有一份爱,漂洋过海而来,那便是简爱。
可能,我那匮乏的文笔无法把简爱所带给我的触动完全表达出来;可能,简爱的精神世界我不能完全描绘出来;可能,会有更多的人比我了解简爱;可能……我只想用我手中的键盘敲打出我心里存在的那个最鲜活的简,那个令我触动的简。
简的童年是十分的不幸,从小就失去了双亲。我们还在父母怀里撒娇的时候,简却在受着舅妈的伤害,初涉人世却要过着寄人篱下的生活,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……终于,她受不了了,她开始反抗了,可是,结果呢?简受到了她舅妈的惩罚,但她的这次举动却足以令约翰不能在继续肆无忌惮。“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击。”这句话给我印象很深刻,如果你自己都不自尊了,不自重了,你还能指望谁来尊重你呢?
简终究是善良的,当她听说舅母生命垂危又想见她一面时,简忘却了她的一切不好,毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时,简所剩的都是对她的怜悯之情。可是,里德太太直到死也没能改变她对简的态度,这使简无奈而又痛苦。看到这里,我被她的宽容所感动,藏在他小小身体下的是多么美丽而善良的心啊!假想你的仇人即将过逝,尽管他曾救过你一命,你能放下面子,能鼓足勇气地到他面前说声谢谢吗?对于爱情,她更是维护了自己平等、独立的人格。忘记是哪一位译者翻译的一句话了,“我知道我并不高贵,但我绝不卑微”,在爱情和金钱面前,保持清醒的能有多少?可是简却做到了,当她知道罗切斯特已经是有妇之夫的时候,她的自尊,使她毅然决然离开了那个她深爱的男人。可是当简知道了罗切斯特先生为了救他的妻子而双目失明时,原本犹豫不决的简出人意料地牵起他的手要陪他一起走过人生的风风雨雨,这一刻是多么令人感动,故事也到此进入尾声了。
她的一生不是轰轰烈烈的,但却平凡而不平庸,是刻骨铭心的,她的自尊、平等精神,难道不值得我们去学习吗?
暖秋的阳光洒满大地,像给整个世界穿上了一层柔黄色的外套。淡橘色的云朵,装点着如蓝宝石般的天空。屋内的我,伴随着窗外树叶“沙沙”唱起的歌儿,津津有味地读着手中那本《简·爱》。
《简·爱》这本书是英国女作家夏洛蒂·勃朗特轰动全世界的巨著,她被称为“沙漠中一朵傲放的仙人掌花”。凭借《简·爱》这本书,她打破了当时人们对妇女的歧视与偏见,她用文学告诉了所有人:“世界上没有什么不是妇女的事业!”也正是因为这种信念,夏洛蒂·勃朗特长成了一棵大树。
书中的简出生在一个牧师家庭,父母在她出生后相继去世。被寄养在舅舅家的简长期受舅母和表兄妹的欺凌,但她勇敢地与他们抗争。十岁那年,她被送进洛伍德慈善女子学校。这所学校条件恶劣,常有孩子病死,简的好友海伦就在这里患肺病而去世。在这里,简饱受了8年的肉体与精神上的摧残,终于在20岁时离开学校去寻找自己的新生活。
后来,简来到了桑菲尔德庄园,担任一个不到10岁的女孩阿黛尔的家庭教师,并结识了喜怒无常、性情忧郁的庄园主罗斯切特先生。他们互相理解并相爱。在书中简对罗斯切特那一段爱情的告白震撼了所有人的心扉:“我们是平等的……至少我们通过坟墓,平等地站在上帝面前!”罗切斯特接受了简,最终他的疯妻用一把火烧毁了庄园,罗切斯特也被烧瞎双眼并因此***。简得知后,不顾一切地回去找到罗切斯特,选择跟他生活在一起。
就是这样一个普通的女子,却活出了不普通的人生。她长得并不漂亮,但她身上所有的品质都是当今女性所应当拥有的。她的人格魅力和所拥有的一切品质都令我深深折服。她的坚强就如坚韧的仙人掌花,永不向干旱屈服;她的美丽就如蚕儿破茧而出,成为一只斑斓的蝴蝶。
一个平凡的女子,能够为了自己想要的一切去拼搏去努力,该是多么不易!一个平凡的女子,能够为了爱情而坚贞不渝,该是多么可贵!她通过自己的坚持和勇气,得到了自己想要的一切。为此我敬佩简,更敬佩她身上的品质!
窗外,夕阳西下,天际已是红霞一片,绚丽的光彩,温暖的光辉照亮了我久久还未平静的心……
于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗?我觉得不快乐,因为我们没有玩的时间,因为我们有写不完的'作业,因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐,但是又听了于丹老师引用古人的一句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对,因为我没有把学习当做一种爱好,没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们,学习知识并不是人一生最重要的事情,还要学习人如何去生存的本领,学习如何去劳动,学习如何去感恩,学习如何与人交流,学习如何自力更生等等。在一些调查报告中,这些方面我们都不如美国的小学生。
于丹老师讲了一个寓言:“一天,孔子的一个学生问:‘什么是孝?’孔子回答说:‘色难’。”但什么是“色难”呢?也就是晚辈孝顺长辈,千难万难,也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己,平时总觉得父母对自己的付出是应该的,自己稍微有不如意的地方,就会顶撞父母,还对父母吆三喝四,想到这里,我就觉得自己对父母不孝顺,脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”
通过这次于丹老师的讲座,让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生,在家里如何做一个孝顺的好孩子,在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。
古往今来,有多少人感叹时间的'一去不复返,惋惜和追悔它的悄然流逝。唐朝大诗人李白曾高唱:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”孔子曾感叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间,每时每刻,永不停歇,悄悄地从我们的谈话、吃饭、工作、睡觉中流逝。正如朱自清在《匆匆》中所写的那样:“洗手的时候,日子从盆子里过去,我觉得它去得匆匆了,伸手遮挽时,它又从遮着的手边过去……”
生命是伴随着时间的消逝而消亡的,时间是一切生命存在的形式之一,它和生命紧紧相连,融成一体。失去了时间,生命就成了虚幻。生命就是时间,时间就是生命。当代保尔张海迪,在深知她的生命比别人要短暂很多的时候,曾感慨地说:“假如时间可以挽回的话,我将不惜一切重金买回流逝的时间。”由此可见时间对于生命有何等重要的意义。
凡是珍惜生命的人,首先必须珍惜时间。陶侃惜阴如命,曾这样说过:“逸游荒醉,生无益于死,死无闻于后,是自弃也。”古人尚且懂得惜阴,那么我们新时代的青少年就更该珍惜光阴,不要一味地懊悔逝去的岁月,不要责怪时间老人的无情,惋惜过去是毫无意义的,因为它毕竟已经过去了,重要的是,我们必须抓住今天,珍惜每一个今天,在生活、工作、学习中要尽量不让时间白白地溜掉。
我们正年轻,我们要以百倍的热情去干我们伟大的事业,珍惜时间,延长寿命,切勿庸碌无为地了此一生。我们要切记岳飞在《满江红》中的誓言:“莫等闲,白了少年头,空悲切!”我们要用全身心抓住时间,使我们的生命发出更多的光和热,无愧于我们所处的伟大的时代。
我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢?首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。
我们对中小学生课堂纪律要求很高,到了成人世界里,会场纪律或公共秩序却很不理想。其实,这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任,主要依赖于外部强制的纪律,他们没有发展出自律、自制的品质,等到外部强制纪律被解除了,那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。
即使在人民大会堂开很重要的会议,我们也经常可以从电视上看到这样的镜头:有很重要的人物在作很重要的报告,一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本,并没有专心致志地听别人作报告。
投入与专注,源于内在的兴趣,也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力(这既有教育内容本身的原因,也有教学的方式方法的原因,还有教师本身文化底蕴不足的原因),没有让学生深深地沉醉于其中,因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中,意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩,像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态,在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。
我非常欣赏在公开场合,特别是在应该表现庄严、庄重的场合,人们那种既投入、专注,又很舒展、放松的状态,而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。
我们的社会中有一种不健康的现象,那就是对“卑微者”要求严格,而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现,是一种欺软怕硬的流氓作风。
在自由社会中,倘若高官有道德上的瑕疵,诸如不诚实等等,媒体和一些中立机构会穷追猛打,直至该公开道歉的必须公开道歉,该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿,后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的'是一种公平与正义。
不管一个人有着怎样的身份、地位,他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人,就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等,也意味着尊重所有的人,特别是普通人。常言道:“大模大样,小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好:“见富贵者生谄荣最可耻,与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子,特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然,仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。
人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心,因为我们面对的是稚嫩的心灵,而我面对老师们作报告时要求很严格,那是因为我们都是成年人,更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。
花园里的每一次邂逅,映照在夕日余晖的斑驳光辉中,显得格外唯美,格外的充满爱的点缀。
他的真心,让她感动,她接受了他。
无语的告白,欣然的接受,简单中透露着深爱,每一个眼神都诠释着关爱,诠释着最伟大的相爱。
命运总是磨练人的,当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲:“我要遵从上帝颁发世人认可的法律。我要坚守住我在情形时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则,我要牢牢守住这个立场。”这世简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由。但是从内心讲,更深一层的东西是简爱一是到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄。因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任、最亲密的人所欺骗呢?
简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的力量包围之下,在美好、富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
她的精神魅力是别人所不具有的,因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严和爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
为什么要说简爱在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的呢?这源于简爱对罗切斯特深沉的爱。罗切斯特的从前对于简爱来说是一种打击,在打击之下,简爱觉得自己的尊严受到了侮辱。但是在罗切斯特庄园被毁,自己也变成残废之后,简爱在爱的驱动下,又重新回到了罗切斯特身边,最终是爱战胜了心中的不平,是爱点缀了尊严,所以说她是有尊严的 。
小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严和爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。
虽然我觉得这样的结局国语完美,甚至这种圆满标志着肤浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严和爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之现实常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂的似乎为了经前和地位而淹没了爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。
她的义无反顾是一种至高无上的境界;她的义无反顾是一种积极向上的追求;她的义无反顾是一种无怨无悔的抉择。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
在这个纷繁复杂的社会,寻找一份简单很难得,一份简单的爱更为可贵。简爱就行一尊独立的美神,屹立于世界文学之巅。
简寄人篱下的童年生活,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打————令她不得不独立、不得不坚强,简孤独一人在寄宿学校生活,令她不得不坚持,不得不忍耐,也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。
当人们疯狂地追求金钱和地位而淹没爱情的时候,简和罗彻斯特犹如一股清流,决然的选择了一条属于自己的路,她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。面对有金钱有地位的罗彻斯特时,她不卑不亢,保持一颗纯净淡泊的心。她的独立,她的纯洁让简身上散发着令人心动的魅力,简简单单地瞬间眩惑了我。那就是纯真。她不为金钱所俘虏,不为浮云所遮挡,坚持走自己的那条纯真的路。爱的简单,摒弃功利。我想那就是她名字的由来吧。
简在和罗彻斯特结婚时,得知罗彻斯特的妻子还活在人间,为了维护自己的人格尊严,简强忍悲痛,依然离开了桑菲尔德庄园,但他还深爱着那个男人。在桑菲尔德庄园被大火烧毁后,罗彻斯特身体残疾的情况下,简毅然回到罗彻斯特身边,悉心照料,并生下爱子。奇迹发生了,罗彻斯特的眼睛变得清澈起来——他复明了。
这就是力量——原来这力量这么“简单”,简单的胜过世界上最好的医生。
他们没有像梁山伯与祝英台那样殉情于墓中,也没有像罗密欧与朱丽叶一样淹没姻缘,他们战胜坎坷,一路上简简单单返朴归真,这就是为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.