五、布置作业.
1.一种播种机的宽度是4米.用拖拉机牵引,每小时行5千米,可以播种多少公顷?
2.每人每天大约吃食盐6克.一个食堂有240人吃饭,一个月(按30天计算)大约需要食盐多少千克?
您们好!
首先感谢各中心校领导对小学语文教研工作的大力支持,也很感激各课题组成员不顾严寒冒雨前来准时参加课题组会议,请各成员接受我的感谢并代为转告中心校领导我的谢意!
我们于2014年2月27日上午在教研室会议室召开了全区小学语文课题组成员会议,让我感到欣喜的是,大家参会热情高,听得专心,记得详细,这里我向大家的工作态度致敬!
各位都是中心校领导斟酌推选出来的业务骨干,年轻、能干、有创新精神、有教科研热情、有教育责任感,我从心底里很看重你们,也羡慕你们能博得领导的信任,有着你们一帮精英的披荆斩棘,我相信我们小学语文阅读教学研究的落实与推进一定能够很快看到起色!我们是一个团队,肩负着教师的荣誉与责任,寄托着社会与家长的期待与信任,所以我还希望我们能够再认真地对待我们的工作。
之所以要用书信的形式来传达我想说的话,那是我想与各位吐点肺腑之言。请理解在这里我不想再说一些堂皇的话来掩盖我们工作中的诸多敷衍。我阅读了16位教师的课题工作计划,我不隐瞒各位的是我的心情由喜悦渐渐地转成了沮丧直至最后的失落,其主要原因是:
1.我们有8份工作计划中关于本学期阅读教学活动安排的内容是相同的;有5份计划中关于学生阅读习惯与阅读水平现状的陈述是相同的;有3份计划的内容是各学科都可以用的通识语言,看不到语文阅读方面的考虑,特别是我们着力研究地小学生自主阅读能力培养的专题性;有8份计划内容的框架及分部分的标题都是相同的。
2.计划内容关于思想认识方面的多,而如何具体落实方面的措施少;关于面临现状的陈述多,而思考解决方案的思路少;关于思想认识上的套话多,而属于自己理性分析的语言少;关于活动安排的内容多,而能切实可行的少。
(为表示尊重,在这里我不一一列举具体校名及人名,也不摘抄我们活动安排中的明显漏洞,我希望各位明白,我很看重大家的研究工作
我知道我们有些教师刚开始接触课题研究,还不知道课题研究的工作路数以及为何要确定这样的研究方向,有的尽管也明确目的,但不知道该从哪些方面入手等,这些情况都是很正常的。在研究的过程中,学生的认识水平与存在问题会将你引向一个明晰的'研究方向,从开始的懵懂接受到渐渐地明确方向到自觉地研究策略,这些只是个过程的问题,我们需要时间更需要耐心让师生在学习与研究的过程中彼此成长。我们有信心也有理由相信我们会有一定的收效,只要我们用心想想学生在阅读中存在的种种问题,立足现状,是可以想出一些切实可行的有操作性的活动,与其坐在电脑前在网上搜索别人的东西,不如把适合我们自己的具体方案写出来。
不想说各位都是优秀教师是业务骨干,这些话放在这儿有点压抑。我想说各位都已为人父为人母,我们的言行就是我们孩子的教科书,注重培养学生良好的阅读习惯,教给学生阅读的方法与技巧,既是为了学生,也是为了我们自己成长中的孩子,不是很好的一举两得的事情吗?要珍惜你们抚养孩子的当下,别让我们的孩子离阅读太远!
请各位同仁原谅我的苛刻,我与各位说过,起步工作阶段,我可以不计较各位的语言组织,甚至逻辑结构,但我很在意内容的真假与措施是否得力可行,这是一个人对自己思想与能力的定位!
或许我们的思想目前还不能达到共识,这也只是个时间的问题,权作是一位知心朋友的心窝话吧!
祝大家工作顺利!生活愉快!
此致!
20XX年3月4日
①愚公说要挖山,我们却都在迁移;苏秦说:要头悬梁锥刺股,我们却都在玩自恋;李白说:铁棒也能磨成针,我们却学会了眼观八方,耳听六路。一个美国科学家说:青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度,青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙,勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果,懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人,现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实,于是他们继续将寓言散播到下一代身上,以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份,而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天,已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过:“这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所为,就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体,谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体,还指大脑上的特立独行。不去调查,就没有发言权,寓言对于今天的我们,就好比在迷失的路上,却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗,这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人,眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行,视时代发展而不顾。连青蛙都在进化,何况是人?
⑤这个世界没有适用于所有人的真理,更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人,那岂不成了一种众人精神上的迷信?
(选自《话 口技》,有删改)
9.关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的?请简要概括。
答:
10.下列能直接反驳文中画线句的一项是( )
A.寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
B.每个人都是特立独行的个体,每个人都会有自己的感悟。
C.不去调查就没有发言权,青蛙实验告诉我们求证的重要性。
D.人不能死于盲从,但也没有必要怀疑一切,否则会误入歧途。
11.“正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处,请分析其作用。
答:
12.文中正反两观点,你赞同哪一方?请结合寓言故事(选文内外都可)阐述理由。
答:
参考答案:
9.青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。
10.B
11.运用反语、反问,嘲讽了那些怀疑一切寓言故事,想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
12.示例:我赞同正方观点,因为寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局,而应关注的是他身上所体现的精神和意志。
示例2:我赞同反方观点,因为世界上没有适合于所有人的寓言,我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的,所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
①进化论里说,人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情:丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的'人生。有些失败,你没必要尝;有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。
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