明朝开国皇帝朱元璋曾说过:“大度能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事,皆应以大度宽容,以慈颜释怀,相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说:人无完人,金无足赤,没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受,符合所有人的心意,因为人的思想不同,理解不同,这是难以避免的。正如公交车司机,要求陈小姐将BB车叠好是按章办事,是为了大众安全考虑,而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责,反驳,与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事,而从未想过对他人,对世界宽容一点。
从本质上说,陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙,数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成,混乱的局面又该如何避免呢?
在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会,法制社会,是一个讲道理的社会,社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士,如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的`安全考虑,又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想,又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代,理解作为自私自利的化解,和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多,这样的是也屡见不鲜,有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田,理解之心还为真正光耀,每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传,慌乱局面完全可以避免,宽容,理解便是最好的修炼法案!
没有爱的教育是不会取得成功的,对后进生的爱尤为重要,后进生对教师给予的爱就像茁壮成长的小树渴望雨露和太阳。一些后进生是留守学生,一些是由于家庭上的烦恼,生活上的困难影响了学习。后进生往往因成绩不理想,有自卑心理而愧于见老师,更不会主动地向老师提问。长此以往,问题越聚越多,学习就越来越感到困难;教师必须与后进生有所沟通,与他们建立感情,让他们真正体会到老师对他们真诚的关爱,在心理上有亲切感,信任感,老师愿意与他们交朋友。古人曰:“亲其师,信其道。”爱的力量是无穷的,把我们无私的、真挚的爱倾注给后进生,关心爱护他们、了解他们,多找他们谈心,打开他们心灵的窗户,让他们沐浴阳光,感受温暖。
在我们每天的精彩生活中,有许许多多的第一次,第一次也许是成功,或许是失败。但是不管结果如何,这都是梦想的第一步。
勇于踏出第一步。在中华民族五千年的历史长河里,有很多惊才艳艳的人物,而五柳先生陶渊明,就是其中之一,还记得他写的《归去来兮辞》。“舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣”这两句写出了他因辞官归去的坦然和喜悦,他淡泊名利,厌弃官场,从此他踏出了第一步:寄情山水,与自然融为一体,憾天地之悠悠,却有我五柳畅然自得。如果他没有踏出辞官的关键一步,他又如何能在中国文学历史上熠熠生辉呢?第一步是一个人实现志向的第一步,也是最关键的一步,但是最终的胜利只会属于有勇气踏出这一步的人。
选择自己的第一步。一个人生来就面临太多太多的选择,有些选择也许会影响人的一生,所以如何正确地选择自己迈向成功的第一步,是一个很重要的问题。阿里巴巴的总裁马云就正确地选择了自己的第一步:读本科。高考对马云并不是轻而易举,众所周知,马云先生有过两次复读史,尽管面临着数学只打19分的事实,他还是毅然决然地选择了复读,最后他终于考上了本科。其实他的教学生涯对他的商业思考具有很大的意义。一个人并不是生来就是天才,所谓的天才是不断地经过奋斗和打磨,从而不断的提升自己的能力。但是如果你生确选择了一天阳关大道,那么以后不管做什么都将事半功倍。选择好自己的第一步,是自己在人生道路上发光发亮的基础。
坚持自己的第一步。千里之行,始于足下,滴水也能穿石。荀子写到:吲无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。又云:锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。李白曾经遇见过一个用铁杵磨针的'老婆婆,从她身上明白了只要功夫深,铁杵也能磨成针的道理。李白虽然缕缕受挫,但永远磨灭不了他的一颗为民请命的忠心。如果爱迪生没有坚持了999次做灯泡的实验,他又如何能在第1000次的实验中成功发明了灯泡?如果咱们的好干部焦裕禄先生在治理兰考的道路上有过一丝退步,兰考县民又如何有如今的幸福?铭记自己的第一步,不断坚持,永不放弃,不忘初心地一直走下去,一定能走出一跳属于自己的道路,做一个大写的人!
千里之行,始于足下。有梦就要去追,想做什么就去做,趁我们还年轻。勇敢地,机智地踏出第一步,成功就在你的前方,梦想和成功就在彼岸!
十八罗汉回寺后商量着,弥勒佛给足了大家面子,这礼尚往来乃人之常情,理应有所表示。于是一致决定按弥勒佛款待规格设宴回请。
不久,弥勒佛收到请柬,十八罗汉要在狼山道场当东道主专门宴请弥勒佛。是时,弥勒佛兴致勃勃地前往赴宴,也得到十八罗汉连接三天最真诚的款待,直吃得弥勒佛更加大腹便便。席后结算也花费银子一百八十两。十八罗汉采用AA制,分摊到每人头上各出十两银子。
宴席之后双方座谈,十八罗汉余兴未尽与弥勒佛喝茶商榷:为了加强两道场联系、增进双方友谊,建议每月开展类似活动一次。
弥勒佛听罢大吃一惊,连忙下座向十八罗汉稽首作揖:“诸位好汉饶了我吧,实在是不敢奉陪。”
十八罗汉咤异问道:“这是为什么——难道这种形式不适合、场面不热闹?难道我们身份有辱于你吗?”
“诸位请多见谅,我巴不得每天都过这样的神仙日子,只是……”弥勒佛面有难色解释道:“实不相满,本道场经费吃紧,我一人请众仙家独出银子一百八十两;诸位十八人只请我一人,虽也费银一百八十两,但实际分摊每人只出资十两。长此以往,我岂不要倾家荡产——咱家实在是陪不起也玩不起啊。”
十八罗汉听了面面相窥,不知所答。
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