此境，令人不禁思接千载，作千年的回想，正如，寒拾殿的楹联所说“座上有寒山拾得，仍是钟声敲佛地;庭中无杂垢嚣氛，何须月影锁禅门”，其实，只有我自己明白，其实，真正的佛不是在这里，也不远在天边，而是近在心里。一亦如我们心中的爱恨嗔痴，都在我们心里。
寒山寺，我不远千里寻你而来，原来，你一直都在我心里，在我心里。
关于作文与读书的美文【二】
阅读完肖川教授撰写的《教育的理想与信念》这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”
捧读《教育的理想与信念》，没有“误尽苍生”的负罪感，没有“走进死胡同”的沉重感，也没有被驳得一无是处无所适从的惶惑。肖川博士是一个可敬的建设者，而不只是一个睿智的批评家。游历他教育思想的家园，在深刻反思自己的教育教学活动的同时，常能得到“原来可以这样做”的启迪。凭着对国内外教育的广泛研究，凭着对教育使命的深刻认识，凭着对教育规律的准确把握，肖川博士给我们描绘了一幅幅教育的美好蓝图：从这里，我们可以读到对教育传统的尊重和扬弃，可以读到对教育现状的剖析和反思，可以读到对域外教育的研究和借鉴。因为这是从教育现实的土壤上开出的理想之花，读她的感觉才能这样的亲切。
在肖川博士的教育辞典里，没有强制只有引导，没有说教只有熏陶，没有抱怨只有欣赏，这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。”作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。
畅游肖川博士教育理想的世界，感悟到的实在很多。我愿成为一个执着的追梦人，一个快乐的追梦人，做一个“人性化”的，能够走进学生心灵的教育工作者。
关于作文与读书的美文【三】
喜欢玉兰。
从花季那年开始。
从她的花蕾开始。
初次相识，是在中药铺子里。
不大的诊室，常常是人满为患。门前拥挤的小巷，车水马龙。一个李姓的郎中在此行医问诊。
记得进得门来，第一眼就看到那个白发白须的老人被簇拥着，神情专注，面容和善，一只手轻轻搭在病患的手腕上，用中间三个手指，像弹琴一样交互着起落。一时竟看得我痴呆了。似乎，缠绕多时的苦痛也顿时随之减轻了不少。
等候的时间，似乎总是漫长。大概正处在蓬勃生长期的少年，总是闲不住的，就算生病中也还不例外。整日操劳的母亲实在是太累，加上为我的病痛担忧，难免着急上火。所以本该坐等的她，手里捏着排队号码，一边看着叫号的人，一边眼巴巴地看着忙不停点儿的大夫。
而我，则在满是人的屋子里左顾右盼，东张西望。
看年龄不一，服装各异的大人，小孩，男人，女人。看墙上悬挂的一个个红底白字带黄色穗边儿的锦旗。看漆成大红色，泛着油光，带有好多小方斗抽屉的中药柜子。也看柜子前面那个花容月貌，着方格子棉布旗袍，始终面带微笑，身手极为麻利的姑娘。看一个个装有各种中药材的小方抽屉，在她那纤细修长的手里飞快而优雅地开开合合。
看她将左手所持的带有金黄色明亮光泽的铜质小镫子里的药材，熟练而轻巧地分别倾倒在事先准备好的土黄色草纸上。
然后，右手指着面前的方子，与一堆儿一堆儿整齐地摆放在纸上的药材逐一核对，确认无误,方才用双手将四角依次叠起，左手四指在下，拇指在上按住固定好，抬头，一扬右手，在空中划一弧线，顺手拉下一根土色的纸绳来，左绕右绕，拉紧，打结，掐断多余的长线，只留可以一个指头手提的线头在外。
回到家，打开纸包，看着这些枝枝叶叶，花花草草，眼前还总是浮现出抓药姑娘的影子。一边想着，一边看着，忍不住一个个捡起来，用手摸着，用鼻子闻着，总也不舍得把它们丟到药锅里边去。
其中有一味药，甚是奇怪。外形如毛笔头模样，淡绿色，外被以细细密密的白色绒毛，可爱极了。乍看，甚是喜欢。情不自禁拿在手中把玩，爱不释手。心里暗想，如此可爱之物，怎么可以入锅和其他土头土脸的草药们一起闷煮呢?就算是另包共煎我也替她有点委屈。
然，尽管心里多有不情愿，但药终归是要治病用的，光看自然无济于事。当把这些小可爱依依不舍地放入药锅，眼看着小小的.白布包慢慢地随着水温不断升高而上下翻滚，心中竟掠过丝丝疼痛来。
就此，与辛夷的初遇便在心里生了根，时过境迁，星移斗转，那种喜爱却丝毫未减。
后来上班了，工作在医院，自然多了和辛夷接触的机会。案头也常常会珍藏一些从药房精挑细选出来的一粒粒上好的辛夷。每每晚间夜读时，便独自拿出来欣赏一番。
再后来，因工作调动，单位院子里种植有几株玉兰。每到早春时节，乍暖还寒，在阵阵料峭的风中闪烁着清辉的枝头，亭亭的玉兰便自由舒展，艳而不俗地一朵一朵竞相绽放。我便更是痴痴呆呆地在树下仰望良久，不肯离去。上下班之余也总会穿过错落有致地生长着各种植物的园子，径直往玉兰而去，一个人在树下呆上一段时间，静默地享受着和她相处的美妙时光。
甚至只要哪里有玉兰，哪里就有我痴心追随的影子。白色的高洁，紫色的雅致，总之那种美，总令我陶醉不已。那种喜欢，似乎已经慢慢渗透到我机体的细胞里面，和我的生命难分难解。
而这，是否与早年我与辛夷的那次神奇邂逅有关呢?
还是，在我红尘中凡俗的生命里，本该就有和玉兰的这次机缘?
偶遇辛夷，只是一个隐约的牵引，让我从她的花蕾开始，慢慢培养和她这份至深而缠绵的痴恋?
今晨上班，路过玉兰树下，看到叶子间又有朵朵紫色的玉兰，零零散散地缀在其间，正好有明亮的阳光，从叶的间隙照射过来，有些耀眼。
在树下凝神仰望，看朵朵玉兰，或初绽，或待放，或盛开，各自妖娆着，娇而不媚，鲜艳而生动地在繁茂的绿叶间抖擞着精神，张扬着韻致，散发着醇香，不由得醉在其中。
心里，开始告别荒芜的症状，告别这个因连日来的紧张忙碌产生的副作用。突然的，竟有了一种似乎久违的温暖，一点一点，慢慢涌起来。慢慢地，涨满了整个心海。
哦!此时此刻，我想真正的幸福一定来自于心安。来自于内心的自由，欢喜，淡然。
于尘世之中，于繁事之间，于得失之内，不计较，亦不放弃。不迷途，亦不懊悔。
从容应对万化千变，微笑走过万水千山。清清浅浅，简简单单。
我的小幸福，来自玉兰花开。
卫伟。2016年8月11日。于兰心阁。《玉兰花开》
关于作文与读书的美文【四】
教师必须尊重学生作为人的价值和尊严，尤其是那些有过错的，有严重缺点的学生。对于学生的尊重意味着不伤害学生的自尊心，不体罚学生、不辱骂学生、不冷落学生、不嘲笑学生、不随意当众批评学生。教师对学生要有强烈的爱心和责任心。只有真诚地对待学生，才能真正地关爱学生、尊重学生。
尊重就是一种爱，真正的爱不能没有尊重。很难想象，一个无视学生人格、漠视学生尊严的教师，会是一个热爱学生的教师。我们对于学生的自尊心，要像保护自己的眼睛一样保护他的尊严，因为“只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育”。苏霍姆林斯基这样告诉我们，“教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”一个没有体验到自尊感的学生，会在今后的社会中去尊重别人。教师对学生的成长有着道义的责任，一个社会怎样对待处境不利的人群，体现着一个社会的文明程度。
关于作文与读书的美文【五】
学会等待，我们要对学生少一点苛责，多一点理解；少一点失望，多一点信心；少一点冷漠，多一点亲切。学会等待，意味着我们要能够用发展的眼光看待学生，意味着我们要能够用从容的心态对待自己所做的工作。用发展的眼光看待学生，这正是新课程下的对学生评价机制的变化。我们要发展的看学生，我们要看学生的发展。“一份耕耘，一份收获”，只要我们付出真诚的努力，我们一定会有丰硕的收获。
关于作文与读书的美文【六】
在学校里，学生的心灵在碰撞，作为教师我们如果能让学生对未来生活充满憧憬和向往，并带着这种幸福感去学习与生活，迎接遇到的各种困难。学生在深思，创造，交流中体验成功的喜悦，和感受努力拼搏的过程的快乐，而这种快乐是可以延续下去的。在面对社会上的压力时，我想他也能在辛苦工作中体验到生活趣味，而不会散失自我。
