好的制度作用作文【一】
中国特色社会主义国家制度和法律制度是被实践证明了的制度体系，具有显著优势。中国特色社会主义国家制度和法律制度在实践中显示出巨大优势，以下几个方面最为重要：一是坚持党的领导的优势;二是保证人民当家作主的优势;三是坚持全面依法治国的优势。坚持党的领导就是拥护党的政策方针，坚定理想信念跟着党的脚步去走好自己的路，我们只有知道应该站在哪个方向上，才会有走的更远的机会。保证人民当家作主就是要从人民中去找工作的方向，作为党员要时刻认识到群众的问题是关键性的问题，所以民生的问题是特别重要的一个问题。坚持依法治国就是要求我们每一个党员都知道落实从严治党的重要性，要按照“三严三实”的要求做好自我的管理工作，要学习党章党纪党规，践行党员的各项义务。
中国特色社会主义国家制度与法律制度是在长期实践探索中形成的，是人类制度文明史上的伟大创造。所以我们作为这个国家的一份子，就要在学习中做好运用的工作，要做一个遵规守纪的合格党员。首先要提高自己遵规守纪的意识，从自己的思想上防微杜渐，建立起廉洁自律的思想意识，做一个纪律意识强烈的人。在遇到有利益相关的事情的时候，坚持自己做事情的原则，不抱任何的侥幸心理，凡事都按照原则来干事情。其次明白哪些事情可以干，哪些事情不可以干，要将纪律的条条框框来约束自己的行为。
中国特色社会主义是中国人在新的伟大实践中所做出的历史性选择，是一条光明之路、吉祥之路、希望之路，是实现民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路。中国将坚定不移地沿着中国特色社会主义道路走下去，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路。我相信国家在中国共产党的领导下坚持走中国特色社会主义道路必能越走越远，实现中国梦!
好的制度作用作文【二】
阐述了法治建设要坚持人民主体地位,一切要为了人民，依靠人民、造福人民、保护人民，必须老老实实把握社会公平正义这一法治价值追求,努力让人民群众在每一项法律制度，每一个执法决定，每一宗司法案件中都感受到公平正义。人民群众对立法的期盼,已经不是有没有，而是好不好，管不管用，能不能解决实际问题;不是什么法都能治国，不是什么法都能治好国;越是强调法治，越要提高立法质量。
卢梭曾说过：一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。所谓法安天下,德润人心。
作为新一代的青年，我们更要树立法治思维做尊法的模范，带头尊崇法治、敬畏法律;学做学法的模范，带头了解法律、掌握法律;做守法的模范，带头遵纪守法、捍卫法治;做用法的模范，带头厉行法治、依法办事。
作为新一代的青年，我们更要正确认识人与法治的关系，正确处理好尊重法律与执行政策的关系，正确对待运用法治思维和法治方式与运用其他思维方式的关系。
作为新一代的青年，我们更要研究问题先学法，决策问题遵循法，解决问题依据法，言论行动符合法。
相信我们在中国共产党的领导下，我们的中国特色社会主义法治社会一定会建设的更好，我们年轻一代更会有所担当。
好的制度作用作文【三】
有些人说这不公平，因为这是导致应试教育的根本原因，学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的'学生来说不公平。然而，我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要生学习好，那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会，帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上，但是高考制度给了他们第二次机会，让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说，高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀，他她会努力进入到这个学校的。
所以，在当今的教育环境下，我认为高考制度是公平的。
好的制度作用作文【四】
中国特色社会主义国家制度和法律制度是是人类制度文明史上的伟大创造，具有显著优势，需要坚持好、实施好，也需要不断完善和发展。
中国特色社会主义国家制度是一套符合国情的特色发展制度体系，植根于中华民族5000多年文明史所积淀的深厚历史文化传统，吸收借鉴了人类制度文明有益成果，涵盖国家发展各领域和国家治理过程的各阶段，而基层治理体系是最重要的组成部分，是基层群众自治的根本遵循，其是否行得通、是否行得稳、是否真管用，对于新农村建设起到决定性作用。所以在推进基层治理体系现代化的进程中，需要有实际求事的“定力”、真抓实***“脚力”、五湖四海的“眼力”。
推进基层治理需要实际求事的“定力”。经国序民，正其制度。好的制度是国家长治久安的根本保障，是民族复兴的坚强基石。基层民主自治历经岁月的历练，呈现许多好的经验和制度，如枫桥经验、家庭联产承包责任等。这些好的经验来源于广大基层群众治理智慧结晶，是尊重群众历史主体地位的结果，更是马克思主义理论同中国农村实际相结合的历史产物。好的制度、经验需要坚持好、巩固好，但并不是所以机制都是普遍适用，中国农村地域广阔，各地风俗习性不同，所以推进基层治理现代化改革创新的进程中，要坚持从当地实情出发，在坚持党的全面领导下，充分发挥农民群众的历史主体地位，及时总结实践中的好经验好做法，把成熟的经验和做法可以上升为制度、转化为法律。
推进基层治理需要真抓实***“脚力”。纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政。制度的生命力在于执行。党的十九届四中全会提出制度建设的目标是：到2035年各方面制度更加完善，国家治理体系和治理能力现代化基本实现，到本世纪中叶实现国家治理体系和治理能力现代化。可是当前，基层在推进治理体制现代化的进程中，存在对制度缺乏敬畏、不按制度行事和随意更改制度等现象，极大破坏基层自治体制的稳定性和自主性。所以要强化制度执行力，必须同步加强制度执行的监督，加大立法力度，把基层好的治理经验以法律的形式给予保护，坚决打击恶意挑衅基层民主自治的行为，引领全社会增强对基层治理体系的敬畏感，自觉维护制度权威。
推进基层治理需要五湖四海的“眼力”。***同志曾经指出：“恐怕再有三十年的'时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”中国特色社会主义国家制度和法律制度发展和成熟是循势渐进的过程，急不来也慢不得。过去的70年，我们构筑中国制度建设理论的学术体系、理论体系、话语体系，为坚定制度自信提供理论支撑。当前，在基层治理体系建设上，特别是深度贫困地区，由于人才匮乏、信息闭塞、经济发展落后等因素的制约，在制度的改革建设上依然存在严重的“等、靠、要”思维，上面来什么就执行什么，缺乏自主性和创新性。因此，在推进基层治理现代化的过程中，要注意区域平衡，将资源向深度贫困地区倾斜。同时，贫困地区要加快走出去的步伐，要有五湖四海的眼力，拓宽视野、开拓思维，既要做好借鉴工作也要增强自力更生的内动力。
好的制度作用作文【五】
天下大治，是古往今来无数治国者孜孜以求的理想。为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，是中国共产党矢志不渝的追求。当今世界正经历百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期。越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越要充分发挥中国特色社会主义制度的优越性，把我国制度优势更好转化为国家治理效能，为中国之治提供坚强制度保障。
建立什么样的国家制度，是近代以来中国人民面临的一个历史性课题。无数仁人志士为之前仆后继、不懈探索，却都抱憾而终。中国共产党登上历史舞台后，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，赢得了中国革命胜利，并深刻总结国内外正反两方面经验，不断探索实践，不断改革创新，建立和完善社会主义制度，形成和发展党的领导和经济、政治、文化、社会、生态文明、军事、外事等各方面制度，加强和完善国家治理，取得巨大成就。党的十八大以来，以党中央***民统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，推动中国特色社会主义制度更加完善、国家治理体系和治理能力现代化水平明显提高，为政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结、人民幸福、社会安宁、国家统一提供了有力制度保障。
“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”实践证明，中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度和治理体系，是具有强大生命力和巨大优越性的制度和治理体系，是能够持续推动拥有近十四亿人口大国进步和发展、确保拥有五千多年文明史的中华民族实现“两个一百年”奋斗目标进而实现伟大复兴的制度和治理体系。新中国成立70年来，我们党***民创造的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹更是表明，中国特色社会主义制度是一套行得通、真管用、有效率的制度体系，是当代中国发展进步的根本制度保障。
在中国之治的伟大实践中，我国国家制度和国家治理体系展示出许多显著优势。党的十九届四中全会从13个方面进行系统总结和概括，从坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一切入，从改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面展开，高屋建瓴、提纲挈领地对内展示、向外昭示了中国特色社会主义制度和国家治理体系的显著优势。这些显著优势是“中国之治”的制度“密码”，也是坚定“四个自信”的基本依据。同时要看到，任何一种制度都是动态发展的，中国特色社会主义制度也需要毫不动摇地坚持和巩固，与时俱进地完善和发展，不折不扣地遵守和执行。
事在四方，要在中央。在国家治理体系的大棋局中，党中央是坐镇中军帐的“帅”，车马炮各展其长，一盘棋大局分明。党的历史、新中国的发展历史都表明，坚定维护党中央权威和集中统一领导，是党和国家的前途命运所系，是全国各族人民的根本利益所在。正是因为有党的坚强领导，国家治理体系才能不断完善、治理能力才能不断提升，中国之治才能不断跃上新水平。中国特色社会主义进入新时代，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，必须坚持党对一切工作的领导，坚持党政军民学、东西南北中，党是领导一切的，坚决维护党中央权威。更好发挥党的领导这一最大优势，就能让中国特色社会主义制度优势更加充分地发挥出来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供更加坚强有力的制度保障。
好的制度作用作文【六】
“生活流”式
像歌曲串烧，一首首动人的曲目依次演唱，没有所谓的主旋律，每一首都震撼人心，每一首都别具一格。
又像成语接龙，故事与故事之间相互串接，既相互区别，相互独立，又有着千丝万缕的联系。
还像是一个个人画展，每一幅作品都出自同一个画家之手，风格相似，但是每一幅画都有它自己的灵魂和独特之处。
鲁迅先生称这种艺术形式为“生活流”式。“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫。”如前言所说：“没有一个或几个贯穿全书的主角，也没有起讫完整的情节。”《儒林外史》通过人物之间的辐射，以及前后人物和事件的呼应，让一股股生活之流纷沓而至，展示着当时社会的风貌，剖析着时代的主旋律，向读者展现了如《清明上河图》这般的巨幅生活图卷，又像《人间喜剧》那般的宏大短篇小说集合。
吴敬梓超高的人物形象塑造能力让《儒林外史》在浩若星海的中国古典小说中独树一帜，而这样的章回体在让人耳目一新之时，更让小说如虎添翼。所以，鲁迅先生冠以“伟大”二字，而我也对这部经典之作怀着沉沉的敬意。当然，鲁迅先生也许更倾服于这部小说的批判性和揭露功力，而我不过觉得“生活流”式有着无限的神力。
乘着《儒林外史》这艘船，我飘荡在明朝士林之海中，看尽小人物和大人物的悲喜人生，无限感叹着作为一个读书人，若像“楔子”中的王冕一般逍遥于官场之外，快活于隐逸田园之中，也是人生一大乐事 。
这些人，这些事，这些人生
在《儒林外史》里，有令人深恶痛绝的卑鄙小人，如严贡生(严致中，也有让人为之恸然的善良小民，如卜老;有以势利眼光看人的人物，如胡屠户，也有敬才爱贤、乐善布施的大老爷，如杜文卿;有贪图名利、妄自冒名顶替之徒，如牛浦郎，也有淡泊名利、臻于学问的高尚雅士，如王玉辉。在吴敬梓的笔下，各色人物栩栩如生，仿若真人一般，在我们的面前走演人生。几十载春秋，可以细水流长，也可以翻云覆雨。然而，吴敬梓并没有给予人物完整的人生，只有片段而精彩的生活。他笔下的故事，可以像诗一般，高雅而不媚俗;也可以像画一般，炫彩而返璞归真;当然，还可以如现实生活一样，柴米油盐酱醋茶，五味杂陈，悲欢离合。
周进和范进是两个被科举制度玩弄得既可怜又可笑的人物。周进应考到60岁，胡子花白之时，还是个老童生。为了生存，到薛家集去做私塾先生，备受冷嘲热讽不说，最后连教书饭碗也保不住，只能随人从商，饱经辛酸。去参观省城的贡院时，满腔的酸苦让他无法面对科场的折磨，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，苏醒之后满地打滚，嚎啕大哭不止。可是，当他中了举，成了进士，又做了国子监习业之后，当初对他奚落和卑视的人却又百般恭维，对他无限敬奉起来。要想到，一个人到了60岁以后才能得到应有的尊重，过上梦寐以求的生活，而韶光又易逝，这是一件多么可怜又可笑的事情。而范进呢，从20岁起就开始应考，直到垂老才得到周进的赏识，成秀才做举人。于是，原本对他百般奚落、千般凌辱的胡屠户，一下变憎恶为谄谀。如此世态炎凉，在作者的笔下，真可谓表现得淋漓尽致。
八股文成了世人追求名利的敲门砖，而社会的乌烟瘴气也由此昭然于世。面对如此生存环境，吴敬梓除了讽刺和揭露，更有追求平淡、褒扬友善的赤子之心。甘露寺老僧为旅居无依的牛布衣尽心料理丧事;鲍文卿怜恤落魄的倪霜峰，并收养了倪廷玺;郭孝子千山万水寻父亲，克尽人子之责;还有杜文卿和虞搏士等仗义疏财之举，淡泊名利之行都表现了作者对善良人物的热爱，对生活的`热爱。
此外，《儒林外史》更有那些官场之外充满诗情画意的名士聚会场面跃然纸上。莺脰湖名士盛会，娄玉亭三公子和娄瑟亭四公子会四方客;莫愁湖湖亭大会，杜慎卿和季苇萧定优伶榜;泰伯祠大祭，众名贤上演复古礼乐大事……这些流传于儒林的才子佳话成了许多附庸风雅之人的谈资。于是，《儒林外史》通过人物之间的辐射，有机联合，成了一幅割不断的人物图景。
我们很难想象，吴敬梓先生是怀着怎样的心情去叙写这些人，这些事，这些人生的。有人说，《儒林外史》里的人物是当时实有的人物，而金和更是指出杜少卿即作者的自况。然而不管是否如此，我们都必须相信，《儒林外史》是吴敬梓先生融理想与现实于一体的杰作。他将自己的人生感受赋予了他笔下的人物，将自己的人生体验和见闻，以及学识赐予了书中人物。于是，这样一部有灵性的经典就赫然于世了。
作者借各色人物形象述说了当时人们的心声，也用独特的艺术手法营造了他完满的小说世界。于读者而言，品一杯茶，看一段《儒林外史》，懂得一种人生，这真的很美妙。
后话
沈琼枝是《儒林外史》里唯一一个能被称得上“儒士”的女子。被盐商宋为富骗婚，不甘于为其妾的沈琼枝勇敢逃婚，到南京卖诗为生，可怜受尽凌辱，被视为娼妓。然而她一身铁骨，傲然于世，不受世俗眼光的毒害，绝对是一个奇女子。可赞可叹!
