中考写网络上的作文算抄袭吗

中考写网络上的作文算抄袭吗

首页话题更新时间:2023-12-09 20:35:07
中考写网络上的作文算抄袭吗

中考写网络上的作文算抄袭吗【一】

考场上,监考老师会谆谆教诲我们:“考试时不要抄袭,因为那是自己在骗自己。”作文课上,语文老师会细心嘱咐我们:“不要抄袭别人的作文,要写出自己的感受。”看来,许多事都是不欢迎抄袭的,抄袭别人还有可能自己害自己:虽然抄袭别人的试题得了高分,结果自己不会的东西还是不会;虽然抄袭别人的作品发表了,最终却成了法庭上的被告。我们的人生也不欢迎抄袭,因为,抄袭来的人生,只是别人人生的一种复制,难称得上是精彩,更没有什么价值。然而,我们中的许多人,却那么热衷于“抄袭”别人,甚至恨不得将自己复制成自己所羡慕的某个人。

看到一些歌星一夜成名,不问问自身条件具备不具备,便花大量的时间和精力去模仿。这些人,多像那只模仿着老鹰去叼羊的乌鸦啊———当乌鸦看到老鹰从高高的峰顶直冲下去,迅猛地叼起一只羊时,它的心里一定充满了羡慕,它一定希望自己成为老鹰那样的鸟儿,否则,它也不会刻苦地练俯冲,然后嘶叫着从树上冲下去叼羊了。

而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄袭”偶像的人,又有几个和偶像一样,站在成功的舞台上了呢?是的,我们年轻的心渴望成功。但是,在为实现理想付诸行动之前,我们一定要先弄清楚自己适合不适合走那条路。纷繁的.世间,能让我们羡慕的人和事有很多。这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人,也的确值得学习,但这种学习不能是简单的模仿,低级的“抄袭”。乌鸦一定要学习老鹰的话,它可以学老鹰翱翔天空的勇敢;它可以学老鹰辗转空谷的豪迈;它可以学老鹰面对严峻考验的坚毅。它唯独不要学习“叼羊”———那是缺乏爪力和气力的乌鸦学不到的,那只会贻笑大方。同样,我们可以学习别人的写作技巧,学习别人的学习方法。我们唯独不可以照抄别人的作文,也不可以完全照搬别人的答案。天上飞鸟,地下蝼蚁,都各有各的生活,我们不拒绝平凡,但我们的人生一定要拒绝抄袭!

中考写网络上的作文算抄袭吗【二】

任何事物都有两面性,我认为抄袭作业也是如此。

首先谈谈为什么抄袭作业。初三的来临,使学生们的压力猛然增大了,每天除了正常上课,还“霸占”了我们的午自习,而且外加一个小时的晚自习,每天五门功课都有不少作业,回到家至少六点左右,写的快还得十点左右,还得复习、预习、背诵……就这样,一些人干脆不写了,第二天早上,早早来到学校,急急忙忙拿着别人的作业抄了起来,当然,也有夜里苦思冥想想不出来的,只好拿着别人的`作业本“借鉴”一番,也有想不出来,聚在一起,边讨论边写的。

第一种人,纯粹是不完成作业,早上到学校抄作业。这种人,一点儿脑子也不动,只想抄现成的,就好比把别人吃剩下的东西又吃了一遍,一点“味道”也没有了。日久天长,他们就完全依靠别人,自己不会思考,到的时候,就抓耳挠腮,要么胡乱写,要么想尽一切办法去抄袭,还有的干脆就交白卷了。这种人,学习好得了么?

第二种人,虽然苦思冥想,动脑筋了,但是拿到别人的作业,想也不想就抄了起来,这种人,只会做自己会做的题,稍有一点儿难度,就选择放弃,一心想着去朝别人的,换个类似的题,就又不会做了。

第三种人是共同讨论,是思想火花的碰撞,一旦碰上了,难题也便迎刃而解。

同时抄袭,但三种人的本质是不同的,一种是埋头苦抄,一种是思考了,但没有想出来,拿起别人的作业本就抄,还有一种就是火花的碰撞,共同想,共同写。让我们来分析一下这三种人抄袭作业的利弊。

第一种人是多数师长反对的做法,这种做法只是为了应付老师,逃避批评的一种简单方法,实际上是自欺欺人的一种做法,这种做法毁了自己。第二种人虽然有了自己的想法,但想的不全面、不具体,其实,只要给他一点儿提示,就会迎刃而解。第三种人不能完全是抄袭,只是互相给个提示,这样,火花碰撞,答案也便出来了。

因此,抄袭作业也并不是不可以,俗话说:“天下文章一大抄,看你会抄不会抄”,也就是说,抄袭作业时看你怎么抄,是不顾一切,埋头苦抄,是动了脑筋,依靠别人,还是火花的碰撞呢?如果你上课一点儿也没听,那就只能不顾一切,埋头苦抄了,如果是一知半解,只能依靠别人了,如果你真是聚精会神,那么一定是火花的碰撞了。因此,只有上课认真听讲,才能避免抄袭行为。

中考写网络上的作文算抄袭吗【三】

每当看见自己的文章被整篇抄袭发表在网络里时,心里真的很不是滋味,怎么可以昧着良心把别人的文章换上自己的名字去发表呢?怎么会那么恬不知耻?真的很想把那些个复制我文章的人拽过来就地正法,可是面对那一个个找不到主人在哪里的网名时,心揪得很疼很疼,却真的是望而兴叹,可也无能为力。

红袖的每篇文章下面都有注明:“本站作品版权所有,未经红袖添香或作者本人同意,其他媒体和个人一律不得转载。”可是那一双双清澈明媚的大眼睛,难道没有看见这些字吗?为什么还要将别人的文章占为己有,堂而皇之地换上自己的名字放到网站里?

有那个本事,你就写,没那个本事你就欣赏,觉得好,你要注明作者和出处,觉得不好,你可以指正和批评,可是,你为何要整篇连文章标题都复制过去?你没想到原创作者的\'心情吗?你没想到如果是你自己的文章被别人换了名字整篇抄袭,你心中是何滋味吗?

人心都是肉长的,中国人的素质何时才能提上去?你不知道你抄袭了原创作者的文章给她带来多大的伤害和痛楚吗?因为我不知道你是谁?因为我只能眼睁睁地看着却无能为力,我要不回那原本是我自己的东西,你跟索马里海盗又有什么区别呢?你连他们都不如,他们还敢光明正大地去抢,你呢?只能像只缩头乌龟般把别人的文章换上你自己的名字,心惊胆颤地放到自以为原创作者本人看不到的地方,你可知道这世上没有不通风的墙,你可知道网络的最大好处就是每个人都可以亲眼目睹到所有的动态和变化?

你可真是卑鄙无耻,没有那个能力干嘛去抄袭别人的文章?没有那个能力就做你自己力所能及之事好了,干嘛整篇抄袭别人的文章?面对那样荒诞的抄袭者,我真的恨得牙根痒痒。也许很多作者都遇到过自己文章被抄袭之事,可是也像我一样无能为力吧。

红袖不是保护作者的著作权吗?可是红袖到底都是怎么保护我们的?仅仅凭着那篇尾的几个字,就能保护得了我们的著作权吗?红袖该给我们原创作者建立一个很好的保护措施了。

因为信任红袖,才把自己的文章放进来让红袖帮忙保存收藏和管理,可是红袖是怎么保存的?红袖是怎么保护的?到处网站都流失着我们原创作者被那些无耻之徒换了名字的文章,我们能怎样?我们只能怨红袖,我们只能怨那些无德之人,我们也只能怨自己,干嘛写的文章去让人家喜欢吗?可是喜欢了,就要怀着崇敬的心情去欣赏,即使想搬走也要注明原创作者和出处吧?

真真地伤了心,真真地费了神。只愿那些英雄豪杰们高抬贵手吧,给原创作者保留一颗完整的心、完好的文吧。

中考写网络上的作文算抄袭吗【四】

但是被抄袭的人,会是什么样的感觉呢,我想一定会十分的.生气的,因为自己的写的东西被别人给偷了,这样做的目的不就是不要花自己一点功夫,就得到了写作人利益。没想到这中倒霉的事发生在我身上了,我觉得十分的生气。

我的那篇【人救狗】在爱的网站上发表了,而且点击率也十分的高,我很高兴。过几天后,我又看到了那篇【人救狗】作者是‘我很可爱’我就点了进去,看到了完全和我的【人救狗】一模一样,我火冒三丈,我觉得那位作者的可恶,我的作文竟然给她给抄袭了,她的行为真的很可耻,我想大家都抄袭的话,那不就全世界都不能进步了吗,人类就只会在原地走了,不会进步了吗,我想写作文不是为了在这个网站中得到第一名,而是为了我们的作文水平能有所提高,能在生活和学习中有所进步,我们要坚持自己的原创作品。我希望大家都不要抄袭,要靠自己的实力来完成自己作文作品。

要是现在改错的话还来得及,一切都不晚。我不希望你还要抄袭别人作文,更不要拿着别人的成果去骄傲。大家看到我这编作文后,希望大家都能拥有自己的作品,不要去抄袭别人的而不动脑。

中考写网络上的作文算抄袭吗【五】

虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语,宕子我仍然不得不说,教授先生,你错了,网络语言并没有你老人家想像得那么厉害,它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案,糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀,平常习惯了信口雌黄倒不打紧,可在学术问题上,说出的每一句话却都得有充分的理据支撑,相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统,可有什么实证依据,另外,传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢?

宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统,首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势,如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言,但其主要传播渠道仍然只是在网络上,而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中,如果大量使用网络语言,就会发生交流障碍,因此,就算那些追赶时髦,标新立异,喜欢使用网络语言的青少年,在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间,他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况,就算将网络语言视为一种“语言污染”,可任何语言体系都象水体一样,对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时,在一定限度内,都能凭借“自然净化”的作用,恢复到污染以前的状态。而且,在每一个时代,都存在一些特殊的群体,他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类,就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征,也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践,似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统,由此看来,网络语言同样不会。

此外,作为描述和建构世界的工具,新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上,语言是时代的镜子,总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中,存在一个“自然选择”的过程,那些适应时代需要的,表现力强的词汇往往会沉淀下来,成为民族语言传统中有活力的组成部分,而那些已经过时,或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野,或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐,户枢不蠹”,正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击,为每一种语言注入了新鲜的血液,丰富了我们的语言文字体系的表现力。

不可否认,在当前,整个中国正处于文化大滑坡的.时代,我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了,但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上,二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样,文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程,即通过对传统文本的重新解读,使传统文化在每一代人的头脑里获得再生,以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力,从某种意义上来说,一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。

法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说:“思想乃万事之本:工业,兵法,以及所有的科学和艺术,都需要运用思想。它是它们进步的原因,通过对这种进步的分析,它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它,道德观念就不会再健康,实用知识就不会再精确,科学发展就不会再活跃,兵法就不会再进步,工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击,很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由,或者删除了某些无用的虚饰,实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”

到底是什么玩意剥夺——甚至扼***——了国人的思想,并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”,还是留待李敬一教授去细细地研究罢,宕子我才疏学浅,且人微言轻,缺少足够的话语权,纵使略有发现,又能如何呢?

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