大家应该都听过一个故事吧:爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集,一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路,有一个路人就说:”你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀,不懂得孝顺,为什么不让自己的爷爷骑驴子呢?“于是,孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿,又有一个路人对爷爷说:”你怎么不懂得体谅自己的孙子呀!孩子还这么小,就让孩子走这么久的路,孩子不累吗?“于是,爷爷和孙子都骑上了驴子,又走了一会儿,一个路人说:”你们爷俩都骑在驴子上,驴子岂不会累垮吗?“于是,爷俩都下了驴子,牵着驴子走路,有一个路人说:”你们带个驴子出来却不骑着驴子,这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗?“这爷俩都没了办法,都不知怎么办才好,最后他们将驴子四条腿都绑了起来,背着驴子去集市,当他们到集市时,赶集早已就结束了。这一个故事告诉我们,如果自己没有主见只是听从他人的意见,自己就会迷失方向最后一无所获,所以做人要有自己的主见。
大家应该都知道伟大的总统:华盛顿总统。就是因为他一个伟大的决策才导致民主的思想深入人心。当华盛顿总统当了两届的总统时,本应在进行第三届的总统选拔时,人们都很希望华盛顿总统继续当第三届的总统,但华盛顿总统做了一个很让人难以接受的决定——自动弃权下一届的总统选拔,这个决定看似是十分愚蠢的,有人认为华盛顿已经不再想当总统了;也有人认为华盛顿只是为了欺骗群众。但是华盛顿总统的回答是:我十分希望继续当下一届的\'总统,但是为了美国人民形成伟大的民主思想,我必须退出下一届的总统选拔。但这个回答让美国人民十分抗议,但不管人民还是自己的家人的劝告,他毅然决定退出。华盛顿总统在权力和人民支持的诱惑下,仍然决定退出。华盛顿总统不管他人的劝告,坚持自己的主见,坚持自己的意愿。如今,使得民主的思想深入美国人民的内心。
由此可以看来,坚持自己正确的主见可以使得自己或者其他人有益,但是,只是盲目听从他人的意见和没有自己的主见只会使得自己没有前进的方向,所以坚持自己的主见相信自己才会让自己的生活变得更加多姿多彩。
对待老幼的态度是关心,还是漠视,是衡量一个民族文明程度的重要方面。我们亲爱的祖国是文明古国,更是礼仪之邦,有着五千多年的历史和传承,早在春秋战国时期,伟大的思想家孟子就说过“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”讲的是我们不仅要尊敬自己的父母,还要尊敬别的老人;不仅要爱护自己的孩子,还要爱护别人的孩子。《孔融让梨》这个故事更是家喻户晓,它讲的是孔融按照长幼顺序分梨,而自己却挑选最小的。孔融四岁的时候,就懂得尊老爱幼,实在是我们学习的榜样。现代伟人鲁迅也有一段“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”意思是:冷酷无情未必是真正的英雄豪杰,而疼爱小孩子的又如何不会是大丈夫呢?你可知道山中的猛虎兴风狂啸,尚且频频回顾它心爱的小老虎。是啊!连最凶恶狠毒的老虎都知道疼爱自己的孩儿,那么,当我们的.小弟弟,小妹妹犯错误的时候,我们是不是更要以宽广的胸怀去原谅他们,帮助他们呢?作为祖国的未来,我们一定要继承和发扬前辈们尊老爱幼的优良品质。
尊老爱幼的优良传统,不能只停留在思想和口头上,而要付诸实际行动,从自己做起,从小事做起。比如说:当爸爸妈妈辛苦劳动的时候主动端茶递水,做一些力所能及的家务劳动,自己能做的事情自己做,以减轻他们的负担。我认为这就是尊老爱幼的开始。还有,在社会的大环境中,我们虽然能力不大,但也应该有所作为。比如说:当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤,旁边的人却视而不见﹑无动于衷的时候,我们可以主动跑上前扶起老人,如果摔伤了,还可以扶他到医院去;当马路上的车辆络绎不绝,小孩子吓得不敢过马路的时候,我们可以带他们安全地通过斑马线;当老人提不起重东西的时候,我们可以主动帮他提。总之,每一次充满爱心的行动,每一次尊老爱幼的行为,虽然看起来微不足道,甚至毫不起眼,但只要我们坚持不懈,持之以恒的做下去,就必将起到榜样的作用,在无形中可以感动和潜移默化周围的人们。如果全社会的人都能养成尊老爱幼的优良品质,那么人与人之间的关系将会更和谐,更融洽,更亲密,人间将到处充满爱。
同学们,让我们共同努力,共同行动吧!
猴王一听,有些生气,“那猴子要住了房子,还是猴子吗?”吓得那只猴子再也不敢言语。
又一只猴子下山回来,向猴王建议,“我在山下发现人们都种苹果,听说那东西又香又甜,咱也种苹果吧!”
猴王一听,立刻反对,“我们祖祖辈辈都是吃桃的,桃是我们的当家粮食,说什么苹果?再说我们有那个胃吗?”吓得这只猴子再也不敢出声。
直到现在,人们发现猴子依然在树上跳来跳去,吃着那些野生的桃子。
记得孟子说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”可以看出来我们国家有多么重视尊老爱幼的美德,社会上有多么重视尊老爱幼的美德。“百善孝为先”这句话从古代流传到今,可见古代的前辈也多么重视尊老爱幼的美德啊!国家也非常重视尊老爱幼的美德,如:社会上建立一些孤儿院和老人院,孤儿院是那些被父母狠心抛弃的小孩的大家庭;老人院是那些被子女放弃抚养权的父母的大家庭。
老人需要什么?老人需要的是精神上的需求,而不是物质上的需要。老人只是想要孩子们能够回家陪陪他们吃饭,聊天……孩子们需要什么?孩子们需要的也只是精神上的需求。孩子要的不多,只要父母能够多呵护多关爱他们。其实老人和孩子要的真的不多,要的只是家人的陪伴,难道也不可以吗?
我邻居家的亲戚的一个小姑娘她很可怜,父母在她六岁的时候出车祸死了。本来还有爷爷奶奶带她,可是随着时间的流逝,染白了爷爷奶奶的头发,爷爷奶奶的身体一天不如一天。爷爷奶奶就靠早上捡些破烂,下午在农田干活来维持生计。渐渐的,这个小姑娘长大了,懂得爷爷奶奶的辛苦,于是,放学后就帮着爷爷奶奶干些家务活。吃饭时爷爷奶奶问她:“乖孙女,你帮我们干活不会影响你的学习吧?”她连忙说:“不会,不会,你们怎么这样说呢。”日复一日,年复一年,他们的日子就这样度过:爷爷奶奶为了孩子的未来努力着,而小女孩则是尽力帮助爷爷奶奶,为爷爷奶奶分担。
同学们,你们看这个小女孩多么孝顺。我问同学们一个问题:“你们平常有为自己的爷爷奶奶,爸爸妈妈分担过家务吗?”我觉得大部分同学的回答都是:“没有。”那么从现在开始,尽自己的能力帮助家人干些力所能及的事情,好吗?要让这尊老爱幼的美德从我们这一代精彩的发扬!!
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
是啊,人总是喜欢这样,总喜欢告诉自己,大部分选的就是对的。可你们难道没听说过一句话吗?胜利永远是属于小部分智慧的人。如果那么多的人都拥有自己的智慧,都能有自己主见的话,那么这个世界上成功的人就太多了。想成为一个成功的人,就必须要有自己的主见。如果在大是大非面前,你依旧选择听取大部分人的选择,那么就错了。大是大非谁都有自己的观点,谁都有自己的想法,如果大部分人都选的是错的呢?就比如说,你面前有十元钱,大部分会去选择交给警察还是自己拿着呢?哈哈,答案可想而知吧?大多数人肯定都会选择自己拿着吧,因为谁都知道交给警察也不一定能找得到失主,还不如自己拿着呢。很多人都抱有这个想法吧?可错了!交给警察也许并不是希望钱能物归原主,可能是希望自己安心一点吧。
是啊,少部分人才会选择这个。而大多数都选择私吞钱了!在很多问题前,我们都需要有自己的观点,正确的答案也许就是当初脑海中浮现的答案,那么请问为什么要去改变呢?你为什么要相信别人的答案呢?别人的答案就一定对吗?不见得吧,在不确定答案的情况下给自己坚定的信念吧,相信自己一次,相信你心中的答案。
希望所有人都有自己的主见,希望这个世界少一点随波逐流的人吧!
春秋时期有一个很高明的画家,这天被请来为齐王画像。画像过程中,齐王问画家:“比较起来,什么东西最难画呢?”
画家回答说:“活动的狗与马,都是最难画的,我也画得不怎么好。”
齐王又问道:“那什么东西最容易画呢?”
画家说:“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉,经常出现在人们的眼前,只要画错那怕一点点,都会被人发现而指出毛病,所以难画,特别是动态中的狗与马难画,因为既有形又不定形。至于鬼呢,谁也没见过,没有确定的形体,也没有明确的相貌,那就可以由我随便画,想怎样画就怎样画,画出来后,谁也不能证明它不像鬼,所以画鬼是很容易的,不费什么神。”
孩子们学会捕食后,桑桑就将它们驱赶到了远方,独自留在故乡安博塞利湖畔。
草青了又黄,黄了又青,桑桑步入了高龄,追风的速度,已是遥远的童话。躲在树荫下睡个安稳觉,有时都成了一种奢侈,白头鱼鹰常不怀好意地在头顶盘旋。
时光和草原不老,桑桑老了。但它不服老,见到麋鹿,拼尽全力追逐,只落得一身疲惫,半根毛都没捞到。它很久都没进食了,饥饿难耐。
这天,桑桑双眼半睁半合,只见白头鱼鹰一个俯冲,直插下来,贴近地面时,猛啄一条鬣狗,然后又飞升而去。鬣狗痛苦地嚎叫,还没缓过神来,又被啄刺到了,为了逃命,慌不择路,躲进草木深处。
鬣狗从视线里消失了,白头鱼鹰飞走了。
桑桑觉得饱食一顿的机会来了,蹑足潜踪,朝鬣狗走去。机敏的鬣狗发现后,忍痛逃离。一个逃,一个追,它们逐渐远离温暖的安博塞利湖畔,爬上了乞力马扎罗雪山。
山上风寒,桑桑全然不觉,想到马上能吃上鬣狗肉,心里暖暖的。到达西高峰,鬣狗趴下了,看来,它彻底不行了。桑桑满以为可以吃到肉了,紧盯着鬣狗,也没看脚下的路,直冲过去,不料,从一处高崖摔下去……
多年后,一个名叫海明威的作家在他的小说《乞力马扎罗的雪》里说:“乞力马扎罗是非洲最高的一座山,海拔19710英尺,长年积雪。山的西高峰有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么,没有人做过解释。”
桑桑就是这只豹子。
它用自己的生命告诫每一位到访的登山者——功败垂成,问题往往出在,只盯着远方的目标,却忽视脚下的路。
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