父亲将他的青春奉献给大山。
清明时节,我冒着霏霏细雨,回到了阔别的家乡。
父亲的腰弯得深深的,像是融进了茶园无涯的绿意里。漫山遍野的深绿、碧绿、浅绿直逼我的眼球,又像是给大山围上了一层曼妙的绿纱。
我随着父亲走向茶园更深处,四周涌动着如凝脂般厚重的绿意。任南风带着沁人的土香袭乱我们的头发,那不该被打扰的世界似乎在浅斟低唱,山里的孩子喜爱漫游于山林,趁散放的鹧鸪还未归巢,偷偷寻觅它们下的蛋。夕阳西下,肥嘟嘟的小子用衣裳兜着满满的鹧鸪蛋回家。
还记得,曾经的大山却是一片荒芜,粮食广种薄收。山里的人不希望把青春耗费在大山,纷纷外出打工,父亲却坚定地留了下来,因为,山里的老人和孩子都过得很苦,他不忍心弃他们不顾。
于是,无论四季更替,他在无怨无悔的奉献中,诠释了青春。
春天,他整地,开渠,播种。他惊讶地发现大山的土壤呈碱性,怪不得粮食不肯生长。但碱性的土壤却是茶树的温床。于是,他用自己的青春来改变大山。夏天,他浇水,施肥,沃土;秋天,他剪枝,修枝,发枝。
几载光阴转瞬即逝。清明时分,父亲与我带着山村特有的小筐,上山采茶了,清明茶只能站着采摘,米粒一样大的嫩草一棵树上只能摘十几个,必须“打一枪换一靶”。半天下来,父亲却采摘了一、二斤新鲜茶叶。我望着父亲佝偻的背,掂量着绿意盎然的大山,忽然间明白了:父亲的青春,铭刻在大山的一草一木中,绿得苍茫……
临别前,父亲叮嘱我常回山看看。我几步一回头。父亲,正静静地倚在门槛旁。西沉的落日,在他的身上打出昏黄。此刻,炊烟正从农舍的屋顶袅袅升起,在晚霞中四射,分散,消隐。女人们吆喝孩子的声音此起彼伏。一个男人挑着茶叶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀,一路响了过去……
夜已经深了,听着从厨房里隐隐约约传来的洗碗声,女孩默默的流着泪,没有一点睡意,但她不像以前一样翻来覆去,而是静静的闭着眼睛,在仔细的回忆着一切。
女孩是一个高中生,她已习惯了每天为学习忙碌,所以暑假里每天做家务对她来说是一个巨大的挑战,开始她凭着一股新鲜劲认真的对待每一件家务,她享受着被她打扫得干干净净的家,而且还有一份成就感。可是时间一长,女孩儿就不耐烦了。她也知道父母上班很累,要尽量帮父母分担一些,可是她也会不经意间跟妈妈抱怨,尤其是对洗碗这件事更是“感受颇深”,而母亲听着她的诉说,也没有说过什么,只是静静的听着。当她第二天走到厨房,祈求着奇迹会出现的时候。她呆了,厨房被收拾得干干净净。她知道是母亲做的,她没有想太多,只是特别的高兴。以后每天如此。
女孩儿的家乡有一种特色,就是一到夏天就要做好冬天要吃的菜,说是可以省钱。那天,母亲很晚才下班,她回来后匆匆做好饭就去做冬天的菜了,母亲有个特点就是不喜欢别人帮她做事情,因为她要求很严格,别人都过不了她的关。所以女孩提出要帮她的忙也就理所当然的被她拒绝了。女孩只有躺在床上等待着母亲做完一切后去睡觉,那样她才肯睡。已经是12点多了,母亲终于做完了。女孩也准备睡觉,正在这时,她听到了从厨房传来的洗碗声,就因为她的一句抱怨,母亲熬到这么晚还要坚持洗碗,是因为母亲不想让女孩太累。
她默默的下决心,一定要好好读书,一定要报答母亲。
大家好!
今天,我演讲的题目是“仁者无敌”。请大家注意,我说的是“仁者”,而不是“忍着”,是“仁义”的“仁”。
大家对“仁者无敌”这句话并不陌生,它出自《孟子》,完整的表述应该是“勇者无惧,智者无惑,诚者有信,仁者无敌”,是梁惠王向孟子请教如何为政时,孟子回答他的说。孟子想通过这句话告诉梁惠王:有仁爱之心的人是无敌于天下的。
“仁者”为什么会“无敌”呢?其中道理并不复杂。因为你施行了仁政,你时时处处坚持以民为本,你想人民之所想、急人民所急,人民自然会心平气和地接受你的领导,开心并情愿地为国效力,不仅国内没有了敌对势力,甚至于外敌也会因为你上下一心,精诚团结而放弃了与你为敌对的念头。于是,你便“无敌”于天下了。
其实,“仁者无敌”这句话不仅仅是针对梁惠王等国家***层面的人物该如何提高自身修养而讲的,其中的道理同样适用于每一个人,当然也包括我们中学生。某机构曾就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查,结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。这组数据意味着什么?至少意味着4%的同学在“同学关系”方面存在问题!不是吗?因为同学没有按照自己的意图行事而恶语相向的为数不少吧?因为鸡毛蒜皮小事而动辄对同学动粗动手的也大有人在吧!还有那些发生在同学之间的诈骗案、投毒案、伤害案等,正充斥着网络,刺激着我们的眼球和神经!
有人说同学之间之所以会恶语相向是因为每个人都有极强的自我意识,有人说同学之间之所以会动粗动手是因为志趣不同、性格不合,还有人把同学之间的诈骗、投毒、伤害等归罪于各种激烈的竞争……我认为这些看法都有失偏颇,因为在种种现象的背后都存在“仁”的严重缺失!“以力服人者”,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心阅而诚服也“,道德人格的魅力才是最为强大的感召力,自己不去追求”仁“、践行”仁“,又怎么会得到他人的仁慈、仁爱、仁义呢?
“仁也者,人也。合而言之,道也。“导致同学关系紧张的原因固然很多,但只要每个人都能够从自身做起,做到宽以待人,以德感人,讲仁德、有仁德,就一定能成为“仁者”并拥有和谐、融洽、友好、健康的同学关系,因为“仁者无敌”。
我的演讲结束,谢谢大家!
浩浩的江水载着扬帆的船儿远征,然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾;碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋,天空中掠过的思念,当一个熟悉的名词在脑际浮现,心中总是有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美,感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离,然而叶儿毅然挣脱,任风翻飞,它飞旋:任车将它压得粉碎,它依然高歌,向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶,落叶不语,那该是由内散发的情愫,慢慢。
直到那一年,阳光融融,拂过内心小小的激动,春风暖暖,却吹过心底淡淡的苦涩,门前的柏树窸窣作响,摇曳着内心的不舍,那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠,远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志,远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内,望着阳光映衬出的古屋的倩影,记忆便尘封在这安详伫立的院落,在那渐渐远去的方向,我落泪了,止不住地落,从心底流淌出的。
远离了家乡,在一个陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。小时候的他住在鼓浪屿,离海很近,他常常和父亲在海边倾听海的沉吟,他常问父亲海的那边的图景,他向往着,终于他飞过了那道海,可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说:?当我乘飞机越过这道海时,觉得其实它很小,而当我在海的那头遥望家乡时,它是如此渺远短短的一句话是如此意味深长,因为乡愁是人间最美的语言。
每个生灵都有着它的根,都有着牵引着它的一根丝,流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖,上面住着一群乌鲁人,当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上,当印加文明渐去,当温室效应袭来,他依然坚持固守,他们说:?那是根生长的水域,根是拔不起,移不动的
那是多么简单却是那样动人的话语,带着那样寻找的愿望,带着按捺不住的依恋,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清绿的熏豆茶,踱步于乡间小道,感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳,犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂,那一刻我觉得自己被
融化了。随手拔起路边的野花,我惊诧于那根系的葱茏,是它生成了绚丽的色彩,那时我找到了一直追踪的答案。
青春的我正要扬帆起航,一卷书,一杯茶,蒸腾着脉脉乡情,在心底一直有灯塔照着我来时的方向。
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