以谈诚信为题的作文600初三【一】
我曾经在网上看到一个故事，一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。或许这并不是一场长跑，而是人生的一次长跑比赛，他取得名次并不是因为自己跑得快，而是在人生的长跑中他有诚信这个特长。
相反，看到这个故事让我想到了我遇到的不诚信的人。
曾经我坐车的时候看到有个人捡到了钱包，明明本人才刚好下车，他也知道是谁的，也没有要去还给别人，虽然这不能看出他没有诚信也可以理解，可是后来别人又回到车上问有没有人看到他的钱包时，他悄悄把钱包装进自己的口袋里，而且还说他没看见。我目睹了整个不诚信的过程，但是那是年纪还小，也不敢说出事实，我现在想起来那时的我的不说行为也是一种不诚信的现象，得严重批评自己。故事的\'最后那个人在丢钱包的人下去之后自己偷偷摸摸地打开钱包，结果只有几块钱，可能别人说不定也不想要了只是看看他老不老实。为了一点小利益失去诚信和人品这是十分不值得。
从士兵和我遇到的那个捡钱包不还的人的故事中我们可以看出诚实的重要性，虽然有时候诚实不能为我们带来经济效益，但是诚实对于人生来说那可是无价之宝，不可用金钱衡量的。但不诚信是一定不会得到好报的，不管我们是什么职业，处于人生的那个阶段，我们都应该做到诚信对每个人。
以谈诚信为题的作文600初三【二】
诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。诚信是一个人安身立命的基础，的确，诚信是一个人与其他人深入交流的桥梁也是成功的垫脚石。你试想下一个没有信誉的人你想和他交朋友吗?想和它合作吗?结果很明显不想。那么一个不讲诚信的人如何在社会上立足，即使你有多打的本事也会被大家所孤立。那么你的才华就没有了发挥的空间，所以说诚信是做人的根本。
有这么一个故事：门德尔松是一位著名音乐家。有一天他在英国女皇的宴会上演奏一首钢琴曲，女皇陛下对此赞口不绝，她问门德尔松：“这首曲子是你自己写的吗?”门德尔松诚实地回答道：“不，这不是我创作的，是我的妹妹写的。”门德尔松是个非常诚实的人，也因为诚实，他得到了别人的信任和爱戴。
还有一个故事，有一天，上帝下凡变成一个穷人，来到一个渔夫的家，渔夫见了热情款待并没有嫌弃上帝。上帝吃饱喝足，见他这么善良，让他许个愿望，但是必须要失去幸福，快乐，诚信，财富和智慧等。渔夫说：“我愿意失去诚信。”上帝答应了他，把他变到了一个富裕的城市，就消失了。而渔夫在这座城市建了一座大城堡，还建了公司，他想和别人合作但是没人愿意，因为他没有诚信，虽然他现在很有财富很有智慧，但是没有诚信，不能合作，谁都怕他不守约。
诚信像土，为无数幼苗提供了营养;诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。人不可缺少诚信，一旦缺少将会一无所有。用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生!
以谈诚信为题的作文600初三【三】
康德说：一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。
诚信，一个人的立身之本。晏殊，一位十四岁的神童，被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时，晏殊敢于说出自己已经做过试题，并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实，便赐他同进士出身！他是我们学习的榜样！如果晏殊当时并未说出实情，他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的进士，还有自己的良心！
诚信，一个集体的生存之本。同仁堂正是信守炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力的`诚信店训，才屹立百年，好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信，那么早晚会不三鹿奶粉的后尘，为天下耻笑。
诚信，一个民族永葆强大的万事根基。日本，同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而篡改教科书，美化南京大屠***。失信于历史，失信于世界。因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。
唯有诚信，个人才能立足于社会；唯有诚信，集体才能生生不息；唯有诚信，一个名族才能永葆强大的的万事根基。
三毛说：每人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。请诸君与我同在心田上种上诚信之花，从心开始，收获沁脾芳香！
以谈诚信为题的作文600初三【四】
诗只能欣赏，不能模仿。因为它是独一无二的。
诗是一种高雅的艺术，可以陶冶人的性情。读它能够让人高雅，使人充满智慧。
诗的特色在于意象的闳丰，语言的简约，思想的深刻。
一个真正的诗人活在现实之中一定是孤独的。它摆脱孤独的方式要么就是逃避，要么就是变得世俗。往往孤芳自赏会导致诗人的死亡，变得世俗往往会导致诗的死亡。
诗不属于大众，只属于少数人。人人都能够写诗，但是却不能成为诗人。写诗的人一在于为增雅添趣而写诗，一在为灵魂良心而写诗。真正的诗人身上肩负着改良的使命，他会自觉不自觉的创造出诗的新天地。
诗不仅仅是语言文字的组合，不仅仅需要和谐的韵律，诗格与人格相互依存，没有高尚的人格，就没有震撼人心的好诗。
好诗的产生与诗人所处的环境密不可分，与诗人的性情密不可分，与灵感的\'来源方式密不可分。
男人写诗相对豪放，女人写诗相对婉约。男人写女人的诗能把女人神圣化，女人写男人的诗能把男人英雄化。中国古代的美人形象大半都由男人的诗所创造。女人的美不仅来源于男人的眼睛和嘴，更是来源于男人的诗情。
情景交融是诗歌的常用手法，写史咏物也很常用。诗人充当了记录历史与歌颂美好的象征。
天下之诗，大抵两种，一种是浪漫主义，一种是现实主义。
当前，诗之所以逐渐没落，外在于市场经济以金钱为最高准则，内在于诗人只写美好之事物，而缺乏生活之经历，真正的诗是为人民而写的。写自己容易，写大众难矣；把雅事写得雅量容易，把俗事写得雅量难矣；造绚烂容易，绚烂之极归于平淡难矣。
诗切忌不可在浪漫与现实之间，诗情与画意不同。画在于似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。至于太白极简约清新之浪漫，子美极沉郁顿挫之现实，非天然、造化之功不能为也。天然雕饰之美轮美奂与铸塑之工惟妙惟肖乃诗词两大境界。
诗与希望一样都是人世间最美好的东西。
从诗人身上，能看出中国文人的底气，所谓“宁为立言之人，佯狂于笔墨之间；不做苟且之士，醉心于功名之蠹”是也。
