十九届五中全会的精神作文【一】
古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。
七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的\'人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。
因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。
十九届五中全会的精神作文【二】
在这里，我虽不能将考场上的风风雨雨拿来和大家分享，但我还是想介绍一下我的学习方法。
六年里，我养成了好习惯：每天都花一些时间巩固当天学的内容，好好的去消化，然后，预习将要讲的知识，无论什么科目，我总会做一些有目的性的练习，从中找到自己的漏洞与问题及时问老师。在课下我还会大量阅读课外读物，扩大知识面。其实，上一些课外辅导班也是关键，如学而思奥数网，从课上我们可以知道一些竞赛的\'不同题型，灵活掌握知识与公式，找到练习的方向。
自学是我的学习方法，自己主动地去学，自然成绩优秀。但是，如果是让别人督促着，心里与手里的不一致 ，心不在焉，就跟没做一样，白白耽误时间，效率也不高。其实，如果真的学进去了，真的能不受干扰，就是一种享受。 并且繁重的学习生活不会让你感觉到很累反而会很轻松。
我的学习方法让我迈出了成功的第一步，现在的我对初中生活充满了信心！
十九届五中全会的精神作文【三】
??年二十九的夜晚作文在大年二十九的夜晚，我们欢笑着，跳跃着…
在我们的企盼中，爷爷仔细地将鞭炮一一分给我们。我们欢呼雀跃着，迫不及待地开始了烟花之旅。
首先是个子虽小，力气却不小的“欢乐豆”。我拿起一颗“欢乐豆”，心中确实也忐忑不安。“欢乐豆”是几个小豆子被彩色塑料袋紧紧地包着，圆滚滚的，看着挺娇小的。我小心翼翼地拿出了一个“欢乐豆”，用尽全力抛出。只听“嘭”的一声，我思考着：这个“欢乐豆”虽然个头小，但是力量却如此之大，它到底是用什么原理制成的呢？真奇妙。
夕阳沉落在高大的建筑物背后，巨大的黑色幕布遮盖了艳红色与白色金黄色交织的天空。我们也迎来了最后的.也是最绚丽的烟花。
最后是那惊天动地的“冲天炮”。说是“冲天炮”，当我见到实物时，不禁大吃一惊，它只是一个普普通通的又细又长圆柱型棒子。爷爷叫我抓紧棒子，然后就点火了。只见它的那端头开始冒烟，接着开始发炮。说那声，不大也不小，但要是拿来吓人，可会着实吓一跳！我紧紧地抓住“冲天炮”，生怕它会结结实实地从我手中溜去，那情景，我是想象不出来的，只知道三个字：闯祸了！这个“冲天炮”发炮的力道确实有点猛，但还不至于脱手。一声声“嘭嘭”的发炮声回荡在人们耳边，一片片五颜六色的烟花映入了人们的眼帘…
第二天，我起床了，那一阵阵的发炮声和人们的欢笑声却还时时回荡在我的耳边…
