神话故事议论作文【一】
郑板桥高高兴兴地去了。宴会上，大家请他说说吉利话，他痛快地答应了，指着老太太大声说:“八旬老太不是人—” 人家过生日，张口竟说人家“不是人”，客人吃惊，老太太听后，脸就拉长了。郑板桥不理睬别人的的反应，继续念道:“天上神仙下凡尘。” 客人笑了，老太太尤其笑得开心。神仙是长生不老的`，她是神仙，能不高兴吗?郑板桥还是不理睬别人的称赞，又指着老太太的五个儿子，说:"5个儿子都是贼—” 主人和客人都震惊了。
郑板桥不紧不慢地说了下句:“偷来蟠桃献母亲。” 主人和客人都齐声欢呼起来。蟠桃是天上的仙桃，孙悟空就在天宫看守过蟠桃园，并偷吃过蟠桃。这种仙桃，人吃了能长生不老。能偷蟠桃献母亲，岂不太妙了。 郑板桥的4句祝寿词便是“抑扬式”结构，前两句和后两句都是先抑后扬，即都是“欲扬先抑”式。
神话故事议论作文【二】
你了解爱迪生吗?读了《爱迪生的故事》这本书后，我终于知道爱迪生是一位美国的大科学家和大发明家。他发明了留声机、电报机、电灯、有声电影等上千项发明，造福了人类。
爱迪生从小就是一个好奇心很强的孩子，他不仅喜欢问为什么，还喜欢动手试一试。有一次，他看见母鸡在孵蛋，很好奇，便从家里拿了几个鸡蛋，躲到一个地方，自己孵起蛋来，直到天黑了，他还在认真地孵蛋呢。
爱迪生在课堂上总是喜欢问为什么，有时候，他会问老师一些稀奇古怪的问题，老师答不上来，便斥责他为“低能儿”，还把他撵出了学校。从此以后，他的母亲成了他的“家庭教师”。后来爱迪生在妈妈的教育下，对读书产生了浓厚的兴趣。通过读书，爱迪生获得了很多知识，为他后来搞科学实验打下基础。有一次，爱迪生在火车上做了一次实验，结果不小心，点燃了整节车厢，列车长很生气，扔掉了他所有的实验设备。
爱迪生虽然遭受了很多挫折和失败，但是他没有因此而放弃，反而更加坚定地投入到科学实验中。经过6000多次的失败，爱迪生为人类发明了电灯，还给人类留下了大约2000项创造发明，为人类的文明作出了贡献。
《爱迪生的故事》这本书，使我深深的到要取得优异成绩，必须要刻苦学习、勇于实践、顽强钻研。也让我懂得了失败是成功之母，没有失败就不会有成功,不要因为一次的失败而沮丧。更让我领悟到了爱迪生的一句：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。今后我也要像爱迪生学习，学习他那种永不言败，坚韧不拔的精神,为祖国的科学事业而奋斗。
神话故事议论作文【三】
管仲，名夷吾，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，史称管子，因辅佐齐桓公成就霸业而闻名。管仲辅佐齐桓公进行了政治、经济、军事等多方面改革，后人称他为“华夏第一相”。
管仲少年丧父，和母亲相依为命。为维持生计，管仲先是与好朋友鲍叔牙合伙经商，来后从军，来到了齐国。管仲做了齐国公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅。
管仲的第一件重要功绩，就是成功护送公子纠回到鲁国。
当时襄公时期，齐国政局动荡，为保护两位公子，管仲和鲍叔牙分别带着公子到国外避难。
公元前686年，齐国爆发了内乱，齐襄公的叔伯兄弟——公孙无知，***了齐襄公，自己登基继位。但是不该他得到的，到手了也会失去。不久后，公孙无知被齐国的贵族们***死，齐国又陷入了没有国军君的混乱局面。
两位公子得知情况，都想尽快回国继承王位。公子小白先行一步，登上了国君的宝座。公子纠被***害于鲁国，管仲与另一位大臣被发送回齐国。
管仲的最大功绩，就是受齐桓公重用，君臣携手，同心共创霸业。
管仲的才干是非凡的，经知己鲍叔牙力荐，齐桓公，就是曾经被管仲射过一箭的公子小白，终于听了鲍叔牙的建议，任用管仲。正是小白的帝王胸襟容纳了管仲，才成就了后来的齐国的霸业。
管仲是来源于生活的底层，经历了生活的各种艰辛，又格外聪慧好学，所以他对历史和现实都有极为深刻的观察与体味。管仲的改革，包括政治、经济、军事等诸多方面，最核心的一点，就是他打造了齐国万众一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了适合战争的国家体制。
“定民之居，成民之事”。齐国当时四民杂处，士农工商杂居，不利于专业的发展。管仲提出按职业归属居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此类推，同一个领域的人生活在一起，以“定民之居”。这样他们各自的后代也都在家业传承中成长。这种熏陶对各行业的后代的成长是很非常有利的，他们把祖上的技术传承并发扬光大，推动了社会经济的发展，这就叫以“成民之事”。民众有固定的居所，有世代相传的产业，国之根本就解决了。
稳定了民心之后，管仲推行“叁其乡伍其鄙”的行政规划。
之前西周推行封建制，提倡皇亲国戚带领族人开荒拓土，建立自己的“国”和军事据点，齐国就是这样建立起来的。
保护“国”的军队，最初都是各自的族人组成，他们也成为齐国最早的贵族。国之外叫野。管仲把国之内的人划分成三部分，齐桓公亲自率领五个乡，另外两个大夫各率领五个乡，这就是“叁其乡”;“伍其鄙”就是把在野的人分成五个属，用各个大夫来统领这五属。每个乡和每个属抽调两千人组成军队，总共是三万人的军队。这些都是成为齐国的精锐部队。古代规定，只有贵族才能参加战争，有利于激发这些人的荣誉感。管仲打造了齐国的军事精神，这其实是强兵思想。随后齐桓公陆续打败周边的一些小国，开始强大起来。
管仲“贵轻重，慎权衡，宰相肚里能撑船”。《史记》记载，管仲“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡”。就是说，管仲善于把不利的因素转化为有利因素，善于把灾难性事件转化为对齐国有利的事件。
《史记》中记载，齐鲁会盟的时候，鲁国大臣曹刿抓住齐桓公，拿着匕首指向齐桓公，说：“你们一个大国欺侮我们一个小国，侵占我们土地太多了。”
齐桓公只好答应归还鲁国一些土地，曹刿才作罢。后来齐桓公想反悔，管仲劝说：“我们齐国现在正在称霸，要拉拢一些国家才能达成霸业。”
凡是对齐桓公不利的事情，经过管仲的转化，都变成了对齐国有利的事。
春秋时期，齐国人特别喜欢豪华的葬礼，而且喜欢互相攀比。齐国布匹很缺乏，木材也很缺乏，他们都把有限的布匹与木材用于葬礼了。齐桓公对此很忧虑，问管仲怎么样才能制止这种行为呢?管仲说，那些喜欢豪华葬礼的人是爱图名利，那就从这个方面入手。管仲的方法抓住了问题的关键。齐桓公下命令：以后如果棺材超过规定的标准，就露天暴晒死者的尸体，而且还要惩罚那些主持丧事者，齐国的葬礼攀比之风被遏制住了。
管仲还在经济、选拔人才等方面进行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好坏分等级征税。规定国家经营盐铁事业，设立盐官，设立铁官掌管制造农具，鼓励鱼盐贸易。
在改革内政的同时，管仲还协助齐桓公适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的`身份，挟天子以伐周边不服者。
公元前651年，葵丘会盟，周王室正式封齐桓公为诸侯长。同时，齐桓公还对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御，保护了中原诸国。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时代第一个霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替他担任相位。齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是我的好朋友，我对他最了解。他是个真君子。但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样的性格是不可以为政的。”
齐桓公又问：“易牙怎么样?” 管仲说：“易牙为了满足国君的要求，可以不惜烹了自己的儿子讨好国君，这是没有人性，更不宜为相。” 齐桓公再问：“开方如何?”
管仲答道：“卫公子开方，舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
齐桓公于是问：“那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助管理国政，是可以信赖可以倚重的。
遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。管仲死后，齐桓公任用了易牙等三人，最终酿成齐国的内乱，导致齐国的霸业由盛转衰。
神话故事议论作文【四】
??《长征的故事》-议论文作文当我看完《长征的故事》这本书后，我默默地坐在椅子上，心情无比激动，久久不能平静下来，眼前不时浮现出***带领战士们渡赤水、爬雪山、过草地的一些事迹。特别是***不肯换新装更让我深受教育。
***在延安时仅有几件衬衫、几条褪了色的裤子和几双破鞋子。那时衬衫的袖子都快掉下来了，缝上去照穿。裤子上有十几个小洞，***不嫌弃。鞋底有一个大洞，还是缝补好了。警卫员多次建议***换件新装，可***就是不肯，还说：“衣服破点没关系，能多穿一天，就多穿一天。”直到有一天不能再补了，才肯换新装。
看到这，我心中觉得很惭愧，作为一个少先队员却忘了艰苦朴素的光荣传统。记得有一次在买衣服时，无意间看中一件非常好的牛仔服装，我硬拉着妈妈过来买，妈妈说家里的衣服已经够多了，不要再买了。我便求着妈妈买，妈妈偏不肯，我干脆就赖在那里，最后妈妈拿我没办法，只好帮我买了。而我的奶奶却跟我相反，她具有老一辈那种省吃俭用的精神。记得有一次妈妈买了一件新毛衣送给她，可奶奶却说：“家里的衣服还很多，用不着再买。”衣服一直收藏得好好的，到现在还没有拿出来穿。
这个故事让我明白了一个道理：不仅要在艰苦创业中节俭，而且在今天比较好的.条件下同样也要节俭。我决心向***艰苦朴素的精神学习，不与其他人比吃穿，而要比谁的学习好、知识面广，将来对国家的贡献大。
