作文写出来了,写得怎么样呢?评改环节尤为重要。写得好不好,不是老师一个人说了算,得让同学们自己评判。
学生互评作文是经验与智慧的碰撞,可以在交换体验中提升写作水平。互评作文,教师要引领引导示范,最好出示一篇评改样板(标杆作文),这篇作文具有典型性、代表性,由教师精评细改,印发给每个学生,在学生评改中能起到典型引路的作用。
依据自愿原则和互补原则组成小组,要求学生认真通读全文,标出错别字、病句及标点运用不当之处,同时写出眉批再读全文两遍,参照标准评改文章内容,找出主要优缺点,打出分数然后可以直接与作文的作者进行面对面交流,体验交换,思想碰撞。评改过程中,教师及时发现学生的各种疑难问题,有针对性地进行点拨。对于典型问题,可引导学生展开讨论。
“互评”作文给同学们提供了展示自己的舞台,极大地满足了他的上进***和自我价值的实现,从努力地“评”逐步走向努力地“写”,实现双赢。
生活体验为记叙文教学建立了开放的作文教学环境,着眼于人的发展,尊重学生主体的需求。我们相信,有了生活的体验,学生写作时,脑海里就闪现生活情景,其间的人物情景也会招之即来,奔入眼底,注入笔端,达到文思泉涌的写作佳境
前面解决了写什么的问题,接下来就是解决怎么写的问题。学生亲身体验生活,实地调研,搜罗生活中的轶闻趣事,爬罗剔抉,分类汇总,形成体系完备丰富多样的素材库。如何将这些素材契合题意进行运用,组织成文,是最为关键之处。
其实,文有章法,自古皆然。老师在进行写作指导时要有计划有步骤地实施,指导学生根据素材的差异,形成个性化且有章法可循的创作思路。比如,如何在记叙文中塑造某个小人物形象。这种作文可采用欲扬先抑法,开头即可以简洁凝练之语特写人物,或设置人物出场的特殊环境:主体部分根据文章中心预设出详略之处,详写人物意料之外的行为进行设疑,接着借助次要人物出场解疑,升华主旨:最后回扣点题。也可在主体部分设置对比,可将主要人物与次要人物对比,或将主要人物的今昔作对比,以此凸显主旨。
再比如,以某种工艺或物品为写作素材,在确保广泛积累相关素材的基础上,找出此素材与中心勾连紧密之处,作为升华主旨的契合点。在文章的思路设置上,则以时间为轴展开续写。依据“走近该物——细致观察——设疑思考——解疑再品——升华主旨”的思路,或托物言志,或借物喻人。若欲以植物入文,亦可参照此法。
生活作业,又可以叫做“实践作业”。我们知道,作文尤其是记叙文写作,是实践性很强的活动,而培养这种能力的主要途径也应是实践。所以在学生放假作业的`布置上,我坚持每次都布置生活作业。让学生每个周末实践一个项目,周日晚上撰写该活动的过程、思考、感悟,形成周记。
比如说,周末放假让同学们到市场买菜,周日晚以《今天我买菜》为题写一篇周记。对于这项作业,同学们热情高涨、兴趣浓厚。写出的周记更是精精彩:典型的场景描写,有生动的语言描写,有传神的细节描写,还有真切的人生感悟。再比如说,放假布置一项生活作业;整理我的房间。同学们写的周记让人感动;很多同学是人生第一次整理房间,摸索了半天才整理好,享受到了劳动的快乐,知道了父母的艰辛有的整理出了儿时的物件儿,回想起童年的快乐往事;有的整理了自己的房间,顺带整理了父母亲的房间,有了感恩的实际行动。
类似的生活实践作业,学生有了自己的亲身体验,让学生有话可说,有料可写,有情可抒,是解决学生无米下锅的有效方法。
清晨,我在堂屋里正在背英语单词。我读到“Thailand”泰国时,正巧被爸爸听见了,因为这个单词的读音与“他奶的”很像,于是爸爸以为我在骂人。他带着疑问给读了一遍,我读一遍,爸爸也读了一遍,真是无巧不成书,爸爸刚念完,就被爷爷听见了,就说:“你都这么大了,还说脏话,你应该在孙女面前做个榜样,我看榜样没做成,还差点把孙女带坏了。”爸爸呆站着一旁听着爷爷的“教训”。我看此场景差点把眼泪给笑了出来,爷爷问我怎么了,我这才把整件事情的来龙去脉对爷爷说,爷爷听了,愣了一下,说:“没事,反正你爸迟早也会犯说脏话这个毛病,这次就算让你爸张长记性。”说完,爷爷连忙找个借口,“逃”离了案发现场。爸爸听了爷爷的话,气得满脸通红,而我却一旁笑得红光满面,唉!我那倒霉的老爸。
还有一次,我和我爸在看电视,看到一个瘸腿的新郎正抱着新娘走路,我爸为了逗我笑,也学了起来。当时那是夏天,房间里开着空调,地下洒得全都是水,再重复一遍全都是水(避免房间干燥)。我爸只顾着学,没注意自己走到洒水的地方了,于是乎,我听到了“砰”的一声,紧接着又“哗”的一声,哇!老爸滑到了,只见老爸坐在水地上,脸上身上全是水,腿也变成了八字形。我看到老爸那狼狈的样子,再也顾不得“淑女”的形象,笑得在床上打起了滚。半天,老爸才反应过来,用手抹了一把脸,痛苦的.说了一句:“我,我没电视里的瘸子学得好。”我在心里想:“亲爱的老爸呀!你是模仿秀吗?”不瞒你说,这次是我笑得最最最爽的一次!
其实快乐无处不在,只是人们的心理状态不一样,才会有了悲伤寂寞这些词。都说:“笑一笑,活百年”,这可不假呢!而我就生活在快乐、阳光中,当然更喜欢笑,可以活百年哦!
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树,没有不成活的,有人效仿他,但没人能比得上。这是为什么呢?郭橐驼说:\"我并不是能让树木活得长久,并且繁殖得多,只是能顺应树的自然生长规律,让它充分发展罢了,而别的种树人却不是这样,他们栽种时,根弯曲不能伸展,根周的土壤换成新的。爱惜树太用心,担心得太过分,更严重的还用手指甲划破树皮,检查是否成活,摇动它的树干来看土培得松还是紧,这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它,实际上是害了它;虽说是担心它,实际上是与它作对。\"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年,听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美,便不顾路途遥远,特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样,并优美得多,他觉得不虚此行,打算好好地学。因此,他跟在人家后面模仿,但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐,照邯郸人的步伐走路。结果,到头来不但邯郸人的步伐没学会,反而还把自己原来的步伐给忘了,不得不爬回寿陵去。从此\"邯郸学步\"就广为流传了。这个典故告诉我们,因为一个目标而刻意地去改变自己,不但学不到别人的长处,反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿,不但永远不可能成为真他,反而永远失去了真我,可悲呀!
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