云南玉溪的民族文化作文【一】
玉溪因水而得名，一条碧波荡漾的玉溪大河贯穿整个玉溪城。新修建的聂耳音乐广场就位于玉溪大河的旁边，还有挖建的'两个人工湖与玉溪大河交相辉映，构置了一幅美丽的山水画。
玉溪大河的两旁，最为引人瞩目的就是柿子树。
春天，柿子树叶在春雨的滋润下也长出来了。春风一吹，树枝就左右摇晃，翩翩起舞。我和爸爸常到玉溪大河，捡一些树叶，比赛谁吹的响。到了夏天，柿子树上浓密碧绿的叶子像一把大大的伞，把炎热当在外面，成了人们休息的地方。渐渐的，柿子树上长满了小小的果实，像一个个绿色的小灯笼，很别致。秋天，柿子树上小灯笼慢慢长大了，渐渐由绿变黄了，最后又变成了橘红色。远远望去，就象一个个小灯笼。
人工湖畔的小山上是一片树林，秋风一吹，许多银杏叶儿飘落下来，像金色的蝴蝶飞舞，伴随着秋风诉说着秋的心声。半山腰上，只要你欣欣然张开眼，一片枫树林便映入你的眼帘，火红的树叶显得满怀激情。秋风吹来，枫树在风中摇曳着，那一片片枫叶好似一只只小手，欢迎秋天的到来。
玉溪因为环境优美，被国家评为宜居生态城市，现在正申报国家卫生城市。亲爱的朋友，欢迎到我的家乡，美丽的玉溪做客！
云南玉溪的民族文化作文【二】
昆明——四季如春、风景宜人，是举世闻名的春之都、花之城，是人们向往的地方。它坐落在西山山脚的一个盆地里，是云南政治、经济、文化的中心城市。
在昆明，鲜花无处不在，在这里，到处可以看到许多用鲜花做成的装饰物，到处都是花的海洋、草的世界、树木的天地。每天，灿烂的阳光和甘甜的露水哺育着这些鲜艳的花朵，娇嫩的.小草和那高大的树木，整个城市几乎变成了“钻石”海洋。
昆明似乎一天也离不开鲜花。人们在漫步时，随处可以闻到花草的芬芳。这花香纯净疏淡，随着微风四处飘散，沁人心脾，令人心旷神怡。昆明人离不开鲜花，鲜花在这个城市真的是无处不在。街上到处是花，家中有花，就连饭店的餐桌上也要插着几束花作为装饰。每当节日来临的时候，人们手里捧着鲜花，头上戴着鲜花，在鲜花的海洋中载歌载舞，欢庆节日。
在这个城市里，还有许多规模很大的花鸟市场，里面有着许许多多的奇花异草，竞相开放。你看那玫瑰，是多么的娇艳啊，那火红火红的花瓣好比那刚出生的太阳。你再看那高贵优雅的郁金香，花瓣上还停留着一只美丽的花蝶呢!准是那郁金香太香了吧!而且这里的花即物美又价廉，“鲜花当做蔬菜卖”可绝对没有吹牛哦。
鲜花装点着昆明这个城市，使这个城市成为花的海洋，充满了春天的气息。美丽的花之城，我爱你!
云南玉溪的民族文化作文【三】
家乡的异龙湖国家湿地公园，是个风景优美的地方。
异龙湖岸上长着一排枝繁叶茂的柳树，碧绿的柳枝从树上垂下来，让人不禁想起唐代诗人贺知章写的《咏柳》中的诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。一阵风吹过，柳树欢快地跳起了舞，长长的柳枝拂过明镜似的湖面，湖面荡起层层细浪，波光闪动，真是“水光潋滟晴方好”啊！
异龙湖中心有几个人工岛，人工岛上繁花似锦。一棵棵高大的三角梅上开满了小喇叭似的紫色花，一团团，一簇簇，远远望去，就像天边那绚丽多彩的云霞。翠绿的满开星开满了淡紫色的小花，这些小花虽然只比米粒大一点点，但是开得太多了，真像碧天里的星星，难怪叫做“满天星”。五颜六色的小雏菊欣然怒放，红艳艳的美人蕉绽开了笑脸，紫色的熏衣草芬芳扑鼻。异龙湖中心的.人工岛，真像一个个美丽的大花坛。
异龙湖里碧波荡漾，湖水清澈见底。鱼儿成群结队地在水里欢快地游来游去。几只水鸟浮在水面上，在悠闲地欣赏风景。荷花盛开的季节，一朵朵粉红色的荷花就像一位位亭亭玉立的少女，从又大又圆的花叶中钻出来，散发出淡淡的清香，让人心旷神怡。家乡的异龙湖风光秀丽，吸引来了许多游客，为家乡的经济发展作出了巨大贡献。我爱家乡的异龙湖。
云南玉溪的民族文化作文【四】
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。 唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。 要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。 写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的'叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
云南玉溪的民族文化作文【五】
在我的生活中，我去过很多地方，有群山相连的普者黑，景色优美的桂林，碧水长流的盘龙公园。让我印象最深刻的还是四季如春的昆明。
上一个寒假，爸爸妈妈带我去昆明玩，昆明有很多高大的建筑物，还有很多雄伟的立交桥，可让我印象最深刻的还是翠湖公园。记得有一只海鸥站在我的手上来吃食物，接着我一把东西扔向空中，那些海鸥就会飞起来吃东西。这些海鸥真有趣!
这就是我在昆明的翠湖公园情景，令我感到开心，希望昆明变得更美丽
云南玉溪的民族文化作文【六】
国庆长假，爸爸妈妈带我去异龙湖玩，它是石屏县的一个旅游景点。
我们一行人来到湖边，听爸爸的朋友们介绍，我们登上了”志雄号“游船。这是我第一次游异龙湖，我既兴奋又紧张。兴奋的是在船上吃饭一定很有趣，紧张的是这船看上去有点破，可能会不安全，我害怕会掉进水里。正在这时，船开了，原来，这船是用竹杆撑动的，速度很慢，我终于松了口气，悠闲地观赏起湖边美丽的景色。
船夫一声吆喝：“开饭了！”我们都跑去拿起碗筷，喝起了味道鲜美的海菜汤，吃起了鲜嫩的正宗异龙湖鱼。我们吃得正欢时，船夫抱着吉它走过来说要为我们唱几曲渔家小调——海菜腔。他用委婉动听的歌声表达出了对我们远道而来的客人的热情欢迎。
我们吃饱喝足之后，大人们吹牛打打牌，小孩子们玩起了游戏。我们到船尾采莲蓬没采到，就向船夫要了一个纸杯，把从老家买的四颗鞭炮放在纸杯里，再放杯子扔到湖中，杯子随着微波漂荡，像一条小鱼在水中游来游去。因为大人们不同意我放鞭炮，我只好忍痛扔掉。
在不知不觉中，船靠岸了，我今天在船上吃了鱼，听了歌，真是开心有趣的一天。
云南玉溪的民族文化作文【七】
昆明山川秀丽，景色宜人，是一处旅游胜地。我们来到昆明，也被这迷人的景色所吸引。
妈妈曾在这里上班，对这儿比较熟悉。在妈妈的引导下，我们先进了翠湖公园。我们一到翠湖，海鸥们便一下子飞了起来，像凌空展开的一道洁白的屏风。
我们买了一些面包喂海欧。我把面包撕成一小块，抛向空中。海鸥便腾空而起，一个个都来抢食。一只海鸥抢到了，另一只海鸥不甘心，想抢夺过来。于是它飞了过去，那只海鸥不想让它把面包抢走，便叼着面包飞来飞去，另一只也在后面穷追不舍。突然，一只海鸥趁其不备，把面包抢来吃了。真是“螳螂捕蝉--黄雀在后”啊!看着海鸥可爱的样子，我不禁放声大笑：“哈哈!哈哈!”
从翠湖出来，我们又乘坐公交车到“云南民族村”去逛逛。
到达目的地后，我们看见绿油油的爬山虎包裹着石墙，远远望去，像用绿砖铺成的，石墙上刻着五个苍劲有力的烫金大字“云南民族村”。
进入民族村后，听妈妈说：“我们中华人民共和国一共有五十六个民族，云南声的少数民族就有三十二个，几乎占了中国的一大半。”“哇!”我听了感觉很惊讶，没想到云南的少数民族这么多。我们在民族村逛了逛，里面有许多少数民族的村寨。还有一家唯一的“傣味馆”，那里全是一些稀奇古怪的食物。我们点了一道炸蜂蛹来吃，是真的蜂蛹来炸的，我都不敢吃了。
昆明景色秀丽，真让人流连忘返啊!
