例如:我在八岁时反复研究一道令我伤透脑筋的数学题,成功后才懂得了学习是快乐的!
记得那时我酷爱数学,尤其是数学奥林匹克。因为那里面的数学知识非常广泛,为此父母特意为我报了奥林匹克班。有一次为了研究奥林匹克老师给我们留的一道思考题,我整整用了近一周的时间,反复琢磨,有时气得将笔一扔,便大声喊叫。妈妈这时便悄悄地走过来把笔拾起来,用慈祥的目光看着我,并用温和的口气对我说:“奥雷,你不要遇到难题就退缩,那样就不像我的儿子了,学习是一种快乐,不是一种负担,如果脑子实在太乱了,先休息一会儿,放松放松,然后再接着做。”我听了妈妈对我的一番教导,便安下心,重新做了起来。
大约又过了二十分钟,我便做完了,经检查结果正确。我这时激动地跳了起来,整个身体完全被一种喜悦和激动的心情所占领了。也就是说我八岁那年的`某一天开始便体会到了学习的快乐。
我想:我懂得了妈妈说的话,我懂得了什么是学习,学习是一种享受,学习是一种快乐,当我们每次做题成功的时候便得到了快乐,每当老师我们听老师讲课的时候便是一种享受。不要总是想着别人可以自由的玩耍,而我们不可以,但你有没有想过我们在享受学习时的快乐,是他们在玩耍时得不到的呢?人们啊!请记住:‘逆水行舟,不进则退’这句话。让我们一起去学习吧!让我们在知识的海洋里去汲取知识吧!去享受学习的快乐吧!
以前的我天天都要写作业,被作业这个小魔怪折磨到很晚,但是最近两天我找到了一个方法,可以使我自己晚上做自己喜欢的事,或者去复习课本。白天每一节课的课间都可以写作业,中午回到家也可以写一点,到了下午,会有自习课,用这些时间来写作业,作业就能快速完成,这就是分散法。这种方法助我晚上能够好好复习,也能够好好休息。
即时改错可以加深我们对错题的印象,遇到相同的题就会知道解法。在我们班里就专门设置了错题本,每个同学都要准备一个本子,把数学做练习的过程中的错题订正,每周五都要检查。我每次都坚持着把这些题做完,我都会在本子上订正,即使是粗心做错的题,我也会订正,因为我每次看到他们,都会提醒自己以后做题一定要认真仔细,一旦疏忽就会失分。真因为这个错题本,我的数学成绩也有所提高。
我有好的`学习方法,却也有不好的地方,我很少加入小组讨论。每次小组讨论的时候我都沉浸在自己的世界里,显得我很不合群,小组讨论能够使我们了解到不同的学习方法,由于我不加入,所以别的同学汲取到了学习方法,我却没有。所以以后我一定要积极加入小组讨论,学习不同的方法,我可以和同桌学习英语,和其他同学学习数学和地理。这个方法会帮助提高我的各科成绩,想想就好开心。
善于学习可以使我们的学习事半功倍,所以一定要掌握好的学习方法,这些方法更可以提高我们的成绩,让我们在快乐中学习。
我善于学习,感觉真好!
进入初中的我们,应该改变学习方法与学习态度,不应该再用小学的学习方法,而我仅仅只在中学待了一年,但是我也总结了一些学习方法,但是我觉得所有学习方法中最重要的一点就是:老师说话要看老师的眼睛认真倾听。我总结了数学,语文的学习方法:
数学:提前1天或几天在书上画出概念,定理,公式,定律,以及重要语句。并且分析每个内容的学习重点,用序号标出来。定期有计划的对所学知识进行复习,总结,归纳不同题型,并学会方法,收藏好,定期复习,做到烂熟于心。
语文:学会复习,
1.首先要正确的`读准这个字的音,其次掌握这个字的形和义。
2.掌握这篇文章的主要思想,段意,反映了作者什么样的思想。
3.利用材料进行逐段逐句的分析。
初中的学习虽然枯燥乏味,没有小学那么有趣,但是只要掌握正确的学习方法,端正学习态度,相信你也一定会在中学的学习生活中找到乐趣,获得快乐的。
水杉的树干总是令人叹服地直指云天,其正直程度是无与伦比的。在水杉与其它树木共生的环境中,它的正直能给人强烈的心理冲击。恩施市崔坝中学校园中便有这样一个现象:由于校园后边高山峡谷所形成的定向风的长年吹袭,柔弱的麻柳树全部顺风斜着生长了,但水杉树依然根根笔立,毫不倾斜弯曲,给人一种刚正不阿的强烈感受。面对着这样的水杉树,能不让人肃然起敬吗?
水杉的.树干无论长得多么大,它的枝条却不粗壮,更不旁逸斜出,总是紧紧围绕在主干周围,形成锥形,显示出极强的团结性和凝聚力。由于水杉没有巨大的树冠,加之树叶是针形,不对其他树木的生长空间形成侵犯,因此,在水杉树周围,有许许多多的小树,与它共享阳光雨露,共享成长的快乐。
正直才有骨气,团结才有力量,共享才有快乐,这便是水杉能度过第四纪冰川劫难的三个法宝。
当前,由美国金融危机引发的全球金融海啸,无疑是人类面临的“第四纪冰川”,我们靠什么来应对这场劫难呢?让我们向水杉树学习吧!学习它的正直,不要像某些富豪那样,为了一点臭钱,可以无视一切法律法规,可以扔掉人类区别于冷血动物的良心;学习它的团结,不要像某些想出名想疯了的人那样,对诸如谢晋这般善良的人都可以大泼污水,惟恐天下不乱;学习它的共享精神,以博大的胸怀善待他人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。若如此,还有什么困难不能克服,还有什么危机不能应付呢?
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