记得孟子说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”可以看出来我们国家有多么重视尊老爱幼的美德,社会上有多么重视尊老爱幼的美德。“百善孝为先”这句话从古代流传到今,可见古代的前辈也多么重视尊老爱幼的美德啊!国家也非常重视尊老爱幼的美德,如:社会上建立一些孤儿院和老人院,孤儿院是那些被父母狠心抛弃的小孩的大家庭;老人院是那些被子女放弃抚养权的父母的大家庭。
老人需要什么?老人需要的是精神上的需求,而不是物质上的需要。老人只是想要孩子们能够回家陪陪他们吃饭,聊天……孩子们需要什么?孩子们需要的也只是精神上的需求。孩子要的不多,只要父母能够多呵护多关爱他们。其实老人和孩子要的真的不多,要的只是家人的陪伴,难道也不可以吗?
我邻居家的亲戚的一个小姑娘她很可怜,父母在她六岁的时候出车祸死了。本来还有爷爷奶奶带她,可是随着时间的流逝,染白了爷爷奶奶的头发,爷爷奶奶的身体一天不如一天。爷爷奶奶就靠早上捡些破烂,下午在农田干活来维持生计。渐渐的,这个小姑娘长大了,懂得爷爷奶奶的辛苦,于是,放学后就帮着爷爷奶奶干些家务活。吃饭时爷爷奶奶问她:“乖孙女,你帮我们干活不会影响你的学习吧?”她连忙说:“不会,不会,你们怎么这样说呢。”日复一日,年复一年,他们的日子就这样度过:爷爷奶奶为了孩子的未来努力着,而小女孩则是尽力帮助爷爷奶奶,为爷爷奶奶分担。
同学们,你们看这个小女孩多么孝顺。我问同学们一个问题:“你们平常有为自己的爷爷奶奶,爸爸妈妈分担过家务吗?”我觉得大部分同学的回答都是:“没有。”那么从现在开始,尽自己的能力帮助家人干些力所能及的事情,好吗?要让这尊老爱幼的美德从我们这一代精彩的发扬!!
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
大公鸡穿着漂亮的花衣服趾高气扬的走过来对鸭子说:“你一年四季穿着一身灰不溜秋的衣服真难看!”
鸭子没理会,站在一边拍拍翅膀嘎嘎地唱起歌来。
大公鸡不屑一顾的说:“这么难听的声音还好意思唱歌?”
鸭子没吭声的走开了。
大公鸡望着鸭子又嘲笑说:“连走路的姿势都那么丑!”
说着大公鸡轻轻一跳,站在石凳上引吭高歌。
这时,鸭子走到了水塘边,一头扎进水里走来走去,它扭过头来对大公鸡说:“公鸡(小姐大哥你也下来我们一起玩好吗?”
大公鸡走到水边,转来转去不敢下水,看着兴致勃勃的鸭子无奈的低下了头。
百年前,奥斯卡王尔德曾说过:“我不想谋生,我想生活。”这句话也许可以用来概括这本名为《月亮与六便士》的小说。其主角斯特里克兰正是这样一位敢于放弃一切追求梦想的天才画家,而他本来却是一位家庭美满、事业成功的证券经纪人。
我于一个深蓝色的夜晚读它,只因为觉得书名很符合那撩人月色。读毕后,月早已无影无踪,只留下斯特里克兰的身影与话语烙在我心上。
夜晚可以改变许多,在夜晚人总是感性多于理性,斯特里克兰正是在一个炽热动人的夜晚释放了自我,抛弃一切远走他乡,也不留任何理由。喔,原来只是去画画啊!众人皆惊。也是,如此荒诞的理由谁又能轻易接受呢,这种过于高雅的艺术怎会突然在一个普通的生意人身上展现呢?
然而,它确确实实地发生了。
斯特里克兰眼前的阴霾堵塞被大风卷帘一夜,早已荡然无存,只剩晴朗的'夜空在头顶张扬,伴随一轮皎月。
他只身来到巴黎,穷困潦倒吃尽苦头,住脏乱狭小的房间,吃硬面包,有时甚至买不起必须的颜料,但他似乎毫不介意;他野性十足,朋友的妻子为他神魂颠倒因他自***,他饱受舆论。这些都只是磨练了他的意志。他对家人、朋友与一心爱他的情人都冷酷至极,对世俗也是冷嘲热讽、傲慢不屑,但他对艺术的追求却本能的狂热,他只愿抬头仰望月亮,对脚下的六便士熟视无睹,他对一切都漠不关心,只追求自己的灵魂有处安放。
最后他还是离开了文明世界,到一个岛上娶妻生子,潜心创作,当他终于创造出改写现代艺术史的不朽之作后,他也早已病入膏肓。他叮嘱土著妻子在他死后烧掉壁画,这杰作刚一诞生又化为乌有。
斯特里克兰以身证明了“艺术是永远的感性”,爱、***只是他暂时的解脱,但他的灵魂还要寻求一种更大的、难以琢磨的解脱。
“我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?”这是终极的精神追问,那幅画就是表达此意,而它最后为何被付之一炬?
也许,当人类的精神抵达了自身,它便超越了自我,不再需要任何物质性的东西,只为了其自身而存在。
也许,付之一炬正是涅槃重生的象征,这场毁灭由此显得更加撼动人心。
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