轰轰烈烈的夏落下帷幕,秋带着一身宝物悄然降临,我漫步丛林,踏着落叶,呼吸清新,却不曾发现,那么多晶莹的露珠心碎在我的身后和脚下。
露,至纯至清,她在夜幕中现形,太阳下隐匿。她滋润着秋风中斑驳的落叶,饱满了庄稼地里贪婪的稻谷,但是,她的存在无声,她只求默默奉献出爱,不渴望太多的赞美。
她太渺小,却又如此伟大。
走兽奔腾,飞鸟入天,鱼儿下海,万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机,有了活力,那么,生命的价值有多大呢?
“二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的,但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之,乞人不屑也。”即便是有饿死的危险,乞人也不去吃那一口“嗟来之食”,这就是尊严。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”不为享受和赞美而失去本心,这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”,他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死,对于正义和生命,他给了我们一个答案:舍生取义。
“人生自古谁无死,留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代,已有太多太多的王权贵族苟且偷生,屈辱求和了,可对强大的侵略者,结局只会是灭亡。在被金人俘虏后,面对敌人的威逼利诱,他刚正不阿。人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,这样死得其所,便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前,他面对着南方,这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗?不,他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志,给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值,他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的,从幼年的屈辱,到第一次头部重伤,第二次的伤寒,到最后的全身瘫痪、双目失明,他没有放弃,而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了,你能说他没有价值吗?这就是生命的价值。
“在临死的时候,他就能说:‘我的整个生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放,但我可以努力学习,以后报效祖国。这,也是生命的价值了。
谁没有充溢着七色梦幻的童年?谁没有叛逆另类的少年?谁没有“属于我的小美”?也许其间拥有着太多太多的憧憬、欢乐、甜蜜、苦涩、烦恼……但我无悔,它是“属于我的小美”,我的人生亦会因此而缤纷多彩。
童年被人们称为“金色”,因为它总令人难忘而又那么珍贵。童年早已从我生命中悄然飞逝,静静的,毫无声息的。蓦然回首,发现,其实童话才是陪伴我走过童年的忠实朋友,成为“属于我的小美”。
童话中的世界总被清清楚楚地分为正义与邪恶两派,正义总是战胜邪恶,以美丽的公主与英俊的王子经历种种磨难后过着幸福美满的生活为结局。一些年长者对此总会老气横秋地说:“多幼稚呀!”然而,这不正是我们所神往的世界吗?也正因为童话未被社会中的污渍浸染,才使得孩童时的我们保持了那份可贵的稚气与天真。
孩提时读着《海的女儿》,被人鱼公主对王子的深情所打动,因巫婆的阴险毒辣而愤怒。心随着情节的跌宕起伏,时而被人鱼公主有勇气放弃自己甜美的声音来换取与王子的美丽邂逅而敬佩,时而焦急得好想替人鱼公主向王子说明一切,或许她就不会变幻成水泡,消失在阳光中了。捧着《灰姑娘》的我看得十二分地投入,似乎已成为女主角灰姑娘,经历着大大小小的风浪挫折,最终争取了“属于我的小美”。
童话领着我来到一个纯洁美好的世界,成为“属于我的小美”。童话为我编织了一个个童年特有的梦即便我是一只丑小鸭,终究也会变成美丽的白天鹅,展翅翱翔于湛蓝的天空。
童年时的我总喜欢蹲在一片草地上,好奇地观察着草地中每一个细微的变化。偶尔会有几个好奇的小脑袋羞怯地躲在草丛里,警惕地探看着。静静地待在旁与它们为伴,悄悄地跟它们讲些心里话,只恐惊扰它们。
古希腊神话中,每个人都有属于自己的一颗星。如果一个人过得有价值,为社会做出贡献,那他那颗星必定光亮闪烁;如果一个人自私自利,危害社会,那颗星则会期然儿光。我们每个人都在为自已那颗星的光亮闪烁而努力,打造“属于我的小美”。
少年,个为梦想不懈奋斗的时代,或许方式不同,但都是为了使那颗属于自己的星更加耀眼夺,韩寒便是繁星中最闪亮耀目的一颗星。韩寒用成熟而又老练的文字,在其成名作《三重门]》中表达对社会种种现象的看法。有人说韩寒是不务正业,叛逆器张,也有人对韩寒功课亮红灯不理解,对此韩寒却透露出“舍我其谁”的傲骨。而同为少年的我们也需要一种傲骨,才能得“属于我的小美”!
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