走过了千山万水作文【一】
“红军不怕远征难, 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜!” ***的这一首《七律.长征》是史上不朽的杰作，这首诗负载着红军长征路上的千百种艰难险阻，饱含着中国共产党的万般豪情壮志。 而电影《万水千山》从视觉和听觉上给我的震撼与冲击，激发了我满腔的爱国之情，使我又一次经受了革命的教育和感动。长征精神感动人，因为红军们团结。有的战士在“过草地”时走不动了，教导员就把自己的马让给他骑——即使教导员自己病得不轻。教导员关心每一个战士，他说：“战士，是革命的本钱。”而战士们心中深深地爱着自己的队伍，自己的领导。老周所珍藏的一瓶酒，让儿子小周给教导员送去，就为了让教导员在过雪山时暖暖身子。而在教导员病重期间，战士们都争着照顾他。浓浓的暖意在艰苦的行军中给每一个人带来温暖。
走过了千山万水作文【二】
在学校党校的组织下，我们全体入党积极及分子观看了电影《万水千山》，又一次经受了革命英雄主义的教育和熏陶。电影把我们带到了那艰苦卓越的年代，红军的英勇和大无畏的精神深深地感动了我。风雪中，同志们互相关心、互相爱护，没有吃的，长征途中，没有吃的，把骡马***掉;骡马没了，去挖野菜，哏树皮、嚼草根;野菜吃光了，就煮皮带吃……那一件件、一幕幕，深深地印在我的脑海中。一位战士为了不让伤员饿肚子，自己不顾疲劳、强忍饥饿为他们挖野菜，我要用“红军不怕远征难”的精神去征服学习、生活上的一座座高山，一条条大河，珍惜现在的幸福生活，好好读书，决不能浪费光阴，虚度年华。让长征精神代代相传!
片名是《万水千山》这部影片讲述的是一个动人的革命故事。1935年5月，北上抗日的红军向天险的大渡河挺进。大渡河水流很急，两岸是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过，这座铁索桥就是红军要夺取的泸定桥。28日早上，红四团接到上级命令：“29日一早夺下泸定桥!”时间只剩下二十多小时了，红四团离泸定桥还有二百四十里。敌人两个旅援军正在泸定桥行进，抢在前面是我军战胜敌军的关键。红军翻山越岭，沿路击溃了好几股阻击的敌人，到了晚上七八点时，他们离泸定桥还有一百一十里。天下起雨，狂风挡住他们的脚步。大雨又把他们全身淋湿了。战胜敌人的决心使他们忘记了饥饿和疲劳，仍旧在漆黑的夜晚，踩着泥泞继续前进。终于在29日清晨赶到了泸定桥。泸定桥水面几十丈高，是由几十根铁链组成的，铺上木板，人走上去就像荡秋千一样，现在连木板也被敌人抽掉了，只剩下一根根铁链。往桥下一看，真叫人心惊胆战，桥的对面就是泸定桥，收成的两个团的敌人早就做好工事，疯狂的喊叫：“来吧，看你们飞过来吧!”红军马上发起总攻，号手们吹起冲锋号，
所有的武器一起开火，枪炮声喊***声顿时震动了山谷，二连担任突击队，二十二位英雄拿着冲锋枪、短枪、背着马刀、带着手榴弹，冒着敌人密集的炮弹，攀着铁链向对岸冲去。第三连的战士们除了带武器，还带着一板木板，一边前进一边铺桥。可恶的敌人在桥头发现了，在这紧张的时刻传来了团长的喊声：“冲啊!同志们，为了党的事业，为了最后的胜利，一定要冲过去!”听了团长的号召，战士们更充满了信心，冲过了熊熊大火，这一仗他们胜利地打败了敌军，可后来又遇到了雪山的沼泽地的困难。这部影片充分体现了红军为了革命的胜利，不惜生命，奋不顾身地与敌人作战。使我明白了没有当年这么多英雄战士的生命与鲜血，也没有现在这么好的学习环境，所以我现在一定要好好学习长大为祖国的建设也出一份力，让我的中华民族更加富强!红军在二万五千里长征中飞夺泸定桥、过大雪山，他们克服了困难，与敌人战斗，最后终于走完了漫漫长征路。
看完这部影片，我感到红军很了不起。不管刮风下雨还是大雪纷飞，红军战士都表现得很勇敢，他们不怕艰苦、不怕牺牲，他们那股永不放弃的精神值得我们学习。
今天，我们要继承和发扬长征精神，这样就一定能战胜前进道路上的一切艰难险阻，把伟大的祖国建设得更加繁荣富强。
我们要珍惜现在的幸福生活，因为这是红军叔叔用鲜血和生命换来的。我们要好好学习，天天向上，不管遇到多大的困难，都要坚持到底不放松，使自己成为一个合格的学生。
走过了千山万水作文【三】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的\'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
