新概念作文大赛是什么级别的奖项【一】
幸福是什么？是一株新生的小草、是一句亲切问候、是一首抒情的诗、是一首动感的歌曲，还是一阵迎面扑来的清香。
幸福让你陶醉，让你向往。世界上，有的人在寻找幸福，有的人在创造幸福，也有的人与幸福擦肩而过。
幸福是什么呢？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖，总而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。幸福在我认为是有家就是幸福的。
在人生的岁月里，你能够灯红酒绿，纸醉金迷，年轻的时候，经常迷失自我，而家是疲惫的窝，是疗伤的巢。
人的一生有很多时光都是戴着假面具，要留意做人，留意做事，看眼色说话。而家是你能够摘掉假面具，能够放松，能够发泄，能够大哭，能够大笑……家有多好？有的人可能一生都不明白，所以不珍惜！
花儿的家是辽阔的大地；鸟儿的家是广袤的天空；鱼儿的家是蔚蓝的大海。我们人类也有属于自我的家。
小孩说：家是阳光站，妈妈温暖的怀抱，爸爸有力的大手，他们扶持着我长大。学生说：家是一个五味所，妈妈的唠叨，爸爸的关怀，充满酸、甜、苦、辣。中年人说：家是一个加油站，每当工作了一天，看着如此温馨、美满的家庭，心中美滋滋的，信心百倍。老年人说：家是一个蜜罐。虽然那是由无数次的劳动而换来的，但毕竟苦尽甘来，生活美满。
对每个人来说，家都是不一样的地方。家是什么？我反复地问着自我。我觉得：家是一盏灯，有了灯，就不再害怕夜晚没有月亮和星星；家是一个屋檐，有了屋檐，就不再害怕风吹雨打；家是一张柔软的小床，有了这张小床，累了就能够美美地睡上一觉；家是一轮太阳，爸爸妈妈欢乐的笑容，合成一缕缕温暖的阳光！
所以有一个家才是最幸福的是。
新概念作文大赛是什么级别的奖项【二】
常常有人会问：“幸福是什么？”而往往得到的答案却是大相近庭的，因为每个人认为的幸福都是不一样的！
在马克思的夫人燕妮看来，有爱就有幸福。
马克思和他的夫人燕妮之间的感情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了感情，他离开了原本富裕的家庭，和马克思一齐过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没有柴生火，生病没钱看病。他付不起房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，缺没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没钱买棺材埋葬……应对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的手稿的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。”
而在我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客看来，幸福是在旅行的过程中探索。
1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已经年过半百了，可是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢？”徐霞客把自我的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外那么艰险，为什么他不懂得享受呢？只有徐霞客自我明白，自我的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
艾尔伯特·哈伯德认为幸福是一种习惯；雨果则认为幸福是承担更大的职责；鲁迅的幸福是作为一名革命家来给大家幸福。
幸福在词典中的定义为：一种持续时光较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地期望持续久远的愉快情绪。至于幸福到底是什么，其实并没有确切的答案，应因人而异！
新概念作文大赛是什么级别的奖项【三】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
新概念作文大赛是什么级别的奖项【四】
茎是植物地上部的营养器官之一。菊花的茎直立为半蔓性，粗壮细弱不一，易生分枝，株矮者仅20-30厘米，高者可达3米以上。茎的性状因品种不同而有很大差异，栽培上正是利用这一特性，分别栽培盆栽菊、花坛菊、地被菊、切花菊或各种造型菊。
新概念作文大赛是什么级别的奖项【五】
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
新概念作文大赛是什么级别的奖项【六】
我经常这让问自我，幸福到底是什么？是钱财？是利益？是地位？都不是。真正的幸福，是亲情，是友情。
幸福是妈妈亲手为我缝制的毛衣，是温暖的；幸福是爸爸送我去学校的背影，是高大的；幸福是与朋友在一齐的快乐时光，是暖人心灵的。
有很多人说自我没有幸福，其实，是他们自我不会寻找幸福，捕捉幸福。只要你用心，就会发现，幸福就像影子一样，时时刻刻都在你身边。
每当我大休回到家，爸爸妈妈总会立即迎上来，对我嘘寒问暖。顿时，幸福包裹了我的全身。
当我情绪不好时，耳边一句温暖的问候的话，总能让我的情绪好起来。在柔如春风的话语中，我感觉到了幸福的存在。
在我考完试取的好成绩后，总有几个朋友拍着我的肩膀笑着说：“恭喜你取得了好成绩！”每当这时，我总能捕捉到幸福。
用心去生活，捕捉生命中的幸福吧！
新概念作文大赛是什么级别的奖项【七】
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常***扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。
他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫"驱寒矫耳汤"的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。
以后人们称它为饺子，也有的称它为”扁食“和”烫面饺“，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
