第二天,我早早的起了床,快步走向农贸市场。虽然很早,但农贸市场依然人来人往,在熙熙攘攘的人群中,我反复穿梭着,可是都把农贸市场转了好几圈,还是没有找到卖红菱的小摊。我正苦恼呢,这时,一位小妹妹的问话让我心生一计。那位小妹妹疑惑的问:“妈妈,我们到哪里去买南瓜呀?”“那里。”小妹妹的妈妈顺手一指。我心想:我怎么不能去问别人呢?我真是傻!想到主意后,我就马上行动,一会儿跑到东边去问,一会儿又跑到西边去问,可那些买菜以及卖菜的人都无奈的向我摇头。
就在我又陷入麻烦时,一阵稚嫩的同声在耳边响起“卖红菱啰,又鲜有嫩的'红绫啰……”听到这话,我急忙去寻找声音的源头,哦,原来是一位小弟弟在卖力的吆喝,我走过去,一看篮子的红菱,果真是又鲜又嫩,就在我准备付钱时忽然发现“没!带!钱!”我感觉空气像是凝固了似的,周围的一切仿佛都在嘲笑我。我像是被无形的枷锁困住了一番。我红着脸向小弟弟解释了原由以后,小弟弟把篮子递给了我,说:“既然***妈生病要喝红菱汤的话,那你拿去吧。”我说:“不、不行,我没带钱,这红菱我不能要。”小弟弟笑着说:“下次见到再给吧。”我呆呆的站在原地,双眼一动不动。等我醒过神来时,小弟弟已离开了,我的眼眶打湿了,只留下了满心的感激……
红菱是有价的,但是人们互相帮助的心,是无价的!那位小弟弟的身影,会永远铭刻在我的心上!
时而波澜起伏,时而风平浪静,时而。这些都是大海所拥有的。大海是那么得壮阔,而我们身边的红草湖却是那么得渺小。可在我看来渺小的红草湖却不渺小,因为。
一天傍晚,我独自来到湖边溜达。湖边,一条条青翠欲滴的柳条随风摇曳着,把湖打扮的像一块翡翠一般,上面还有一些不知名的`小花悄无声息地展开着笑脸,活像小姑娘那粉嫩的脸蛋,给人以万绿丛中一点红的感觉。
在夕阳的余晖中,小湖显出了几分羞涩,一阵微风拂过,清澈的湖水翻起了一道道波纹。在波光粼粼的湖面上,斑斑点点的鱼儿开始浮现在你的眼前。小湖里,一下子热闹起来。鱼儿自由自在地在翡翠般的“天堂”里追逐嬉戏。它们你追我赶,显得是那样的快活,那样的无忧无虑。渐渐地斑点越聚越多,有红的,有灰的,有金的。流光般的色彩扑在了夕阳的余晖下,迎来了一群天真的孩子。
随风波动的湖面泛起一阵阵涟漪,好心的孩子们给鱼儿送来了丰盛的晚餐。慢慢地斑斑点点齐聚在餐桌前,水面顿时溅起晶莹的明珠。鱼儿们你争我抢,有的从水底穿过,有的从鱼群中劈过,有的因挤不进去就在外面干着急。此时湖面不再那么平静,不再那么和谐。
渐渐地到了夜晚,整个湖面便成了灯的海洋,红草湖里闪耀着灯光,像五颜六色的焰火溅落人间。
此处风光无限好,我都不舍离去。
当吐鲁番的葡萄酸涩我的泪朦的时候,是因为你有一脸的甜蜜。
岁月如歌,往事烟迷!
夏日的足音,一下从透明的蝉翼上滑落,成为热热闹闹,吹吹打打、红红火火的喜庆。而待嫁的新娘,是碧波上的那朵红莲,撑一叶绿伞,玉立婷婷,娇娇娜娜,在阳光下张开笑脸。
所有的日子在微风中串成晶莹的故事,晶莹洁白,如时光的手,抚弄着往事的琴弦。
你殷红的五月的香唇,都开进我每一个梦里,你使我想起南方一个少女的名字‐‐红草莓。
春,已经遥远很模糊了吧?
日子像树叶哗哗的沿着白桦树干坠落
回首之际,心中却装满一个果实累累的季节。而我却两手空空。只好把泡软的相思挂在树梢上暴晒。然后,在夏夜里,守着一轮明月清辉。期待,一只红蜻蜓飞来的心事……
就有萧韵追随你的`长歌如潮奔涌。
就有展翅的花蕾的幽香萦绕而至。
这时,我们双双点燃一支蜡烛,把夏夜变成温馨的夜晚,让温馨的幽香在夜空中弥漫。
红草莓哟,有了你,才完整我对五月的思念。
想你的时候,在夏夜。
想你的时候,在北方!
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分,是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢?沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范,值得我们好好玩味、细细沉吟。 唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有,以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心,以歌传情。 要唱歌,特别是要唱出有自身特色的歌,一是要有地方特色的曲调;二是要有写歌词的氛围。云南是个“的家乡”,写出来的诗歌定然是趣味无穷的;三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩,非常富有本土特色,他们选在山野、山路、林寨,显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看,有对歌、漫歌、传歌;参与歌会的有男女老少,连年过七旬,掉光牙齿的老人也在热情地唱着。 写文章要学会选材,要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写,写一个年轻妇女一连唱败三个对手,这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑”来加以描写;那白白的糯米牙,那黑中透红的枣子脸,那特有的民族服饰,显得活力四射、风采斐然;在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色,并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”;写“林寨传歌”注重的是场面描写,如三十来桌轮流低唱时的声音,轻柔如松涛,舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景,就把云南这一地方的歌会写得光彩照人,看了之后令人心都动了,恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今,多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下,一年四季早晚,本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一喝,才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后,忽然又象个小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的'叫“金满斗会”,有一次在龙街村子里举行,到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下,集合了附近几个乡村男女老幼百多人,六人围坐一矮方桌,足足坐满了三十来张桌子,每桌各自轮流低声唱《十二月花》,和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风摇荡中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续,一连三天才散场。来会的妇女占多数,和逢年过节差不多,一身收拾得清洁利索,头上手中到处是银光闪闪,使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去,很多人都象面善,可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的,那里有城门边挑水洗衣的,此外打铁箍桶的工匠家属,小杂货商店的老板娘子,乡村土医生和阉鸡匠,更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆,原来熟人真不少!集会表面说辟疫免灾,主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声,全部传给下一辈。反复唱下去,到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃,经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌,不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早脱光了,却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事,此外嘲烟鬼,骂财主,样样在行,真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语:“十年难逢金满斗”,意思是盛会难逢,参加后,才知道原来这种会,只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌,另外有种抒情气氛,而且背景也格外明朗美好,即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡,我住云南乡下整整八年,所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主,生活日益美好,心情也必然格外欢畅,新一代歌手,都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范,不是五朵金花,应当是万朵金花!
云南本是个诗歌的家乡,路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所,对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。或见景生情,即物起兴,用各种丰富比喻,比赛机智才能。或用提问题方法,等待对方答解。或互嘲互赞,随事押韵,循环无端。也唱其他故事,贯穿古今,引经据典,当事人照例心中一本册,滚瓜熟,随口而出。在场的既多内行,开口即见高低,含糊不得。所以不是高手,也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,于是轻轻的打了个吆喝,表示胜利结束,从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑,,意思像是说:“你们看,我唱赢了”,显得轻松快乐,拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红的脸,满口白白的牙齿,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行,大年初一和同伴各个村子里去打秋千,用马皮作成三丈来长的秋千条,悬挂在路旁高树上,蹬个十来下就可平梁,还悠游自在若无其事!
在人生的旅途上,我们常常会看到一些人始终保持着青春的朝气,他们从不埋怨生活的坎坷,从不哀叹个人的不幸。在前进的道路上,遇有困难就攻克它,碰到挫折就战胜它,小有成功则加倍努力,大有作为则更其发奋。他们时时渴望为社会作出贡献,愿意在改造世界的实践中求得自身的完美发展。他们总是那么顽强,那么坚韧,那么自强不息,认定了正确的方向,就执拗地,百折不挠地勇往直前,不到生命的尽头,决不停止辛勤的耕耘。他们以自己坚强无畏、埋头苦***具体行动,回答了命运的挑战,为我们展示了一幅幅不倦开拓的画卷。请看:
病退在家的女青年曹南薇,身处恶劣的环境,刻苦自学高能物理,发表了一系列高水平的论文,被中国科学院吸收为研究生;生产组青年许立达,不忘时代的重任,通过自学掌握了多种外语,编写出不同种类的科技辞典,成为科技战线上的新秀;小木匠郑伟安,以初中文化水平,靠自学读完了大学数学系全部专业课程,在一年半中完成四篇科学论文,一举推翻了国外《随机过程统计》中的两条德都定理;羊肉馆烤烧饼的青年周祖德,曾在农村插队11年,以百折不回的毅力自学英语,掌握一万二千多个英语单词,被南京大学破格录用为外文资料翻译;初中生费梦寒,在有关单位帮助下,研制成功电子调式分析仪,改变了传统的耳朵、脑子记忆调式特性,成为音乐家们的福音;青年兽医李贵兴,身在山区,立足本职,猛攻中兽医,在长期实践的基础上,编著成近二十万字的《中兽医方剂选解》,为祖国兽医工作作出重大贡献;……
诸如此类的例子不胜枚举。他们是我们祖国的骄傲,是我们这个时代的象征和缩影。他们的成功证明了一条真理:春笋出土,红杏出墙,是任何力量压抑不住的,艰苦奋斗,坚韧不拔,必然能对社会作出贡献。他们所据有的不正是一种“长征精神”吗?
今天,中华民族这艘历史悠久的古老航船,已经冲破长期束缚我们思想和眼界的坚冰,开始驶向世界现代化发展的海洋。闸门已经打开,航道已经疏通,目标已经明确,精神已经解放。汹涌澎湃的民主和改革的潮流是不可抗拒的。任重道远,时不我待,我们已经没有时间坐在沉寂的海岸上,继续计算身上的伤口。历史已经把开拓时代进程的伟大使命交付于我们。努力吧,亲爱的朋友,不要再迟疑不决了。
为了祖国,为了子孙后代的富强,也为了我们自己的幸福,让我们继续发扬“长征精神”,唱起艰苦奋斗之歌,让人生永远焕发出青春的光芒!
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